《战国乱》第1/126页
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《战国乱》
作者：他爱
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内容简介
全书诙谐坦荡，尽是狂放不羁之言，惟震撼，独挡一面。小说言简意赅，讽古喻今，淋漓尽致。妙语之绝，人为之超然，世为之冷淡。
作者简介
韩爱，字他爱，1981年生于甘肃，2004毕业于吉林大学，2005出版《十美女作家批判书》。
1 圣贤山
我刚来到这圣贤山上的时候，大师已经静坐三年，根据弟子们私下里的传言，大师一般的静坐是七天，最长的一次静坐是四年。静坐期间，不教武功，只讲道学。但静坐的时候还是照例给弟子们讲学，每隔一个星期才会接见一个弟子。其余闲来之客，一概不见。
大师弟子众多，门规森严，在这坐山上住了三年，才轮到我去面壁崖，拜见大师一面。一算，大师已经静坐了六年。听一位师兄的口气，大师这一次可能总共会静坐七年。
很多进见大师的弟子都说他们进去之后大师什么也不教，什么也不说，他们坐一儿就出来了。进去之后出来的弟子个个都说“不管怎么样，我来这座山上，总是要见上大师一面的，就算他什么也不说，看看大师道貌黯然的样子，总算不白来这山上一躺，能见上如此高深的道学大师，也不算枉然。”
我也是抱着相同想法，只是想进去看看大师究竟是什么样儿。
通往面壁崖的路，是以九九八十一坐竖立的巨石连接而成的，传闻大师当年为把这些巨石竖立到一起，施展那一招“一挥而就”的绝学。除了那一次，这“一挥而就”的武功，大师就再也没有施展过。
很多人都是冲着那门武功的名声，不远万里，来拜见大师。
关于这些巨石，有一个很经典的说法，几乎是个不成文的规定，爬过第八十一颗石头，大师才会出来问话，但是这些石头个个都巨大无比，而且有很多锋利的棱角，很少有人能连续爬过这八十一颗石头，所以很多人等了三年，到最后只是欣赏了一下这些石头，并没有几个人真正见过大师。
很多人都是爬过了第一个巨石，但很快就在第二个大巨石跟前倒下了。
我在山上的这三年见过的最高记录，是爬到第十八个石头，再也爬不过去了。
一大早，我就到左掌门那里去领圣贤牌。领圣贤牌是面见大师前的一项仪式，估计这也就是个学生证吧，但主要作用是一种礼节，就像官员上朝面见君主时手里拿着什么象牙牌子一样。我去找左掌门的时候看到他就站在圣贤门前，面容冷静，神情肃穆地等我。
我从左掌门手里接过圣贤牌的时候，左掌门若有所思地说：“你是大师静坐期间收留的第八十一个弟子，但大师这次静坐，到现在还没有几个人真正跟大师学到什么，最主要的原因就是翻不过那些石头。”
左掌门领了我来到第一个大石前，看着这些大石头，我知道我不能一一翻过这些石头去面见大师，但又不愿就此放弃，我在大石头跟前站了三天，一直盯着这第八十一颗巨石往后面看，我想大师的静坐也不一定一直坐着不动的，或者可能他会出来走走，而我希望他出来走走的时候我能看见他。至少看一下这老头什么样儿吧。
左掌门派人告诉我，大师每隔七天才会见一个弟子，再过三天你要是不爬不过第八十一颗大石，就再没有跟大师见面的机会了。这样一直等到第五天晚上，我都没能过去。只是站在那里。想想明天就是最后一天了。还是上到山高最高的地方看看这圣贤山的风景吧。
圣贤山最高的一坐山峰是踏云峰，踏云峰地势高悬，有如仙境，加上此地云雾缭绕，让整坐圣贤山看起来分外奇特，在这山峰上，仿佛稍一伸手，即可夺日月之辉。
我来到踏云峰，不由得向下俯视，因为我想在这里再仔细看看面壁崖的样子，大师经常在那里静坐修炼。面壁崖最独特的面貌是那一道墙壁，远处只看到上面的几个大字“面壁悟道”。
2 云雾道
我还是很想到那里去，所以还在想怎么去拜见大师的问题。远远得看到“面壁悟道”这四个大字，我有一点洞见天物的感觉。不可力敌，当以智取。我这么一想，突然就明白大师其实设置的面见题目关键是在考验智谋的，“爬过第八十一颗石头，大师就会出来问话”，其实未必从头爬起，再一个一个接下去直到过关，最简单的解法是只要爬过这么多石头的最后一颗就够了。
于是我从踏云峰上下来，来到离墙壁最近的一个山崖，顺着斜坡往下滑去，直奔最后一颗石头，来到第八十一颗石头前，我的衣服早已被戈壁划得破烂不堪，血色斑斓。
刚翻过这第颗石头，前面的石门机关就自动开来了，我知道这是大师准我进去。
进去的时候，大师双眼微闭。
“弟子韩爱，拜见大师。”
“恩，你可以下山了。”
在此之前，我想过很多种我和大师的经典对白。却未曾想到大师开口第一句话竟然说的是这一句。
我迷惑不解：“什么时候？”