《洪荒五气玄微仙》第116/142页
“玉华秘法，人道赦令！去！”随着陆羽道人一声怒喝，就见车迟国中升起一道众生怨气和一道人王气运互相纠结，勾连起天地间的丝丝秩序之力，化作一道诡异的洪流对着大势至菩萨的化身——月天子宝吉祥菩萨而去。这诡异的洪流，倒也不愧其诡异之名，月天子宝吉祥菩萨虽然实力不俗，但是一接触这洪流，脑后的愿力宝光就是瞬间分崩离析，周身佛光亦是随之生出点点黯淡斑驳，其菩萨法相更是随之化为点点污泥，散落在大地之上。
“这是？！”随着一声惊异之声响起，原本还在奇怪陆羽道人为何，如此轻易的让自己召回月天子舍利的大势至菩萨，就是在其召回自家化身的舍利子后，知道了陆羽的算计。那光华暗淡的月天子舍利子在落入大势至顶上佛光庆云当中后，大势至菩萨顶上佛光庆云中原本笼罩着的丝丝玄黄sè祥云，就是消散不少，而与此同时，原本代表其功德无量的多多功德金花，亦是在舍利入内后，飘落凋谢不少，昭显这其功德消散的事实。
“啤！”的一声，大势至菩萨嘴角流出丝丝金血，佛眸之中带着点点怒火的看着陆羽道人言道：“好一个玉华秘法，好一个人道秩序，只是陆羽道友你的底牌，若只有这一手借助人道之力的手段。那么虽然可以压制住贫僧一时，但是想要胜过贫僧，可就显得太小看贫僧了，别忘了我佛门当中，亦是有无上**的！”
大势至菩萨此时显然是动了嗔念，但见其手中手印变化，口中怒喝道：“无上威严，无边愿，菩提妙**德身！无量慈悲，无尽光，南无十二光如来！”随着大势至的怒喝，其背后就是显化出了一尊二十四面，十八手的菩提金身法相，这尊法相不同于正统的菩提金身，手中未曾持拿璎珞伞盖、花贯鱼肠、金弓银戟、架持神杵、宝铿金瓶等宝物。金身法相那十八只手就是掐捏出诸般印诀，于自家脑后演化出十二重佛光宝轮，这些佛光宝轮之中，亦是有着一尊佛陀虚影伫立其中。
这十二重佛光宝光宝轮当中的佛陀，也就是所为的十二光如来，这十二光如来分别代表了：无量佛光、无边佛光、无碍佛光、无对佛光、炎王佛光、清净佛光、欢喜佛光、智慧佛光、不断佛光、难思佛光、无称佛光和超rì月佛光。十二重佛光宝轮在不断的迸发出道道佛光之余，就是演化出丝丝安稳密藏，超脱生死，自在解脱的味道，让大势至周围化作一番佛国净土。
边上的陆羽道人见到大势至菩萨周围那处处莲华金灯，佛光祥云，昭显极乐净土，引渡世人，声声禅音诵念，空灵脱俗，让人安宁极乐，解脱自在。就是不由的开口讥讽道：“呵呵，既然菩萨认为这人道秩序不过如此，那么就请菩萨，再品鉴一番贫道以人道秩序演化出的这般变化如何？”
“人道秩序，无量红尘，众生沉沦，末法劫数！”随着陆羽道人这似诗非诗的咒文传出，就见其脑后光轮就是勾连万千红尘之气，将无尽七情六yù加持到那由众生怨气、人王气运和秩序之力衍生而出的诡异洪流之上。而这道由人道秩序为根本，结合众生怨气、人王气运和七情六yù之力的洪流就是轻而易举的冲破了大势至菩萨周身演化出的光明佛国，琉璃净土，让大势至为之sè变，口中惊呼道：“末运之道！”
大势至之所以会大惊失sè，却也是人之常情，要知道这末运之道，虽然是封神之后，展现在诸天仙神面前的一条大道，但其现世之时，惊动诸天圣人，就可见其非同一般。那时候仙佛两道，几个圣人在诞生此道的次元星空当中推演万年，言道这末运之道威能无双，一旦有人将其修到大成境界，便可引来末法时代，让此世一切道术消散，所有神通法力无有作用。同时圣人断言，若是到了末法时代，除去诸天圣人和几个证道巨擘之外，也就唯有一些窥探到混元真意和修行压制末运之道的混元大能，能够保证自家的道行不因为末运之道，而出现崩溃的状况。
