《最强上将军》第10/308页
当下不由得心中赞叹，骑着驴加快走到营地近前被守营甲士拦住了。甲士很尽责地问了名姓，留下几个人看守鹿邑，伍长亲自入营通禀。
没过多久，鹿邑下了驴被几个甲士护着前往大营。天色慢慢黑下来，营地内已燃起篝火，除一队队守营甲士由伍长领着巡守外，整个大营静悄悄的。但鹿邑清楚的知道每一个军帐内都是有人的，不由得对孟贲心升叹服，同时还有一丝敬畏之心。
孟贲坐于大帐内调养武气，武气暴烈，是吸收人体气血而成，初成武士若调养不及时就会落下病根。一大碗新鲜鹿血下肚，行气于丹田，一呼一吸间，黑色雾气如有实质，淡淡附着在全身。
孟贲一边行气，一边普罗米修斯给他讲授技击之道和气血搬运法。气血搬运乃是武气之根本，武气爆发完后，需要气血来恢复，气血越强大，武气恢复得越快。
普罗米修斯传授的是华夏的国术锻体法，在他脑海中演示着种种变化。国术是现有国，后有术，国不是指一姓之国，而是万姓之国，神州百族。将亿万生灵的信念融于精神之中，打出堂堂正正的拳法，用手中的双拳为万民谋求生路，虽千万人吾往矣!
孟贲的心性从来不是舍己为人的类型，所以国术之道只能借鉴，永远无法达到最高境界。
鹿邑来访时孟贲已经知道了，当即缓缓收敛武气，气血没了约束，很快便从丹田散遍了全身，大量的汗水从毛孔中涌了出来，头顶上白雾蒸腾。
猛然睁开眼睛，胸口一鼓，开声吐气，吼声震荡天地，响彻云霄，仿若天上炸雷般滚滚而至，从嘴里吐出巨大气流，吹得大帐哗啦啦晃动。
鹿邑还在营外，脑袋就被震得晕乎乎的，皱着眉头暗道：“好强的铁血煞气。”
他初倒大帐，只见帐外甲士环绕，剑戟偶然撞击，铿锵之声凸显出肃穆威严之气。鹿邑心中暗凛，怪不得萧氏武士萧品来过一次后，直言不可浪战，如此强军竟似从天上落下来般。于帐外整了整衣冠方才入内参拜。
大帐内烛火摇曳，行军桌案摆列其中，一员雄壮猛士坐于桌前。身后剑架上摆放着一柄长剑，未出鞘却有一股寒锐之气。桌上仅有一令牌盒，几卷竹简。简简单单的布局伴着一种肃杀之气扑面而来，让鹿邑想好的说词憋回到肚子内，进账之后老老实实地扑倒在地，大礼参拜。
豹头环眼，虎背熊腰的威猛大汉伏下身子，巨大的压迫感让人喘不过起来。瞬间就让鹿邑闻到了对方身上那浓厚的直欲让人作呕的血腥气。
“汝位列七策，十二谋之一缘何到此而来？”孟贲看着眼前的中年男子，颇有些面熟。
此人衣服宽宽大大。下摆笔直下垂，裹着了他的瘦身子。头戴雷阳藏巾。人虽然瘦，可腰身挺得笔直，显得极有风度。眼睛里充满了抑郁的神色，从里面时而闪耀着厌世和仇恨的火花。此人浑身上下都透着一股子颓废和阴沉。
片刻后就突然想起了此人来历，心中不由一动。
七策十二谋是诸侯国承认的以策谋为主的最强武士的封号。一般不直接称武士，而称谋士与策士。策士是一个不同寻常的群体。指的是善于运用长策计谋以及献策游说之人。（附注：史上著名的策士有曲逆侯陈平，张良，三国时期的郭嘉，唐时的杜如晦。）而谋士不同与策士，他是为国家立法，行政以及相关决策活动，提供个人智力并发挥重要作用的人。一般来说，谋士都具有“世族”的身份。（附注：秦有商鞅，汉有萧何，曹参，唐有房玄龄。）
