《良田美井之佳偶天成》第100/256页

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二婶疼他和二狗子，竟然给了两种料子！这份情，不仅爹娘领受，他自己心里都给记下了。

（注：练，熟丝织成的帛。帛，丝织品的通称。白练，未经染色。皂练，黑色的练。）

当夜，辛苦一天的山家两代人都早早睡了。

泡过澡的赫连皓感觉身子很累，可心里和精神上却非常充实。

想着白天那丫头伸着不大的手淡定自若又有序的指挥他们一帮男子干活儿，心里就越发怪异的同时还高兴着――师傅么？

等砖烧出来，我再看你是否真正名符其实、是否当得起，若搞砸了，可别怪我借着机会再不叫你师傅……

赫连皓悄声笑着，心里既希望她烧砖成功，潜意识里又隐隐希望她不要那么快成功，这样他就可以摆脱徒弟身份而不再受她欺负和语言上的蹂躏了！

第二天，八月二十六，老天很给力，昨天的阳光时隐时现，今天却相当晴朗，可谓秋高气爽。

秋收接近尾声，有的人家已经全部收割打理完毕，能看到这前所未有的祭神热闹。

山石刚一家子早早就起了床，山有凤的跑步练功也暂时停下，让位于祭窑神之事的各种准备，连同赫连皓在内，一家五口人忙得叮哩咣啷。

到了巳时（上午九点至十一点），祭案已置在窑头，穿戴一新的山有凤、山有溪、赫连皓以及山有路、山有林等人全部到位，迎神队伍集结完毕，仪式便开始。

土窑处站满了看新奇的村邻们，刚赶到的费掌柜只能被山石刚夫妻俩简单寒喧几句以示接待，而他来的目的本就不是回屋喝茶，便站在一起观看。

“请神位！”山有凤喊道。没有神像可请，便只请神位。

没有现代唢呐等任何音乐声的陪伴，身着白色经锦袍的赫连皓，手捧山有凤亲手雕刻的神位木牌走上前去，恭恭敬敬地将神位牌摆放在长条形案几上。

人群中的丑家寡妇俞庆秀看着双眼能勾人心魄的少年男子，紧盯着的目光舍不得移开半分。却不知，很少自己出门单独在村中走动的赫连皓这次的公开大现身，不仅吸引了她的目光，也引动了村中所有未嫁少女的心，无论美的丑的不美不丑的，无不由于他的出现而怦然心动！

“敬献供品！”山有凤又喊道。

她不是没有通过眼角的余光看到那些投向赫连皓的爱慕眼神，但即使有二十多年前世的她心里明白自己是喜欢他的，但她更能分清轻重――眼前的事才是最重要的，吃那种无聊的飞醋毫无意义，办好正事赚很多钱让自己有更多的说话底气和资本才是她最想要的！

话音落，山有溪端着盛放黑猪猪头的木盆、山有路和山有林各端着盛放水果和糕点的竹制新果盘依次走上前，所有村邻的目光又随着他们好奇地转起来，三人将祭品摆放整齐后又无声地回到山有凤身后。

接下来，便是主祭人山有凤宣读祭文，祭文存在她脑中，并未写出来，所以当她口中念念有词时，大多数人反应出来的都只有三个字：听不懂！

第八十一章 教导烧窑

念完祭文，山有凤上香并向神位行三拜九叩大礼，山有溪等四人随在她身后一并跪下，同时叩头。

“点火！”山有凤喊着仪式最后一项，大型火把被点燃，师徒五人共执，一起点燃砖窑的第一把火！

“礼成！”随着这道高声宣布，简化掉一大半过程的祭拜仪式便告结束。

一说礼成，有的村民们这才边慢腾腾走着边议论开，“祭拜的事不是应该由男人来做吗，怎么由女子来主祭？”

“话是这么说，可山家的凤丫头就要另当别论了，以前还没有女子能打虎呢，现在不也有了女斗兽士吗？再说，这烧窑和祭拜仪式除了她，也没有人懂啊！”

“那倒也是！”

“窑是她的，若真的有这种忌讳，她肯定不会自己出头儿，恐怕这祭窑神的事，是没有男女禁忌的！”

而另一部分村民，却因为更重的好奇心留了下来，看山有凤如何烧窑。

可待了半天，除却看山家兄弟三对夫妻一把撤走所有祭窑用品，再也看不出半点儿横直道道儿，最终还是离开――反正今天也没有猪肉吃。

要想喝汤，得巴望着凤丫头烧窑成功――她早就说了，野猪肉汤宴是在开窑时。

若砖烧坏了，人家心里不舒服，谁还会给肉吃、给汤喝啊，连个汤腥儿也不会有。

要想吃上肉，还是没事儿时就在心里求下老天爷保佑保佑她吧！

对村民们来说，仪式很快就结束了，可对山有凤来说，却是辛苦的开始。

烧窑脏而累，几人脱下祭窑时的崭新衣裳给家人带回，踏上了另一种人生路的第一步。

特别是山有林和山有路，脱得那叫一个小心翼翼！生怕弄皱一个角儿、沾污一块儿边！