故而当这大势至菩萨，发现这诡异洪流当中带着凶残的末运之道时，会出现大惊失sè的表现，也就是正常的事情了。对于大势至的大惊失sè，陆羽道人倒是颇为好笑道：“呵呵，菩萨见识虽然不少，但是此时却也是看走眼了，要知道贫道修行之道于末运之道无关不说，也无有克制末运之道的能力。故而若这洪流真的是末运之道，那么贫道此时如何能够优哉游哉的飘在空中呢？”
“不是末运之道？！”在维持着佛光莲花的大势至闻言，就是微微一愣，随后仔细感应起周围洪流当中的气息，发现自家演化出的佛光莲花，并非因为气运斗转而自行消散，这些佛光莲花的消散原因，更接近于因为某种排斥，而不得不消散的状况。大势至感受到这种情况之后，又是仔细的看了一眼陆羽道人足下祥云，就是不由惊叹出声道：“原来如此，道友你演化出的是末法之道！”
“呵呵，正是由人道秩序演化出的末法之道，不知道菩萨认为贫道这手段如何？”陆羽道人看到大势至关注自己脚下，一团黯淡近乎无sè的云彩许久后，就是知道他发现这洪流的奥妙。故而陆羽就是很大方的，将这洪流当中蕴含法则的根基告诉大势至菩萨，至于告诉大势至的原因，却是因为陆羽不认为大势至还能够翻盘。
毕竟随着越来越多的诡异洪流堆积在大势至菩萨，演化出的净土之外后，就是自顾自的在他边上幻化出红尘阡陌、人间百态。这些幻影当中有农民、商贾、猎户、厨子、脚夫、苦力等等凡夫俗子，他们一个个过着各自生活，演绎着人间的悲欢离合！而也正是因为人道繁衍，红尘扩张，人心蒙尘，难以清明，故而万法尽数消散。
也正是因为这洪流在不断的勾连着人道秩序，让大势至周围种种法则发生变异，排斥一切任何有关“法”的存在，故而洪流所过之处，万法溃散，灵气消失，一切的一切都变得平凡而平静下来。也正是因为这万法消散的原因在于排斥，而不在于自行消散，故而这看上去带着浓郁末运气息的洪流，被陆羽道人和大势至菩萨称之为末法之道，而非末运之道。
这末法之道虽然和末运之道有关，但是却又不及末运之道，只是作为末运之道的分支存在，而人道秩序能够衍生出末法之道，却是在于人道秩序的特xìng。秩序二字当中，“秩”之一字，侧重于有条理、不混乱，“序”之一字，则侧重于有先后、不颠倒。故而秩序的意思，便是有条理、有组织地安排各构成部分，以求达到正常良好的运转状态。而这秩序前面加上人道二字后，就成了一个以人为主，排斥一切超凡运转规律的法则，这样的法则虽然不能够成就末运之道，但是想要衍生出末法之道还是没有问题的。
“哎！”大势至菩萨轻声叹息了一阵后，就是任由自己周围的朵朵莲花，化为片片花瓣飘零，道道佛光自行消散，哪怕其身后菩提金身支离破碎，分为了无数块，有那化为齑粉的迹象，大势至也毫无举动。大势至如此举动，乃是因为知道自己无有胜算，与其在争斗下去，倒不如直接认输，了解此事。毕竟人道秩序衍生出的末法之道，虽然对其修行有碍，但也就是如同昔rì地藏王遇到天人五衰一般，数千年不得寸进罢了。
而就在大势至认输的瞬间，就见一道七彩霞光落下，这七彩霞光所过之处，那些诡异洪流就是遇到沸水的白雪一般，自行消融干净，随着七彩霞光，化作漫天的曼陀罗花瓣。而这曼陀罗花瓣聚拢，就是化作一青袍芒鞋，头挽双髻，似佛似道的身影来。
这身影出现的瞬间，那大势至菩萨就是赶忙拜倒道：“无量寿佛，大势至拜见准提教主！”
同大势至一般，陆羽道人亦是肃然站立，对着准提圣人的虚影拜道：“小道陆羽，拜见准提圣人！”
