《风魔剑客》第1/156页

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引 子
　
　　杭州。
　　南大街中段，本城首富梅员外奢华的府第里，此刻灯火辉煌，一片灿烂。
　　后花园中，张灯结彩，披红挂绿，人头攒动，语声沸扬。
　　花园布局精巧，楼台亭阁，样样齐备，兼之草木扶疏、万卉吐艳，真个是人间天堂。
　　今日是梅员外六十大寿，满城官吏士绅，云集一堂，喝酒行令，好不热闹。
　　“请各位安静，敝主人有话奉告。”管家大声喊道。
　　梅员外等人声一静，含笑道：
　　“各位，老夫暂扰大家豪兴，有一言相询，不知各位可曾见过当代圣僧长汀子大师么？”
　　寿宴正欢，何以提起高僧？
　　有人应道：
　　“梅员外说的，可是人称布袋和尚的那位？”
　　梅员外道：
　　“不错，正是这位圣僧。”
　　又有人道：
　　“布袋和尚不是在奉化岳林寺圆寂了么？”
　　“是的，布袋圣僧于三个月前，在岳林寺大暇东廊下的盘石上涅浆。”
　　满园宾客听得真切，立时议论纷纷。
　　布袋和尚以杖背布袋常入市集，见物就乞讨，遍街里巷，随处就卧。他敞着法衣，腆着大肚，肥胖浑圆的脸上笑口常开。若有人请他卜卦，竟是无一不准，今人兴叹。
　　涅架前，说偈曰：“弥勒真弥勒，身份千百亿，时时示时人，时人自不识。”
　　世人认定布袋和尚为弥勒佛显化。
　　梅员外请大家暂息议论，续道：
　　“老夫虽为商贾，却一生信佛。布袋圣僧乃弥勒佛显化，只恨世人不识。老夫眼拙，冥顽不化，虽与圣僧有数面之缘，也敦请圣僧至寒舍说法讲佛，但终因福缘浅薄，不曾得到圣僧的允诺，实乃平生之憾！圣僧圆寂后，老夫捐资十万两，修葺岳林寺，以便世人奉香、沾润佛泽。但圣僧肉身已化，不得再瞻仰圣容，故又请能工巧匠照圣僧形貌塑泥胎像一尊，安置寺中。又另请南京名匠，为老夫雕制一座小佛像，以便放置家中，日日顶礼膜拜。正巧圣像昨日完工，借此机缘，欲与各位诚笃一拜！”
　　说到这里，遂命家人请出玉佛。
　　管家遵命匆匆而去，不一会捧来一只尺高木匣，恭恭敬敬递到员外手上。
　　梅员外将木匣置于席上，亲手启开木盖，捧出一尊碧绿晶莹的佛像，然后举起与大家观看。
　　满园宾客，顿时轰动。
　　这尊坐佛像高八寸，宽约六寸，通体由一块上好翡翠雕成。单说如此大的翡翠，就是价值连城，堪称一绝。
　　有那见过布袋和尚的，异口同声夸赞玉佛，与布袋和尚一模一样，维妙维肖。单说这手艺，又是一绝。
　　这佛像以布袋和尚神貌为模本，布袋和尚乃弥勒显化。就凭这一点，是为第三绝。
　　如此珍贵的一座玉佛，怎不让人叫绝！
　　座中有那礼佛虔敬的，当即合十下拜。
　　正在这时，发生了一件怪事。
　　梅员外手中的玉佛，突然从他手中挣脱，飞向他身后丈余的大树，晃眼没于密枝浓荫中不见。
　　大惊之下，梅员外转身朝大树奔了两步，突然一声不响，扑倒在地。
　　他身无伤痕，就这么气绝。
　　
　


　
第一回　巨舟血案
　
　　黄埔码头。
　　蓝天大海，水天一线。
　　大海上，千帆竞发，宛如天上的朵朵白云，漂浮在水上。
　　古人诗云：“乍见远舟如落叶，复看遥舸似行杯。”说的就是此种景象。
　　堤岸下，停泊着大大小小的渔舟，和飘洋过海的巨船。
　　虽然太阳刚从海平面上跃起，但码头上人头攒动，有卸货的、有寻人的，还有兜卖小吃水果的，熙熙攘攘，宛如闹市。
　　人丛中，有三人摩肩接踵，在人堆中碰来撞去，好不容易才挤到岸边。
　　这三人一个叫黄廷贵，另两个叫张阿发、林永昌。
　　黄廷贵是这一带著名的牙侩，以撮合本地及外地客商与蕃人的买卖为业，从中渔利。
　　张阿发、林永昌则是他请的保镖，乃广州武林泰斗五虎门门下高足。
　　黄廷贵指着一艘双桅三帆，形状与其他船只迥然不同的巨船，惊讶地说：“咦，它不是停泊在这里幺？昨夜怎么不派人来联络。”
　　林永昌道：