策士长于军事领域，谋士长于行政领域。前者多为司马，军师，后者多为丞相，谋主。对于上位者来讲，两者的重要性难分伯仲，不分高下，有时也互通。
策士与谋士都是武士的一种，开灵慧魄且喜好文治天下的武士也可以称为文士。未成文士者称为士子。
还有些人不仅开灵慧魄，还开了其余六魄，这些武士允文允武不但能谋略天下，还能提剑杀敌。
鹿邑听闻此言，心中震怖，抬头看向孟贲，沉声说道：“不知营主因何出此言？还望不吝赐教！”右拳紧握，显示出主人不寻常的心情。
“昔年，诸侯会盟，大周率诸侯东讨东夷。先生初出稷下学宫，便得战国十二谋的称号，于中军帐中慷慨陈词，献计谋策，风采令人神往。”孟贲也很奇怪在今天碰见这个人，当年他在中军帐为秦国将军公子虔的持剑使，由于秦国仅出兵一师由上将军所领。相比于齐楚大国各出一军比，地位不高，军帐中位置靠大帐入口。
鹿邑眉头一皱，眼中爆发出精光，挺身而立，知晓自己已被人识破跟脚，强装下去只是自取其辱。当下拱手问道：“鹿某早已不是十二谋了，当年之事也休要再提。不知营主如何认得在下？”当年鹿邑少不更事，刚出稷下学宫就博得了十二谋之一，自以为谋略过人，不曾想出山第一谋就害诸军大败，受军法被废七魄力后隐姓埋名，从此世间再无消息。
“某当年也是区区小卒，不足挂齿。当年之战败其实怨不得鹿先生，先生何故颓废？”孟贲摸了摸胡须，当年他可对名镇天下的七策十二谋是心驰神往，那些人精明的不得了，尤其是灵慧魄的神通一转，脑袋里就能推算出无数答案，比大型计算机都厉害。
第十九章 萧氏送礼
大帐内，烛火燃烧着灯芯发出噼里啪啦的声音，气氛有些凝重。
“小卒？”鹿邑心中半点也不信，中军大帐谋策只有师级以上的上将军与军主可参加，进大账护卫的也是各国武士。
他是没有想到当年孟贲因身材高大，顶替了一名重伤的武士入帐的，帐内百人都忧心战事，区区小事也没有人关注。阴差阳错之下，鹿邑对孟贲的背景产生了深深怀疑。
“先生请坐！”孟贲摆出请的手势，先让鹿邑坐下，又招呼甲士送上茶汤，接着说道：“时过境迁，当年先生之败委实冤枉，其中内幕重重，小人暗藏，不便细说。只眼下，先生境遇只怕也说不上好，不知先生可有出仕之心，来我营中助我？孟某不才，身边也有八百虎狼，于今世欲大有作为，但尚缺一谋主。”
鹿邑平复了一下心情，待听到“小人暗藏”几个字时，心思转动，当年之败他也有猜测，却不愿述出于口，而听得有第三人提起此事，不由得与心中猜想加以验证。
随即暗叹了一口气，沉声说道：“观营主面相体格均异于常人，当年也定当是身份显赫的武士，只是不知为何屈身为一乡营之主，身边又怎会缺人才。而鹿某早已被废七魄，武气微薄，神通皆无，怕是难以辅佐。再加上鹿某受萧氏活命大恩，身为食客为其奔走效力，人无信不立，还望营主莫要强人所难。”
孟贲也没有强求，他缺谋主，但将鹿邑暗算的人势力不小。若是有可能，他倒是希望能寄宿此人，但是他试验过萧品和临江县官吏，但凡是身体中有武气或是有品级之人，皆无法寄宿操纵，仿佛有一种无形的规则将寄宿种灭杀般，黔首却不在此列。
鹿邑看孟贲没有出言继续招揽，心中不由患得患失起来，却没有忘了正事，将来意对孟贲说明。