准提虚影见状，就是盯着陆羽道人许久后，方才叹息道：“罢了，罢了，陆羽小友，按照贫僧和小友的关系，此次本是无颜向小友求个人情。但是这大势至数次转世成贫僧师兄阿弥陀佛的孩子，贫僧若是没看见也就罢了，此时看见了，倒也不好不厚颜来请小友通融一二吗，此物便作为贫僧道歉之物，不知小友认为如何？”
陆羽道人在看见准提圣人递出的一朵先天金莲后，就是思索起大势至和阿弥陀佛的关系，想起大势至同阿弥陀佛的关系，以及大势至在转世为尼摩太子后，更是由阿弥陀佛转世为无诤念王亲自点醒，可见二人缘分之深。故而陆羽道人就是在长叹一声后，就是躬身言道：“就依圣人之意。”
准提圣人闻言就是暗自松了口气，说真的对于其他人准提都可以用圣人身份强求回大势至，但是对上陆羽可就不行了，先不说陆羽和准提的因果，就说陆羽作为玉华一脉的弟子这一身份，也就够准提忌惮的了。故而此时陆羽点头，准提就是在交出先天金莲，同陆羽闲聊几句之后，就是带着大势至菩萨化作片片花雨，破开虚空，飞回西方极乐当中。
而在准提带着大势至离开的瞬间，幽冥之中的青玄道人亦是收回手中的太初一炁九清拂尘，转头对着西方自言自语道：“此次西行已然变数太多，道友却是显得有些忙不过来了。既然贫道弟子此次过分了，那么作为道歉，贫道也就不多过问西游后面的事情了，还请道友见谅啊”
“善哉，善哉，如此便多谢青玄道友了。”圣人有无上神通，故而在青玄道人话音一落的瞬间，那隐匿在西天之中的阿弥陀佛亦是心生感应，苦涩的面庞上带着丝丝笑容对着幽冥方向，点头回应起来。
第339章西游事了莲台成
正文 第339章西游事了莲台成
无有了青玄道人的干扰，这西游后期虽然也称得上艰苦重重，但却也不会出现什么大的问题，那西游一行五人就是成功的到达了西天婆娑净土，灵山大雷音寺当中，分别得封职务，成就佛果。其中唐三藏和孙悟空二人，因为是作为西行当中的主角，故而得封佛陀正果，其中唐三藏为旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛。
而比之这唐三藏、孙悟空二人，剩下的猪八戒，沙和尚和白龙马三人虽然明显差了不少，不过他们终究各有作用，故而倒也纷纷混了个菩萨果位。其中猪悟能以外道得证佛果，收敛外道佛宗气运，得封南无净坛使者菩萨，平rì简称为净坛使者。沙悟净以小乘佛法得证大阿罗汉果位，收敛玉华仙山自觉一脉的气运，得封为南无八宝金身罗汉菩萨，平rì简称是金身罗汉。最后敖烈作为西海龙王三太子，在帮助佛门镇压八部天龙气运之余，亦是收敛丝丝四海龙族气运，得封为南无八部天龙广力菩萨。
至此，西游之事终结，佛门气运一时无两，其中旃檀功德佛唐三藏在功德圆满之时，收回十世善，一举成就佛陀果位的瞬间，亦是明悟前身，知道自己乃是燃灯古佛之报身。故而唐三藏在朝着燃灯上古佛一拜后，就是化作佛光落入其头顶云光之中，端坐于明光莲台之上，双手合十，诵念经文，使得自家一身功德气运，尽数回归本体。
燃灯上古佛在得到旃檀功德佛唐三藏的一身功德气运后，不仅气运大增，道行亦是jīng进不小，只见其周身佛光道道，祥云汇聚，万盏大光明灯一一漂浮在祥云佛光之中。这明灯光华璀璨，耀眼无比，照亮无量净土、十方佛国，激发万千佛光道韵，化作天龙飞凤，于灵山之中飞舞，普降曼陀罗花雨，度化无量俗世之人。周围万千有所感应的比丘、比丘尼、金刚、珈蓝、罗汉、菩萨就是纷纷双手合十，歌颂燃灯上古佛的无量功德，无量慈悲。
而这西行一事，佛门得到好处最多，故而除去燃灯上古佛之外，还有不少佛门之人，就是纷纷突破原有的境界，其中以观世音菩萨和释迦摩尼佛得到的好处最多。这观世音菩萨在西行完成的时候，借助功德气运，衬底巩固了混元境界，真正意义上成为洪荒当中新生的混元大能。
