《飞龙引》第1/252页

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楔　子

　　西昌、旧称宁还府，为古之印都国治，地当川、康、滇三省要冲，接近夷区，从前的
人，把它视作蛮荒之地，宦游者尤为畏途。
　　近郊的沪山，峻拔人云，苍翠可抱，虽然没有江西庐山那般雄伟峻险，但危崖峭壁，深
涧幽壑，人迹不到之处，亦复不少。
　　山上古刹颇多，共有十八层寺院，一层接一层直达山顶。
　　山麓第一寺，叫做开元寺，碧瓦黄墙，梵宇巍峨，四周万竹参天，绿筠如海，清幽绝
俗！
　　峨嵋高僧开谛大师，当年就在这里出家受戒，因此，这开元寺，也就成了峨嵋伏虎寺的
下院。
　　寺前有一株数人合抱的古松，老龙拿云，古趣盎然，已是数百年的古物。但这株老松却
已经枯萎了将近百年，只有左侧一枝，虬枝参天，亭亭如盖。
　　相传这株古松的枯萎，和峨嵋山高僧开谛大师的削发为僧有关。
　　因为开谛大师出家受戒之后不远，有一位容华绝代的比丘尼，在这株松树上投环自绝，
此松就日见枯萎。
　　据说当日开谛大师曾在树前合掌诵佛，说了句：“峨嵋不绝，当如此树。”之后，果然
在枯槁的树身旁，另行茁出一枝新芽，就是现存的枝干。
　　这话，已是百年前的事了；百年前的事，如泡亦如幻，照说，年代久了，早该事过境
迁，逝者已矣；但却想不到百年之后的江湖上，还会余波荡漾，终而掀起轩然大波！
　　佛家所谓有因必有果，百年前种了因，这是百年后的果吧？
　　不信，开元寺后殿，当年开谛大师手书一方石碑上，还携着两行六个大字：
　　罗髻开，
　　峨嵋闭。









东方玉《飞龙引》
第一章　峨嵋山色黯然收

　　“高出五岳，秀甲九州”！
　　峨嵋山是我国佛教四大名山之一，佛家称此为光明山。
　　山中云海幻变，有两座高峰，终年露出在云端之上，远看好像峨嵋，故名峨嵋。山上以
伏虎寺规模最大，环抱在山拗里，殿脊重重，林木蔽天。
　　这是春初的一个早晨。
　　伏虎寺正当早课时光，僧侣们宛如四条灰色长龙，一个个双掌合十，在悠扬钟声中，鱼
贯进入大殿。
　　大殿上，品字形放着三张上覆黄绫的长案，中间一张长案后面，放着一把黄披交椅，左
右两案，也各有两把红披的坐椅。
　　这情形，是寺中重大典礼才有的场面。
　　但今天并不是寺中举行大典的日期，何以掌门方丈和四大长老要亲自主持？
　　全寺僧侣都感觉到今天的早课，有些不同寻常，可能发生了什么重大事故。
　　伏虎寺清规素严，尽管每个人心头都在猜测着可能发生之有，但大家还是合十当胸，缓
步徐行，跨进大殿，分左右四行，各就班位。
　　数百僧侣；静穆得没有一丝声音。
　　跟在这群僧侣后面的，是一名粗衣少年，看去约有十六七岁，生得双眉斜飞，目若朗
星。
　　他跟随着大家，也双手合十，目现鼻，鼻视心的走进大殿，站在右侧后排最末一个位
上，敢情他是新入门的俗家弟子。此刻钟声已停，从殿后缓步走出四个身披大红袈裟的高
僧，各自在左右两边预设的红被椅子上坐下。
　　这四位高僧，正是本寺监寺长老、和持戒院、罗汉堂、祖师殿的主持。
　　四人之后，又从后殿走出一位年近八旬的老和尚。
　　只见他白眉低垂，面容慈祥，身披紫金袈裟，右手待着一串檀木念珠，左手托一柄紫玉
如意，缓步走上正中香案。
　　这位老和尚正是本寺掌门方丈――大觉大师。