《起舞弄清影》第28/88页

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智空大师看着面前的俊毅少年，双手合十，微点头，和蔼地含笑道：“阿弥陀佛，原来是斐施主，数年不见，斐施主已由翩翩少年长大。

我佛慈悲：

弥陀身色如金山，相好光明照十方。

唯有念佛蒙光摄，当知本愿最为强。

承蒙佛主的眷顾，智空数年过的很好。”

清舞三人看着面前和蔼的老者，竟是智空大师，连忙双手合十，行礼道：“原来是智空大师。”

悟炎川，疑惑道：“为何：唯有念佛蒙光摄？如若不念佛，佛主就不护佑了？可寺院不是广为大家打开方便之门吗？”

智空大师答道：

“阿弥陀佛，《观无量寿经》云：

无量寿佛有八万四千相，

一一相中各有八万四千随形好，

一一好中复有八万四千光明，

一一光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。”

悟炎川口中念着：“念佛众生摄取不舍。”脸上却带着疑惑，有些理解不了。

清舞看着疑惑的悟炎川，为其讲解道：“无量寿佛亦称无量光佛，有八万四千的容貌，每一容貌中各有八万四千随形好，每一好中又带有八万四千光明，八万四千乘以八万四千再乘以八万四千，这么多光明，已经算不清。

但是这每一份光明都遍照十方世界，光明遍照的作用，使人们了解了佛法，我们常念「南无阿弥陀佛」，这就是念佛众生。

念佛众生给予你摄取不舍。意思是：若行、若住、若坐、若卧，若昼、若夜，一切时、一切处，不离开你，不放弃你，不弃舍，保护你，忆念你，摄取你。

然而如果你不信佛，佛主如何护佑你，不是佛主不护佑你，而是你不信佛。所以，自然只有信佛之人，佛主才能护佑，念佛众生摄取不舍也正是此意。

不过悟大哥，信则有，不信则无。所以你也无须在意。”

（注：随形好 佛光大辞典中的解释：又作随好、小相、小好、好。佛、菩萨之身所具足殊胜相貌中，显著而易见者谓之相，微细隐密难见者谓之好。‘好’在诸相之间，随相而庄严佛、菩萨之身，故称为随形好。）

悟炎川听了清舞的讲解后，豁然开朗，道：“原来如此，听你这么一说，我便理解了。”

智空大师听着斗笠下少女的讲解，看向面前的女施主，激动地感叹道：“女施主年纪青青，已有如此慧根，是我佛的有缘人呀！”

“智空大师谬赞，清舞实不敢当。”

智空大师，道：“女施主过谦了，一句：信则有，不信则无，便已道出唯有念佛蒙光摄之意。智空为众人讲解数十年的经文，也并无见过一人能一语道破这禅语。女施主年纪尚青对人生已有体会、感悟，老僧认为将来在佛理的修为会更加深厚。”

清舞双手合十，微点头行礼，道：“智空大师可为清舞解答手中的签诗吗？”

智空大师还礼后，道：“阿弥陀佛，此签是姻缘的上上签，在向女施主明示在近期内，将会遇见女施主的意中人，而这位意中人也会对女施主产生爱慕之意。”

清舞，道：“近期？”

智空大师，道：“是的，近期，也许已发生，也许未发生，但是这场缘分早已注定，只是波折不断，女施主还须有所准备啊！”

悟炎川，道：“若水，你抽到的签是什么呢？”

若水将手中的签诗递于智空大师面前，神色暗淡，并未有过多言语。

智空大师接过诗签，看完诗签上的签文，抬起头，看着面前女子的面相，右手掐指点了数下后，道：“一切皆有因果，命中自有因缘。这位女施主莫强求，是你的终归是你的，强求无用。”

若水看着智空大师，片刻后，微叹，道：“多谢大师指点，但若水早已明白，并未奢求能有回报。”

智空大师，道：“阿弥陀佛，还望女施主早日看开。”

清舞看着神色暗淡的若水，用手轻拍若水的素手，道：“佛说：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。既然你认为所做是正确的，那便坚持下去吧！好啦，我们今日是出来游玩的，你就别苦着脸咯。”接着双手向若水的两靥一扯，奸笑道：“嘿嘿！来，给爷笑一个。”

若水抬起双手，将扯着自己两靥上清舞的素手拿下，嘟起嘴，瞪了眼清舞，脸中的暗淡神色转为微笑后，道：“呵呵，就你，还爷呢！”