而成就混元之后的观世音，周身霞光缭绕，瑞气千条，云蒸霞蔚，气象万千，在幻化出等万千法相，亿万化身，循声救苦，闻声救难，这万千救苦化身当中以杨枝观音、持经观音、白衣观音、施药观音、鱼篮观音、水月观音等三十二种观音化身为尊。而在这三十二种救苦化身之外，还有类似大悲观音，大慈观音、马头观音一类破除六道迷障的法相观音，亦是成就实质，使得原本慈悲气质浓郁的观世音菩萨，沾染上丝丝凛然气度，让人不敢轻视。
而比之观世音菩萨这个四处跑走的“修补者”，都能得到修为jīng进，化身亿万的好处，那释迦摩尼佛这个“策划人”得到的好处，自然也不会少到哪里去。故而释迦摩尼佛在除去得到了不菲功德气运，彻底巩固了混元修为之外，他还得到了一件颇有潜质的灵宝胚胎——紫金钵盂。说真的，这紫金钵盂的材质很是一般，只是人间的一种贵重金属，称不上玄奇，故而这紫金钵盂的贵重之处，并不在其本质，而在其受到的加持。
别人或许不知道，作为“策划人”的释迦摩尼佛很清楚，这紫金钵盂不仅是作为大唐太宗皇帝钦赐的宝贝，受到大唐国运的加持，也是旃檀功德佛唐三藏带领徒弟一路降妖除魔，为民除害，收集信仰，累积功德的凭借。说白了，这紫金钵盂就是一件受到大唐国运加持，在不断汇聚西行一路上，众生信仰和各国龙气的收集器。
而在西游劫数之后，这钵盂又受到功德加持，成就异宝之属，任何一个佛陀仙真用自家慧眼天目观看此物，都会发现其中不仅有着清静琉璃一般的信仰液体，而且有着丝丝龙气结合缕缕功德，化作万条云龙缭绕在这紫金钵盂周围。使得这凡俗之物得到了成就极品后天功德灵宝的可能，让释迦摩尼佛看着这紫金钵盂就是满心欢喜。
而在灵山之上，召开法会之余，极乐世界当中的阿弥陀佛，就是感受到越来越多的气运不断向着自己座下九品金莲汇聚而来，他不由的就是面带大欢喜之相，对着准提圣人开口道：“善哉，善哉，南赡部洲传经之事，如今已然圆满完成，此事不仅使得我佛门多出数位佛陀，更是让我佛门大乘妙法传遍人间，得以普度众生，享无量功德，却称得上是利在千秋之事啊”
那阿弥陀佛此时显然心情激荡，故而在开口言语的同时，就是昭显出大德大智，无量慈悲。阿弥陀佛浑身上下有万千佛光透体而出，演化出焰光千sè，将其衬托得宛若一轮浩然琉璃大rì一般，照耀诸天寰宇，震慑亿万邪魔外道，鬼怪妖神，让其见之消散，触之飞灰，甚是恐怖。眉心之中亦是有白毫宛转，绽放千百sè光明，洒出无量清香、无量道韵，席卷诸天，以无边祥和之气演化十方无量净土，接引无数红尘生灵，普渡苍生。
阿弥陀佛尚且如此，准提圣人就是跟不用多说了，但见其双目之中有无量光明闪烁，宛若千万rì月潜藏其中。脑后亦是有虹光圆环缭绕，照耀大千世界，使得无边众生敬仰，纷纷皈依其门下，赞叹其无量慈悲、无量威德。准提圣人手中的七宝妙树亦是因为其心情激荡，而绽放出万般琉璃光华，万千大道神韵流转，散发着阵阵祥和欣喜的气息，在准提圣人周围演化出万千异象，昭显这准提圣人的欣喜。
而就在准提圣人yù要开口的瞬间，他同阿弥陀佛二人，就是同时感受到佛门气运当中的一些细微变化，二者在露出似喜似惊的神情后，就是纷纷将自己的目光投shè到玉华仙山附近，观照仙山当中隐藏着的佛光佛韵。
片刻之后，准提圣人就是对着收回目光的阿弥陀佛开口道：“师兄，当真是双喜临门啊！想不到我佛门气运的增长，竟然亦是带动了玉华一脉那朵十二品莲台的演化速度。照这架势下去，恐怕那十二品莲台，在西游余韵消散之前，已经演化圆满了，如此这般却是应当算是我佛门胜了。”
