《世上是不是有神仙全集.net》第104/121页
道长：“儒、释、道三教的精神、思想境界完全一致，之所以形成了三教，是他们的起源不一样，形成三教的国度、历史背景、语言、表述方法、社会的状态、叙事的方法、还有当时面对社会矛盾要去解决的问题都不一样，于是就出现了三教教制的差异。但是三教的本质境界是一致的。就像我们看到的山顶，就这一个山顶，到了山顶上看到的风景都是一样的，但是上山的道路可以有不同，路过的风景也不一样。由于不同宗教教制的形成--形而上为之道、形而下为之器，这个‘器’，就成为了为人所用，为时所用。所以导致历代出现过佛、道之争，出现过大的历史背景下的宗教间交替的强盛和衰弱。但从最高境界看，历史上的祖师们的修行之中，往往是三教同修、三教互参、出入三教的，而且这也是最好的悟道途径。三教融合在中国经过了一个漫长的时代。到了中国的宋朝，提出了三教合一和三教论。”
小男：“道教算是宗教吗？”
道长：“中国的儒、释、道三教，确切地讲，都不是宗教，起码不是西方人认为的那种宗教。我的理解，是西方的宗教传入到中国之后，我们在真正意义上有了宗教的概念。我们的道教，佛教，儒教，这三教的‘教’是宗教的教、还是教育的教？值得探讨。从非常久远的传统来看，‘教’似乎更应该是一种教育。追述中国的文化，三教最早就是教育，最早出现道教的‘上古之人，以道教人，谓之道教’，就说用‘道’这个文化体系去教人，叫做道教。这就是讲道的文化，道的教化。那么以尧舜文武之道教育天下，也是如此。还有像儒教，儒教我们怎么理解它会是宗教呢？至少与纯粹西方的宗教区别太大了。”
无话不说：“那佛教呢？现在的大部分人都认为佛教是宗教……”
道长：“现在的佛教也许可以被世人认为是宗教了，但是原先的还是很难说。佛教是人对生命的悟性，是人人可以成佛的一种学习与参悟，而不是神教。早先佛教的庙，是读书人学习的地方，像文昌庙，孔庙……”
小男：“对了，原先的庙，好像与我们现在专门用来敬贡、拜佛的庙不大一样？”
道长点头：“我们现在对庙的理解与它的原意确实是有偏差的。原先的‘庙’绝对不是指专为佛教所用，‘庙’是一个房子、一个场所的意思。我们以前的皇帝，他的国号就叫做‘庙号’，他治国平天下的朝廷，就叫庙堂。我刚刚说的‘文昌庙’，‘孔庙’，是儒家培养人的学校。我们以前的读书人都是在文昌庙里学习的。庙是我们的祠堂，庙也是我们的学校，庙就是一个聚集的场所，庙也是一个朝廷的标示。连一个国家的设计社稷，在中国古代也叫‘宗庙设计社稷’。”
人马座：“中国宗教的标志在我们现代人看来，除了庙，还有祭拜。这也不是宗教的行为吗？”
道长：“‘拜’在中国古代是很常见的礼仪，雷同于西方的握手拥抱。‘拜’的形式在中国延续了相当长的一段时间，对长者要拜，对尊者要拜，亲戚朋友见面要拜，夫妻要对拜，兄弟要结拜。这是日常生活中最常见的一种礼节。”
小男思索了半天：“那西方的宗教也可以说是一种教育啊，他们神学，修道院，也是集中在一个固定的场合学习和修炼的……”
道长：“我们要看之间的关系。我们和‘道’是什么关系？佛教的人与‘佛’是什么关系？都是一种师生的关系。我们通过学道，修道，悟道，最后会得道，我们就是道。所以才有那句话，叫无量天尊。你们都可以成为天尊，人人都是天尊。中国文化里面几千年前就有‘人人皆可为尧舜’。而西方的宗教无一例外都是主与仆的关系，救赎与被救赎的关系，父亲和儿子的关系，神与人的关系，这些关系是不可以超越的。而中国的道教，是可以学道，可以修道，道教核心的核心是一个教育的体系，它有老师，还有文化的全部的内容，在老师指导下经过学道还可以得道，最后可以成道，人人皆是天尊。在佛教就是人人皆是佛，人人都可以成佛，无非是未来的佛，还是已成佛。这就是老师和学生的关系。最后皈依。皈依是大加持。”
