《日本精神》第3/3页

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　　不久，信行（武藏的剑法传人）静静地来了，俯伏在殿外。

　　武藏转向信行，赫然凝视，严肃地说道:“信行，主上要你在这里切腹。你没异议吧!”

　　信行脸色丝毫未变,“是，领命!”行礼后，即褪下裤子，坦开腹部，而后默默拔出短刀。

　　光尚慌忙扬声:“啊，信行等一等。”

　　“是。”

　　“不至于死，只是试试你的心而已。可以退下啦！”

　　若是一般人一定会浮现出松口气的表情，但信行的脸色依然丝毫未变。整理好衣裳，恢复原状后，施个礼，跟来时一样，静静退下。

　　武藏不动地目送信行背影之后，才转身对光尚说:“主上，刚才信行所表现的就是岩磐之身。家臣个个都忠贞不二，没有一个会违抗主命。但若有一丝怀疑之色，身体就会动摇。但信行的身体丝毫没有动摇。信行心中想必有不解之疑，但它没有显现在身体上。信行忠义之心未必强过其他家臣。只因经过兵法锻炼，才获得这种岩磐之身。若能有这种体态，即可以不畏大敌，不欺小敌，不会遭敌突袭，不生气，不骚闹，而能尽力为之。”

　　谁会偷几个苹果呢？

　　日本大馆市的一个果园旁边，路边有一长木桌子，上面摆着用塑料袋装好的苹果，每四个一包。袋子上面贴着一张小纸条，标明每包苹果两百日元。四周没有人看守，但桌子旁边的树上挂着一只玻璃瓶。

　　陪同的一个日本人告诉参观的中国客人，路人若要买苹果，只需把“料金”放入瓶中。一边说，他一边拿出两枚百圆的银币放入玻璃瓶里，叮当两声，清脆悦耳。中国人问道:“有没有人偷苹果呢？”日本人摇摇头说:“我好像从来没有听说过有丢失的事情，”

　　我不偷了

　　在一个有月光的夜晚，一个背着小孩的男人在路过一个瓜地时，不知不觉产生了要偷一个西瓜的念头，他问背上的小孩:“有没有人看见？”孩子说:“看见了。”爸爸吓了一跳，问:“在哪儿？”这时候，孩子手指着苍天说:“月亮看见了。”听到这话，爸爸突然觉悟了，从内心深处感受到了耻辱，于是打消了偷瓜的念头，说:“。” 　　


第二节　这是你父亲的首级吗？

　　这是你父亲的首级吗？

　　很久以前，一个武士因为冒犯了一个亲王，要被亲王处以死刑。但是由于亲王不认识这个武士，另外一个人被误认为是那个武士被处死了。被处死者的首级放在了亲王面前，但是亲王依然不放心。他不能确认眼前是否就是他要杀死的武士。

　　于是，他想出一个办法。命人叫来那个武士的儿子。这个小孩只有7岁。当他来到亲王面前时，亲王指着面前的首级问到:“这个头是你父亲的首级吗？”这个孩子年龄虽然很小，但是从小的武士教育使他很快明白了眼前的处境。于是，他没有回答，而是先向首级郑重地行了悲哀的敬礼，然后拿过一把刀，从容地切腹自杀了。

　　在这突如其来的行为面前，亲王所有的疑虑荡然无存。亡命的父亲也得以从容逃离。

　　海岸了义之死

　　日本南北朝时期是陷入南北分裂的时期，南北方各自拥戴自己的天皇，两派的对立和斗争非常尖锐。这期间有件著名的事情。北朝的大德寺开山始祖大灯国师的弟子海岸了义作为国师的使者，到南朝的吉野去。

　　途中要经过南朝的关卡，海岸了义不幸在途中给南朝的军队抓住。南朝的士兵问他是什么人，海岸了义这时如果说自己是南朝五山派或天龙寺人的话，南朝士兵就不会为难他，他会被当场释放。但海岸了义没有伪装自己，坚持说自己是大灯的门徒，是为了去南朝完成大灯交给的任务。

　　南朝士兵知道了他的身份，便将他逮捕，处以斩首之刑。

　　犬养毅之死

　　1932年5月15日，9个日本军官闯进首相犬养毅的府邸准备暗杀他。当时的犬养毅已经75岁，当他得知这些人的来意后，并没有慌张，而是将这些暗杀者领进一间日本式的房间，在那里礼貌的脱下鞋子坐下。这时，一个刺杀者手持短剑大喊:“多说无益，开枪！”犬养毅倒在了血泊之中。犬养毅被刺身亡，原因是他不肯立即承认伪满洲国。 　　

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