“原来鹿先生已为萧氏所用，难怪...难怪。”孟贲饮茶如饮酒，一饮而尽，说道：“照先生所言，本县军司马旅下士由本县自决，如今已经过去数载，兵马司那里能否通过报备还有未可知。此刻接了兵符，却如同烫手金饼，丢只可惜，握之烧手。县司马虽好，却不如主一营乡兵来的自在。你说对不对。”
鹿邑没想到孟贲心思如此冷静，接话道：“敢问营主可是武士？”
“是！然未有战绩，无人得知，怎么鹿先生打算试一试孟某的神通？”孟贲似笑非笑地看着对方。
鹿邑连忙摇头说道：“在下问得鲁莽，只是本国武士有优先征辟之选，营主以武士之身出任县司马都怕大材小用了。须知谷郡郡司马属官十三县旅司马皆无武士出身，仅有本郡司马陈公文一人。我秦国求才若渴，不会让武士连区区一县司马都不予委任。”
孟贲看着鹿邑，眉头一皱，低声喝道：“吾与汝有仇乎？本郡郡司马陈公文是经过武士大考的正式出仕的百人敌武士，而本人只是个影武士，如何能一比！况且其余各县旅司马，据我所知，就有一人是影武士。汝欲使吾在火上烤乎？”
鹿邑也笑了，说道：“不敢，不敢。我观营主有虎狼之姿，特意送上厚礼而已，想来营主应当不会畏惧些许困难。而且此事有萧氏家主萧叔代为说项。可谓十拿九稳。萧伯求才若渴，欲使君为萧氏供奉，内中详情还望营主前去萧氏细说。”
孟贲看着鹿邑也笑了，说道：“无事献殷勤，萧氏已有两位影武士，一位封号百人敌，缘何看上我这影武士？莫非萧氏有了什么大变故？”
鹿邑收敛笑容，看着孟贲，没想到其反应之快出乎意料，只怕不逊于稷下学宫的弟子。自己没有灵慧魄神通加持，反应已大不如前，还是不要在人前卖弄了。
当下和盘托出，说道：“萧氏的私军军主百人敌萧猛前日里受了暗算，身负重伤，伤人者乃是南蛮巫师，擅下毒蛊。不知何因，与萧氏发生争执。眼下，萧氏少一武士压阵，已有些吃力。狩猎季眼看到了，各采邑都需派武士前往秦都。萧伯希望营主能助萧氏通过此关。”
“吾平生好自在，不受人情。萧伯若助我成县司马旅下士，我有一礼奉上。”孟贲说完，唤来甲士抬出一块陨铁，正是当初掉落在地，改变孟贲命运的陨石。没有了普罗米修斯的寄宿和单兵液化武器，仅是一块普通陨铁，他就有些看不上了，眼下不如拿来换些好处。
他知道，萧氏对此物是蠢蠢欲动。
鹿邑手足无措的看着眼前的陨石，他先前压根就没有想着提出这个条件。在他看来若是孟贲得到星陨成为影武士，与之相匹配的神兵没有比此陨石更合适的，单论此陨石价值千金还无市，对比区区一县司马旅下士，真是太贵重了。当下，躬身一礼，说道：“营主果非常人，此番回去，我定要为营主谋得应得之利。萧氏对此物确实急需。”
孟贲站起身，虚扶起鹿邑，说道：“本人不是别无所求，但有一事需要先生帮助。”
“但说无妨！”鹿邑心中一紧，知道自己想法也简单了，陨石重宝岂能区区送出。
“本人欲求武士的基础锻法与神通讲解。先生当年为十二谋，论武士基础锻法，天下无出稷下学宫。想来对先生来讲不是难事吧。”孟贲眯起眼睛，巨大的身形笼罩住鹿邑。
鹿邑面露难色，想了想一咬牙，取下腰中玉佩递给孟贲，说道：“此玉内藏稷下学宫武士基础，世间广有流传，也算不得珍贵。只需将玉佩注入武气，自有营主所求在内。这玉佩是鹿某从稷下学宫带出的仅有之物，算是夫子所赠纪念。今日便赠与营主，万忘珍惜。”眼中流露出一丝不舍之色。
“多谢鹿先生割爱，他日必有厚报。若萧氏待得不自在，请记得还有此处可来。”孟贲躬身行了一礼，礼法无缺，又让鹿邑惊讶万分。