看着神情兴奋，颇有失态的准提圣人，阿弥陀佛并没有阻止，说起来阿弥陀佛此时也是颇为欣喜，要知道昔rì佛教莲花宝座，并非如现在这般以九品为尊，之所以会出现九品为尊的现象，却是因为佛门镇运至宝，十二品功德金莲在封神时期遗失了三品。那遗失的三品金莲正是落入了玉华一脉的手中后，在三品金莲落入手之后，青玄道人思及自家玉华一脉已然完善自觉佛道，却未有镇运至宝，就是把那三品金莲同一朵先天九品红莲结合，化作十二品金红莲台，镇压那玉华佛法一脉的气运。
当然了，在金莲红莲结合之前，玉华一脉亦是和佛门定下约定，以仙佛气运争斗为独具，以这宝莲孕育的时间为时限，定下玉华佛法一脉的最终去处。也就是说这十二品金红宝莲功成之rì，就是决定，到底是佛门多出一尊佛祖，还是东土多出一脉佛法，衍生出一个佛门心腹大患的时候了。
对于东土玉华一脉的佛法，不论是准提圣人还是阿弥陀佛都是颇为在意的，二人都是十分担心这自觉一脉会不会dú lì出去，故而当二人得自这莲台，将会在不久之后演化圆满，也就由不得二人不欣喜了。毕竟此时西游刚刚结束，正是佛门受天道庇护之时，佛门此时气运增长迅速，可谓是掌尽了天时地利人和，形成近乎不败的局面，将玉华一脉归入佛门的可能xìng无限上提。
阿弥陀佛在欣喜之余，亦是想到一种可能，手中舍利念珠缓缓转动，眼中迸shè出道道宛如匹练一般的佛光，观照无量净土，照耀十方世界，将天地万物一切气机尽数纳入自己的眼中，他对着准提言道：“师弟莫急，此事我等却是需要从长计议，三清圣人可不是什么简单的角sè，我等若是毫无防备，那么，到时候少不得被三清翻了盘。师弟你可别忘了，大唐李氏的祖先是谁啊”
听完阿弥陀佛意味深长的言论，准提圣人就是在思忖片刻后，按捺下心中欢喜，对着阿弥陀佛点点头，正sè道：“师兄此言不差，我佛门**东传，乃是始于汉朝时期，经历三国争锋，魏晋更替，南北分裂，隋朝二世等等时代。在各个时期当中不乏有举国信佛之地，但是却都因为仙道联合百家学说，实行了灭佛之事，让我佛门在南瞻部洲当中举步维艰。如今大唐虽然信奉我佛道法门，但是他们一脉终究是昔rì道德天尊掌定乾坤而出，若是太上道友出手降下法旨，那执掌社稷神器的李姓子孙恐怕也不会站在我佛门这边。故而，师兄我认为”
ps：西游彻底结束了，接下来都是属于自创剧情，若有不足还请诸位看官，多多见谅········
第340章以阴代阳乾坤倒
正文 第340章以阴代阳乾坤倒
人王不可靠，那么更换人王才是正途！
先不说阿弥陀佛作为万佛之祖，具有无边智慧，就说他本来就有这个意思，又如何会听不出准提圣人却未成说出的话语。阿弥陀佛浑身绽放十二重无垢无净，不生不灭的璀璨佛光，这些澄净如琉璃一般的佛光，就是轻易的牵引着万千因果，映照出诸天万象，演化着将来可能出现的种种情况。
“师弟算计虽好，但是我等终究不易把此事做大，反正悠悠岁月之下，哪有不灭的王朝。人间有人间的规矩，当年女娲娘娘都未曾有坏了人间的规矩，我等又何必做出那吃相难看的，恶了娲皇娘娘和青玄道君二人的事情。有着功夫，倒不如在其他事情上做些动作”阿弥陀佛还未说完，就是似有所感的看了下界红尘一眼，眼中道道慧光流转，迸shè而出，宛如探照灯一般的，将人间种种变化一切事物都观照出来。
片刻后，阿弥陀佛嘴角带着丝丝笑容，对着准提圣人轻声笑道：“师弟，看来我等也无需多做什么，你且注意一些那南瞻部洲内，大唐地界睦州清溪县附近的起义，看看那起义之人的气数。”
