《抚慰心灵》第1/31页
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《抚慰心灵》
作者：读书堂
内容简介： 有个恶魔潜藏在某个人的心里，因为是独自居住，觉得很孤单，所以就出去找朋友。他来来去去徘徊不已，觉得累了，就说："我要回家去。"他把那个人的身体作为自己的家，好像他在那里做事似的。可是当他再回到那个人的身体里去时，他发现原来住的地方已经打扫过，清洁过，一切都是空空的了。因为独自一个人住太无聊，所以他又出去，绕圈子，找了7个比他还要坏的恶魔，合成一伙，再搬进去，就在那里定居了。"
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抚慰心灵 第一章一切成功
始于身心的健康心灵强大者必定最强
任何人的强大都必须从自己的心灵强大开始，否则他依旧是一个脆弱的人，不可能真正成功。
有这样一个很生动的小故事：
有个恶魔潜藏在某个人的心里，因为是独自居住，觉得很孤单，所以就出去找朋友。他来来去去徘徊不已，觉得累了，就说："我要回家去。"他把那个人的身体作为自己的家，好像他在那里做事似的。可是当他再回到那个人的身体里去时，他发现原来住的地方已经打扫过，清洁过，一切都是空空的了。因为独自一个人住太无聊，所以他又出去，绕圈子，找了7个比他还要坏的恶魔，合成一伙，再搬进去，就在那里定居了。
一个人如果心胸空空，便会发生这样的悲剧。因为这对于恶魔是最大的诱『惑』。
假使一个人的心中有8个恶魔在那里玩捉『迷』藏游戏，该是怎么样的呢？那他就太忙了，由于自己管不住，他的心就一无防备了。可是这个人不一定是个坏人，他也许是一个有用的能干的人，也许他还在从事着好几种促进人类幸福的事业。
哈佛大学教务长勃里格是大家最敬爱的人物。可是据为他写传记的作者说，从来没有人像他那样，因为心里过于紧张而受苦。每天终了，他要为已做的或没有做的事而痛楚。因为工作太多，他就高高地悬浮在这些事的上层，心中不免烦躁，因此常常会同人家闹翻。就因为心境毫无戒备，所以有许多芝麻绿豆无关紧要的小事，往往把他弄得精疲力尽。所以每天黄昏，原本可以停下来休息一会儿的，可是他却仍在折磨自己。假使他觉得对某一个新生责罚太重了，就会整夜都睡不好。假使他竟一时想不起旧生的姓名，晚上就会吃不下饭。原来一个完美、机灵、可爱的人物，因为受恶鬼的作弄，把后半生的生活都破坏了。
进化论的创造者达尔文，在他的传记中说，因为他漠视自己的心，所以也曾遭受惨痛的损失。年轻时，他爱好音乐，也爱莎士比亚的诗篇。可是因为要写科学论文，长期钻研事理，因此无暇顾及早年所爱好的音乐和诗。他认为这是一项损失，因为直到晚年，仅仅从事科学研究使他深感心灵空虚贫乏。所以如果我们不能找到更好的东西，而把许多美好的事物放弃，那是很不明智的。
另有一种我们早已熟悉的恐惧，是怕这个世界有一天会瓦解。有一个科学家曾以《无处藏身》为书名，来描写这种惨状，把我们吓得面『色』苍白。以往宗教家也常以此吓唬人，希望借此把人们带进天堂去。我们大多是在这种恐吓的环境下长大的，因为这是使用起来最为方便的武器。
人生愈来愈枯燥，愈来愈艰难，我们虽还未年迈，便已饱尝忧患。如果我们不花些功夫，培养良好的习惯，培植充沛活跃的信心，我们的心便不会作丝毫的隐蔽和戒备。所以至少我们该把身心两者同样看重才是。
不要陷入自卑的泥淖
据统计，世上有92％的人是因为对自己信心不足，而不能走出生存的困境。这种人就像一棵脆弱的小草一样，毫无信心去经历风雨。这就是说，缺乏自信，而在自卑的陷阱中爬来爬去，是这些人最大的生存危机，自然就会遭遇挫折。如果不能从自卑中挣脱出来，那么就成不了一个能克服危机的人。
自卑是害人的毒『药』，甚至是杀人的利器。
