《谁杀死了秦帝国》第49/58页
项羽是谁？
就是杀了楚卿子冠军宋义，夺其数万大军的。
宋义是谁？
就是被名人项羽杀了的！
项羽整顿数万楚国大军，向二百多公里以北的巨鹿进发。当时两千里的瑟瑟秋风摇动蒿草与冰冷的地面遥遥呼应，大风中的楚马长鬃像风吹起着一垄春麦。
【潇水曰：】
读史通常让人喜少怒多，大约古代的人，自秦汉以后，性情越来越软弱了，被人欺负被上级欺负成了历史的主流。然而中国毕竟有强项不屈之人，项羽等秦汉之际的一干英雄，是强项者的最后一批绝唱。
另，志愿军行军去朝鲜的时候，七天步行二百公里，但接下来需要休息一两天。我们以此可以知道项羽北进的速度。他最快十天可以赶到巨鹿。
战国时代，王族贵戚填充着政府的大小官位，把茅坑都占满了。这班子弟中英才殊不多，中间知名的也不过“四君子”而已，而且皆蠢行昭然，专权误国，其他则碌碌平庸，斗屑之材，可以想见了。
但种种迹象表明，四君子之中最小的魏无忌不但没有专权误国，而且个性品质方面强出战国四公子中的前三名浑蛋很多。以至于到了秦汉之际，其他三公子都已经没什么人再提，而魏无忌仍然享有大名，连刘邦都因为崇拜他而后来每过大梁时必专门临祭。他的门客活到秦汉之际的，都成为陈胜、刘项的座上嘉宾。
其中譬如张耳、陈余。这两个人贤到什么地步呢，后来连他俩家中的门客厮役，个个都是天下的俊杰，都成了各诸侯国竞相聘取的卿相――汉初的诸侯国（王国、侯国，王国数量虽然不多，侯国却多）可以自置卿相。
张耳原是大梁（开封）人，不愿意受户籍约束，就亡命他乡。当时脱离户籍的人，就销除名籍，没有名字了，这就叫亡命，叫做亡人。所以如果你离开国营单位了，不要档案了，就可以叫做亡命之徒。这种亡命之徒干什么去呢，可以去给贵族们当宾客，张耳就去了魏无忌府上当宾客。魏无忌窃符救赵，带着几百人要去赵国拼命，不知道其中有没有张耳。
后来张耳被一个漂亮的有钱寡妇相的人看上了，准确地说是被这寡妇的爹看上了――你说这寡妇的爹算是能掐会算还是不会算呢，如果能掐会算，怎么会把女儿弄成寡妇，如果不是能掐会算，但把她嫁给张耳，却是对了。张耳拿着岳父赠送的巨资到外面活动，当上了外黄县的县令。怎么当上的呢？他有了大把金子了，就可以盖房子发工资了，于是其他亡命者们不远千里来投奔他，他挑其中能文能武的留下，这帮人的社会名称叫做宾客，也叫做门客，宾客的主要本事除了能吃饭就是嗓门大，到处嚷嚷张耳的贤名，替他结交千里以内的豪杰达官，相当于他自己养了一个媒体班子一样，相当于他的“耳粉”，天天给他顶帖，于是达官豪杰们都请他参加活动。终于他成了名人，当了外黄县令。
还有，刘邦也一度游走他门下，在他那儿做了几个月的宾客。刘邦能够当上泗水亭长，大约也因为曾经在他那里镀金，临走得到他的推荐信有关吧。当时为吏需要有人“推择”的。
陈余的发家史跟张耳差不多，也是嫁给了一个富家大款的闺女。他雇了一些人给他顶帖的同时，也使劲给张耳顶帖。于是两人关系好得要命，号称“刎颈之交”。就是谁敢砸他们的帖子，他们就联手封谁的ID（账户）。由于陈余比张耳出道晚、年纪小，所以陈余把张耳当做父亲来侍奉。
秦灭魏国以后，这爷俩是著名的无党派人士，不想跟秦朝政府合作，秦政府出资一千斤黄金和五百斤黄金购求他俩。于是他俩就亡去，改了名字，跑到了一个小区，当了看门的。
看门是个很轻闲的职业，工资聊以自奉，没事儿的时候，春听鸟声，夏听蝉声，白昼听棋声，月下听箫声，就这样消磨了十几年。其中有一次，陈余犯了错误，被里吏（小区街道主任）按在地上要打。陈余怒了，说道：
“假如我说给你一些话，你会怎样？”
“说出来，看看我会怎样。”
陈余刚要拼命骂街，张耳狠狠用脚踩了一下他，以目瞪他。
陈余改说道：“我想说的是，假如你打我的话，你会很手疼，所以我建议你用竹板。”