无话不说：“对不起道长，我不得不打断。这些问题距离我们是有相当距离的，还是应该让道学院，佛学院，还有国家宗教局他们去研究和讨论吧。我们还是来点儿实际的。这个，光阴如梭，再不来点儿实际的，我又回红尘了……”
大家大笑……道长：“来点儿什么实际的？”
无话不说：“我就这么几个问题……”
生的伟大快速截断无话不说的慢条斯理：“给我辟谷；给我看术；辟谷不可能了，你，那么请道长来个术震撼你一下吧……”
无话不说执拗地半歪脑袋听完：“对！我还是坚持、必须要亲眼所见一些日常不可能的法术，像我这样对宗教只具备初级了解的普通百姓，才有作用和意义。”
道长笑：“什么法术？”
无话不说不假思索：“比方说突然的出现或者消失。这些是真的有呢，还是只是这么说说的？我已经夜不成寐了，专门思考这些问题。”
道长笑：“你是指道教的隐身术、或者穿墙术吧？”
无话不说：“对，用你们的专业术语也可以这麽说。”
生的伟大笑：“如果道长瞬间在你眼前消失了，你会不会惊吓得失去理智？”
道长呵呵地笑……生的伟大：“但是这个魔术师也能够办到。全世界人民都知道大卫科波菲尔就能够办到。所以，道长如果瞬间消失了，你又会说‘这没什么、魔～术’！哈哈……”
无话不说：“你就说，道长，这种术存不存在？可不可能？我们的证道，应该进入具体的细节了！”
道长笑：“你不是相信科学的吗？现代科学某些领域的探索正在试图告诉我们，当我们处在三维时空，以我们的实物离子的状态组成了一个生命架构的时候，我们会确信我们的生命体在我们的这个状态中是正常的--或者说在有限的状态中我们局限住了我们自己。”
无话不说：“道理你都说了无数遍了，问题是我们还没有练到这个程度我们还体会不了。到你这个程度了会是什么样？你有没有见过生命形态转变成为其他的？”
道长笑：“你就是在把这个当作魔术看。你还是不相信你整个人可以全部变化成为能量，气。”
生的伟大：“道长，就是你能不能超前的给我们一个实证，说你见过张三就可以隐身或穿墙，有没有这样的人啊？”
生的伟大：“道长，就是你能不能超前的给我们一个实证，说你见过张三就可以隐身或穿墙，有没有这样的人啊？”
道长：“那就是你验证生命有多种存在形态的时候。高人很多，但是如果被我们这样来议论，来传述，那就是‘八卦’了。你可以自己去寻访，去了解。我可以负责的告诉你，我们修炼到了一定的程度，可以和更多的生命体沟通。你修炼到一定程度，都不用练到胎息，你就可以和外面的很多信息沟通了。你知道他们的存在，他们也知道你的存在。这不是一个很复杂的问题。在某种情况下，在入定的时候你们会明显感觉到，时间对你们根本就没有任何的约束。我入定了十天，和我十天前是一样的，这过去了的十天对我来说没有任何的概念。我可以成为时间的逃脱者，时间这个架构对我来说没有意义。我这样说你们能够明白吗？”
无话不说：“到底是有，还是没有啊？”
道长：“如果你要专门证明这个，你就专门修炼这个穿墙术，当然有。你愿意下决心来修炼吗？”
无话不说愣住：“花多长时间？”
生的伟大：“起码先要修炼到‘练气化神’，然后出神入化，你化掉了，你不就可以穿墙了吗？你入地都可以了呵呵……你毕生的时间……”
道长严肃：“所有的术，在道家都是可以修炼而成的。但是你不可能全部修炼而成，你只能够专门修炼一样，几样。而真正修行的人，没有专门捡这样的‘术’来修炼的。”
小男：“道长，你常常提到的‘最高层次的生命信息’，是什么呢？”