准提圣人闻言就是挑了挑眉头，这农民起义，通常是都是一些迫于生计的农民挑起的，在南瞻部洲当中经常会出现，故而这类事情说大也大，说小也小，谁是谁非很难一概而论。很多时候，关于起义之事，那些人间帝王都不怎么在意，故而在准提这样不生不灭、万劫不坏，坐镇三十三重天外天，静观天地轮回寂灭的圣人眼中。关于人间起义这类事情，除非是闹到昔rì人皇之争的程度，要不都入不得他们的眼帘。
不过作为佛门二教主，准提圣人很清楚自家师兄的品行，他知道阿弥陀佛此言，必定大有深意，于是将自家目光转到人间。随着两道无形无sè，肉眼难见的神光，观照片刻之后，准提圣人就是若有所思道：“那陈硕贞倒也称得上是一代奇女子啊！居然敢做出这等冒天下之大不韪的事情来，虽然她自称男子，但实际上终究是以女子之身公然称帝，可谓是亘古罕见之事，等等”
“师兄你的意思是，以yīn代阳，凤凰替龙，颠倒乾坤，牝鸡司晨？”准提圣人作为为西方谋划亿万年的存在，在天机未成混乱的情况下，就算一时看不清，但也不会迷惑太久，故而准提圣人在片刻间，就是猜出了阿弥陀佛的真真打算。准提圣人疑惑道：“师兄，此事虽好，但是自太古以来，除去女娲娘娘曾经执掌过一段时间的人皇权柄。人族之中可就再无一位女子，能够真正意义上的得到人皇权柄了啊，此时我等算计的虽然只是人王之位，但自秦始皇zhōng yāng集权制以后，人族之中一向是男子继位人王帝位，此事已经深入人心，我等若是真的出手颠倒乾坤，那么需要消耗的气数未必比覆灭大唐来的小。”
阿弥陀佛闻言，就是表现出一副智珠在握，从容不迫的姿态，他开口笑道：“师弟所言不差，但是你却忘记了，这文佳皇帝陈硕贞之前，可还有一位北魏殇帝，亦是差点以女子之身成为帝王之尊的存在啊。比之那即位当天便因为气运关系，被废黜的北魏殇帝，师弟不认为这文佳皇帝陈硕贞存在的时间有些久吗？”
阿弥陀佛这意味深长的话语就是引起了准提圣人的关注，他毫不犹豫的出手，推演起天机变化，yù要看一看这文佳皇帝陈硕贞的底细。片刻后，准提圣人就是喃喃自语道：“原来如此，昔rì玄微道友在封神末期，出手在洪荒外围演化万千世界，这些世界当中的人族因为各种原因，生出不同的习俗，其中自然不乏有以女为尊的世界。因为这些世界和洪荒世界气运相连，所以才会出现北魏殇帝、文佳皇帝这两个特例。这样想来，恐怕西行路上的女儿国，也是因为受到这些女尊世界反向影响诞生出来的”
准提话音一落，阿弥陀佛就是拈花一笑，周身光焰轮转，演化万千净土佛国，开口言道：“正是因为这气运不用我佛门供应，故而贫僧才会做出如此选择，毕竟我佛门不重视肉身xìng别，认为那只是一具皮囊罢了。毕竟在我这极乐世界当中，不论其在凡间红尘当中是男是女，只要入了莲胞，便可成就大丈夫相，根本无需拘泥于皮相之间。故而我等若是能够趁此机会，以下界女尊气运，供养出一尊女帝，那么我等佛门此次行事，即无改朝换代之危险，又可完成崇佛抑道之手段，师弟你以为如何？”
准提想了一想后，就是基本上确定此事对于自家佛门有着大利，于是就是哈哈大笑道：“哈哈哈，师兄此法甚好，如此一来皆，不仅可宣扬我道佛法广大，告知世人修行我等佛法能够干涉生死轮回，助其解脱，安享自在极乐；又能缓缓的夺取仙道气运，在增加我等佛门底蕴之余，为我等佛门夺回自觉一脉的传承，打下结实的基础。这方法实在是甚妙啊，甚妙”