第二十章 从天而降的福利
所谓：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。但贵族礼节却是需要长久的时间才能养成的。孟贲跟随大将武士征战各地，时间久了，耳濡目染之下，礼节方面便带有足够见识。照猫画虎，接人待物，孟贲的行为举止颇具古风，而且融合现代人的那种随性而为的气质，形成了一种独特风格。
鹿邑临走前看到孟贲的空碗，劝道：“兽血虽能暂时补充气血，但杂质太多，对身体反而有害。不若寻方士练成丹药，反而对武气进境有益。须知身体气血根基为本，武气为表，神通次之。这些东西给营主的玉佩内都有。”
孟贲笑了笑，没有接话。他为寄宿者，对血液中的杂质可经由毛孔排出，不忧损伤，只要有足够的鲜血补充，他的气血便不会衰竭。
待鹿邑离开后，孟贲试着引导武气进入玉佩，一种奇异的感觉涌入脑子，宛如夏天头顶泼下一盆冰水，让人精神一震。
“有外部精神力侵入，是否阻止？”
“否。”
也不知道普罗米修斯是如何定义精神力的，大体上只要属于不可见无形的力量都属于精神力范畴，比如咒术或者诅咒。
不过孟贲自己的精神力却直接关联到寄生种的数量与传音距离，附身时间等。
玉佩内的信息量很多，却只有片刻就完了，孟贲稍一回忆，内中知识如印在脑子般，不过需要回忆才能记得起来。
武气不如说是五气，“五气”指的是心、肝、肾、肺、脾这五脏之气。凡俗之人，五脏之气散居五行所属之位，未能形成统一的聚合能量。人的五脏本来有青、赤、黄、白、黑五帝镇守，五帝则以天干、五行、数字及其相互关系来表现其功能。青帝受甲乙木德之三气，赤帝受丙丁火德之二气，白帝受庚辛金德之四气，黑帝受壬癸水德之一气，黄帝受戊己土德之五气。对应的是金，木，水，火，土。
武者通过修炼壮大体魄，实际上也是壮大五脏，使五脏之气聚于上丹田，逐渐形成元胎。盖身不动，则精固而水朝元；心不动，则气固而火朝元；真性寂，则魂藏而木朝元；妄情忘，则魄伏而金藏元；四大安和，则意定而土朝元。此谓五气朝元，皆聚于顶也。武气是由五种属性劲力形成，却由一中央大帝主持修习，所以武气的颜色可以显示出中央大帝是五帝中哪一个。
孟贲的武气是黑色，中央大帝是黑帝镇压各方。
神通是通过开七魄后，精神沟通天地，获得天地规则的认可后赐予的先天神通。七魄与武气之间的关系很紧密，一修精神，一修体术。武者凝聚武气时，精神力会骤然达到巅峰，是开七魄的最佳时机，故此世人皆以神通作为衡量武士的标准。而且有一些特殊的神通是需要同时消耗武气与精神力才能施展的，比如孟贲的力魄神通法天象地。
所以精神力与武气算是相辅相成，缺一不可。犹如一个桶的木板，少了哪一块都不得提高。
精神力藏于泥丸宫，头有九宫，上应九天，天脑者，一身之宗，百神之会，道合太玄，故曰泥丸。亦曰黄庭、又曰昆仑、又名天谷。道藏曰：“太乙帝君在头，曰泥丸君，总众神也。照生识神，人之魂也。司命处心，纳生之也。元英居左，制三魂也。白元居右，构三魄也。桃核住脐，深精根也。照诸百节。生百神也。所以周身不空也。文气入鼻，灌泥丸也。所以神形固安也。运动住止，关其心也。所以谓生由然也。”
神通由泥丸宫内的谷神所主持修习。