《晋中鬼事三部曲》第1/24页
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郊魔障
《蔺郊魔障》，是晋中鬼事三部曲中的第一部。
山西晋中，古称魏榆。自古以来即为兵家必争之地，自春秋介子推绵山自焚后，被重耳封为圣地。邪神厉鬼概不能入。
后蔺相如出辅赵国，授亚父之尊，蔺相病故后魂游旧地，保一方风调雨顺，人瑞天祥。三九寒天，独蔺县地气尚暖，一年二收，是称为“蔺郊无霜”。
北宋年间，宰相寇准回家省亲，建摩金塔于蔺郊后山，并题词于摩天绝仞之上。以镇妖邪。自此，三相护佑一方平安。
元忽必列南征曾过此地，战马惧而北顾，众军士拼死鞭策，乃伏卧尘埃做叩头状，军队始得续行；明末李自成攻北京城，曾宿于摩金塔，军士便溺，骚不可闻，未加清扫急欲前行。走数个时辰仍不离于塔，李闯大惊之下，亲自祭拜，始脱困境；清雍正帝欲加税于魏榆，向晚便沉疾复发，梦中见三老者蛾冠博带，飘然欲仙而来，劝其免税。雍正梦醒后依言而行，康健如初。
魏榆百姓感三相身前造福乡里，死后仍荫禄地方，遂建三相国寺。香火鼎盛，四季不绝，有求必应。
后文革中破四旧，摩金塔被付之祝融，三相国寺也被抢砸一空，唯余残垣断壁，草长鼠窜。魏榆之地风光不再，人气尽失，江河日下，妖孽横行，怪异频仍。
八十年代初，经地方政府批准，重修三相国寺、摩金塔于旧地，延请有道高僧及还俗僧侣重归旧地。然世俗之间信念已变，人人求财。并无人诚心礼佛。新修的寺院更加落寞，只有几个老掉牙的老和尚，实在没有精力出去化缘了，在此挂单。晨起而作，日落而息，并不与村人交往。政府连通电路之前，寺院方丈特地跑到电业局要求，不需要给他们通电。天一黑的时候，当山下的小村亮起稀稀落落的灯光，映照着山上的寺院峥嵘一片。而老和尚做晚课的诵经声也在夜色中越传越远，随着夜色弥漫到村庄四周。
一九八九年，春 玉如挑着孩子从蜿蜒的山道上蹒跚而来。
一开春，她的丈夫就要到百里外的省城替人打小工，家里的地就全部交给她打理。自从文革以后，地气也不足了，每年种上的作物总是将就着能打上一点，老天爷也作鬼，不是太旱就是太涝，好不容易逢着个好天时，偏偏山上下来野猪，把地拱得一踏糊涂。丈夫一气之下，连着几年都在外面当小工赚钱，只留她一个人在家种地，好歹混过年去。才能挣两个钱回家。
---janeadam
回复[2]：玉如把肩膀上的担子颠了颠，她的两个孩子都在里面睡的舒服，早晨为了送丈夫，玉如早早就起床了。本来想独自去的，丈夫提醒她说：近来有一伙人贩子在附近活动，村里好几户人家已经不见了孩子。她才想了这样一个办法，挑着孩子去送丈夫。送完丈夫，孩子已经又睡着了。玉如看看前面的阿龙，又看看后面的阿虎，脸上泛起了只有母亲才有的笑意。
“咚------------！”
一声钟响惊破了玉如的回忆。
玉如卸下肩膀上的挑子，轻轻放在地上。抬头望向三相国寺，晨雾中寺院的影子若隐若现。依稀听到木鱼和罄的声音，缥缥缈缈，在身边绕来绕去。断断续续听到和尚诵经的声音。
迷雾中慢慢走出一条身影。缓缓向玉如走来。
是谁呢？看他走路的姿态应该是个男的，衣服是灰色的。真怪，在这阴冷的春日清晨还有人穿灰色的衣服？阿，原来是一领直裰。那他是一个和尚了？不应该啊，现在正在早课，不应该有和尚擅自离开寺院啊？可他确实是个和尚。越来越近，已经能看到他光溜溜的头闪着青光，右手中托着的黑色的钵碗，立在胸前的左手。麻鞋在地上悄无声息地移动。和尚的脸也越来越清晰，紧抿的嘴、挺直的鼻还有一对向下垂的眼睑。
这和尚在玉如身前停下，侧身让开山路，低眉发声道：“女檀越先请。”
玉如微一躬身还礼，蹲身把挑子重新搁在肩膀上，当她起身时，脚下的小石砾一滚，差一点站不稳身形，一摇晃间，两个小儿被同时震醒，在寂静的清晨发出了此起彼伏的哭声。
如果没有这一切，或许，只是或许，以后就没有那么多的麻烦了。十几年后的今天，玉如――我的本家嫂子，依然在懊悔着那个多雾的清晨。
哭声一起，和尚的身体突然一震，他抬起了头，睁开了眼。
精光四射的眸子直勾勾地盯着挑子中的两个孩子，许久许久。
好大的雾啊。
和尚把眼光转向玉如，他的身体微微颤抖着。嘴里喃喃着念道：
“暗黑云烟起，形亏骨不隆；眼斜神更乱，四九定归空。”
玉如奇怪地看着这个和尚，她没有读过什么书，也听不懂和尚念什么。她看着和尚那奇怪的眼神，心里突然想起了什么――三相国寺从来没有这样年轻的和尚！
难道他是――――？
---janeadam
回复[3]： 迅速地，玉如挑着担子疾行而走。再不理会身后的和尚。
走了许久，她才敢稍稍慢下脚步，考虑那个和尚。