阿弥陀佛和准提圣人这两个佛门执掌者，就是在定下大计之后，立马开始了布置棋子，为未来大计，做好充足的准备。而作为二位圣人代行者的释迦摩尼佛，在知道两位圣人的算计后，就是立马降下一道道法旨，命诸天佛陀，菩萨做好准备，安排后手，为此事贡献自己的力量。这些法旨当中一道相当重要的旨意，就是在虹光的包裹下，自西方净土飞落，直奔南赡部洲而去，落在大唐国都长安城内，落在一座名唤大慈恩寺寺庙的主人手上。而这大慈恩寺的主人，正是昔rì西天取经的唐三藏，如今的旃檀功德佛。
既然这大慈恩寺能够被旃檀功德佛唐三藏看上，自然是颇有不凡之处，而这不凡之处，就是在于这大慈恩寺所坐落的地方，曾经和佛门数次结缘。这大慈恩寺所在之地，早在北魏道武帝时期，就是曾经修建过净觉寺，后来虽因种种原因净觉寺没落了，但是其留下的遗址，却是在隋文帝时期，又重新焕发了生机。当然了，那时候坐落在此地的寺庙不在是净觉寺，而是无漏寺。
至于这大慈恩寺的由来，则是因为昔rì太子李治，为了追念其生母文德皇后祈求冥福，报答慈母恩德，而特地重修出的寺庙。也正是因为这大慈恩寺经历了三朝起末，两废三建，故而得以孕育出无尽佛xìng，温养丝丝龙气，成为这大唐地界内数一数二的佛门灵山宝地。
最后再加上，这大慈恩寺当中，有着唐三藏用来供奉大乘三藏真经，万千佛门经典的大雁塔，故而就是让这大慈恩寺当中的佛法神韵更进一步，以至于随着释迦摩尼佛法旨降下，引起诸般异象。但见，随着一道虹光从西天垂落，停在静坐于大雁塔内的唐三藏手中后，就是引起大雁塔内佛xìng迸发，绽放万千浩大佛光，塔壁上诸佛画像纷纷随之响应，引出无量梵音佛号响彻诸天。
那大雁塔，塔顶之上的舍利子亦是绽放三十六道舍利元光，辐shè长安城内外，将整个长安城映照的恍若白昼一般。而长安城内万千百姓皆知大慈恩寺乃是大德高僧唐三藏修行之处。故而当他们看到大雁塔上佛光道道，瑞气千条，曼陀花雨缤纷洒落，不由就是目瞪口呆的站立在那里，等回过神来后，不少人就是纷纷匍匐在地，口诵阿弥陀佛。
而比之大慈恩寺外，上至当朝皇帝，下至黎民百姓的惊异，此时呆在大雁塔内的旃檀功德佛就是显得平静的多。唐三藏在细细观看了自己手中菩提叶内，蕴含着的释迦摩尼佛法旨后，就是对着西方极乐世界反向叩拜道：“弟子必定不负我佛嘱托”
而对于大唐国都的变化，只要仙佛两道的大能没有处在类似闭死关的状态，他们是不可能会不察觉到的。其中最先反应过来的，莫过于是青玄道君、娲皇娘娘和火云天三皇五人，其中火云天三皇自然不用说了，人族王气变化，怎么可能瞒得过他们三个。比之火云天三皇，青玄道君能够最快的反应过来，乃是其有着前世记忆，只需要反向推敲，自然能够猜出佛门的算计。而和青玄不同的是，娲皇娘娘能够比三清圣人更快的猜出其中玄妙，乃是因为娲皇曾经作为人族地皇尊位，享受人皇权柄，对于即将诞生女帝之事，自然极度敏感，能够猜出其中玄妙。
中皇山内，娲皇宫中的娲皇娘娘端坐于云床之上，显得高高在上，雍容华贵，端庄圣洁，其脑后功德信仰金轮旋转，恍若大rì一般，将其衬托的宝相庄严。娲皇娘娘在看了一眼大唐国度，长安城内的气运变化后面，就是喃喃自语道：“罢了，罢了，且不说此事终方二圣终究未曾过分，就说本宫亦是想要看看，这武媚娘到底能够做到什么地步，我也就顺水推舟一把”
随着娲皇娘娘话音一落，就见其周身绽放万丈神辉，氤氲耀眼，有霞光万道相随，瑞气千条相伴，昭显这娘娘的浩瀚威压之余，亦是展现出其无量大能。片刻后，娘娘头顶之上的三千丈造化青气，就是托着一副山河社稷道韵宝图，在打乱天地气机之余，照耀万里河山，压下大唐内外佛门气运，看上去好似打压佛门一般，让不少准备动手的仙道大能纷纷收手，看着娲皇肆意妄为。
而亦是在此时，幽冥地界当中就是传来一声轻叹：“哎~~想不到娘娘亦是插手此事了啊”