里吏转了转眼睛，说：“算你会说话。取竹板来。”
于是噼噼啪啪把陈余打够了数，才放他一瘸一拐地走了。
事后，张耳引着陈余到了桑树林里，揪着他的耳朵数落他说：“你这什么意思啊，为了一点小辱就要和一个小吏拼死吗？你这个从前的魏国大名士真是如匹夫愚妇一样啊！”
陈余赶紧敛衽谢罪。
俗话说，醉过方知酒浓，痛过才知情重，只有经历了人生的起伏荣辱才知道自己的使命和友情的可贵，只有打过胎的女人才懂得爱情的意义（这句不是我发明的）。若干年后，楚秦之间的战火重新点燃，六国格局重新树立，关东形势云起云落。
张耳、陈余投奔到了陈胜麾下。陈胜没有接受他们树立六国之后以为支党的建议，但是陈胜欣赏他俩的才干和广泛的诸侯人际关系，让他俩跟着自己的“故人”、陈城人武臣为将军，陈胜的另一个故人邵骚作为监军，张耳、陈余再低一格为左右校尉，带领楚卒三千人，向北方赵地去攻略土地。
看得出来陈胜的用人之道是只相信自己的故旧，张耳、陈余本以为自己能做将军，不免有所失望。
武臣一干人在白马津渡过黄河――这里就是关羽斩颜良、诛文丑的白马坡，颜良、文丑是燕赵人，武臣一干人也是北上赵地。
说起鄙人老家河北（燕赵地）这个地方，就想起“幽并游侠儿”来。燕赵大地，山寒水薄，民生粗砺，所以燕赵儿女脾气火暴，好气任侠，古来属于“多慷慨悲歌之士”，出过蔺相如、荆轲这一类敢死队员。
“多慷慨悲歌之士”，就是有很多硬汉了，所以凭武臣这三千人，想攻夺赵地城池，那真是势比登天了。但是陈余有办法，陈余从前的论坛主要是开在赵地（张耳的论坛主要是在魏地中原），他长期游历赵国，与诸县的豪杰交往甚胜，尽知赵地的山川地形，赵地各县的豪杰都给他顶帖子。
这些豪杰都有自己的子弟、家产、童仆、庄丁、产业，属于各县有势力的家族，或许也有大地主，他们多数也应该住在城里，否则陈余从前游赵时不会方便与他们结识，当然他们也有可能住在乡下。当然这没有关系。有关系的是，整个赵地的反秦运动，就是这帮豪杰动手打下来的（再次给这场运动的性质作了重要注解和对传统认识打上了极大问号）。
豪族势力，所谓“强宗豪右”，是一种社会上很有能量的家族。后来汉代统治者在严厉打击豪族的同时，又注重改造和吸收他们进入官僚队伍。但是秦时代似乎只是打击，司马迁说“豪杰”，就是杀豪杰。陈余也说这些豪杰与秦朝之间，有着父兄血仇。这或者是秦在统一六国的过程中杀了他们的父兄，或者是在秦帝国建立以后的政策所致。其实秦政府当初悬赏购拿张耳、陈余，就是杀豪杰政策的一个案例（杀豪杰可以避免他们向下兼并土地，向上威胁君权，所以历代在豪杰或者豪强发展比较可观的时候，都要进行铲除。当然铲除的办法不一定是杀，刘邦曾经把大量豪杰家族移民到关中，这样既加强了控制，又剥离了原土地财产。总之豪杰或豪强是一个既需要依赖又很危险的阶层，他们势力强大，有人有势）。
陈余于是拿着委任状微服找到他们，陈说利害：“秦国的乱政和酷虐的刑罚，已经残贼天下数十年了。北有长城之役，南有五岭之戍，搞得海内骚动，百姓罢敝。如今陈王胜奋臂为天下倡始，楚国之地，方二千里，莫不响应，家自为怒，人自为战，各报其怨而攻其仇，县城里的豪杰杀其县令县丞，郡治里的父老豪杰杀其郡守郡尉。英奇奋于纵横之世，贤智显于霸王之初，当此之时，你们不想想成就未来封侯之业的，同时报自己的父兄之仇，真不是人中豪杰啊！”
我们说，赵国人性情卞急、直悍，好气而轻于发作，如果确实秦王朝对他们是杀豪杰的政策，欠下了他们的父兄血仇，那这些人的反秦是毫无犹豫的了。而且陈余从建功立业（类似陈胜的“王侯将相宁有种乎”，陈胜跟他陈余的观念没有区别啊）的角度来激励他们，纷纷觉得确实有理，而且又是从前一贯给陈余顶帖的，信任陈余，于是毫不犹豫地动用自己的资源和人力，支持陈余。