有一次，松下电器公司招聘一批基层管理人员，采取笔试与面试相结合的方法。计划招聘10人，报考的却有几百人。经过一周的考试和面试，通过电子计算机计分，选出了10位佼佼者。当松下幸之助将录取者一个个过目时，发现有一位成绩特别出『色』、面试时给他留下深刻印象的年轻人未在10人之列。这位青年叫神田三郎。于是，松下幸之助当即叫人复查考试情况。结果发现，神田三郎的综合成绩名列第二，只因电子计算机出了故障，把分数和名次排错了，导致神田三郎落选。松下立即吩咐纠正错误，给神田三郎发录用通知书。第二天松下先生却得到一个惊人的消息：神田三郎因没有被录取而一下自卑起来，跳楼『自杀』了。录用通知书送到时，他已经死了。
听到这一消息，松下沉默了好长时间，一位助手在旁也自言自语："多可惜，这么一位有才干的青年，我们没有录取他。"
"不"，松下摇摇头说，"幸亏我们公司没有录用他。意志如此不坚强的人是干不成大事的。"
人生不如意事十之八九，因为求职未被录取而拿死亡来解脱自卑的情绪，是非常可惜的。成功根源于坚韧不拔的意志，这正是有些自卑者所缺少的。应当牢记：意志是克服自卑的垫脚石。
"成功者"与"普通者"的『性』格区别在于，成功者充满自信、洋溢着活力；而"普通人"即使腰缠万贯、富甲一方，内心却往往灰暗而脆弱。
那么，"普通人"的共同点又是什么呢？就是人类与生俱来的自卑感。
自卑是许多人身上明显存在的生存危机，因为这些人在自信者面前都是脆弱的软体动物。自卑是一种消极自我评价或自我意识，即个体认为自己在某些方面不如他人而产生的消极情感，是一种危机心态。自卑感就是个体把自己的能力、品质评价贬低成一种危机成自我意识--具有自卑感的人总认为自己事事不如人，自惭形秽，丧失信心，进而悲观失望，不思进取。一个人若被自卑感所控制，其精神生活将会受到严重的束缚，聪明才智和创造力也会因此受到影响而无法正常发挥作用。所以，自卑是束缚创造力的一条绳索。
著名的奥地利心理分析学家a・阿德勒在《自卑与超越》一书中提出了富有创见『性』的观点，他认为人类的所有行为，都是出自于"自卑感" 以及对于"自卑感"这种生存危机的克服和超越。
阿德勒认为人人都有自卑感这种生存危机，只是程度不同而已。他说，因为我们都发现我们自己所处的地位是我们希望加以改进的，一个人欲求的这种改进是无止境的，因为一个人的需要是无止境的。所以人类不可能超越宇宙的博大与永恒，也无法挣脱自然法则的制约，也许这就是人类自卑的最终根源。当然，从哲学角度对人类整体状况分析，人类产生自卑是无条件的，不过，对于具体的个人，自卑的形成则是有条件的。
阿德勒自己就有过这样的体会：他念书时有好几年数学成绩不好，教师和同学的消极反馈，强化了他数学低能的印象。直到有一天，他出乎意料地发现自己会做一道难倒老师的题目，才成功地改变了他对自己数学低能的认识，这是对自己曾经挫败的纠正。可见，环境对人的自卑危机产生有不可忽视的影响。某些低能甚至有生理、心理缺陷的人，在积极鼓励、扶持宽容的气氛中，也能建立起自信，发挥出最大的潜能。
令人惊奇的是，一个人自卑的危机在很大程度上源于环境和童年。从主体角度来看，自卑危机的形成虽与环境因素有关，但其最终形成还受到个体的生理状况、能力、『性』格、价值取向、思维方式及生活经历等个人因素的影响，尤其是其童年经历的影响。弗洛伊德认为，人的童年经历虽然会随着时光的流逝而逐渐淡忘，甚至在意识层中消失，但仍将顽固地保存于潜意识中，对人的一生产生持久的影响力。所以，童年经历不幸的人更易产生自卑。
良好的个人因素对自卑的危机克服有重大的影响，同时它也是建立自信的基础。面面俱到的优秀者、强者肯定与自卑无缘，问题是世上没有一个人能在生理、心理、知识、能力乃至生活的各方面都是一个强者、优秀者，即所谓："金无足赤，人无完人"。因此从理论上说，天下无人不自卑，自卑危机的情形在任何人身上都可能产生，几乎所有的人都存在自卑感，只是表现的方式和程度不同而已。
拿破仑・希尔认为一般情况下，人们的自卑感的表现形式和行为模式大致有如下几种：
1.孤僻怯懦型
深感自己处处不如别人，"谨小慎微"成了这类人的座右铭。他们像蜗牛一样潜藏在"贝壳"里，不参与任何竞争，不肯冒半点风险。即便是遭到侵犯也听之任之，逆来顺受，随遇而安，或在绝望中过着离群索居的生活。