《世上是不是有神仙全集.net》第87/121页
小男与我昨天一样摇头叹息：“你们吃太糟蹋了……！可惜了！”
我脑子里面出现了平时自己吃饭的情景。同样的快，快到几乎是（自己不承认的）食不知味！对于滋味而言，真是太可惜太浪费了……等我回到北京，回到红尘，每餐饭只要一个菜，或者西红柿炒鸡蛋，或者煎豆腐，或者炒素菜，细细品味，慢慢咀嚼，每一餐饭都不错过。还要经常去菜场，在琳琅满目中挑挑选选，买喜爱的菜……我情不自禁，内心开始周密布置，盘算红尘小日子……小洁举了一筷子菜在我的眼前晃动：“怎样？怎样？动不动心……”
我：“伤心！好东西都被你们吃成棉花絮了……”
大家笑。
无话不说守着自己的超大菜盘子，依旧看着桌上的菜：“唉！再怎么着给我吃，也是给我限了量了啊！再大的盘子，也是一盘子啊！”
人马座笑：“你可以用茶碟吃好几盘子……”
小洁和亚女她们：“我们是根本就不想吃，但是不吃又不行……天天三餐饭真是没有什么意思……”
我天！这么有意思的事情居然说“吃饭没有意思”！我看见胖子，小男的脸上都掠过与我同出一辙的惊震与惋惜……一人趁咀嚼、细看桌边每一个人：“我们餐餐吃的，面色还不如他们几天不吃的，看他们，什么也没有吃脸色还这么好……”
已经放下了筷子的小洁阻止他的真相揭露：“难道我们自己不知道嘛！食无语！”
饭桌边的我们彼此都“生活在别处”。
直到他们渐渐都似举不动筷子，生的伟大：
“道长，无论科学多么的年轻，多么的年幼，无论现在西方医学的发达怎么破坏了人体自己的自然平衡，现代人为此还是收益不少……”
无话不说慢悠悠打断他：“看收益不少的是啥了，收益的病也不少……”
生的伟大：“无论如何怎么说，现在人的寿命还是比以前人的寿命要长很多，如果没有益处，我们应该越活越短啊！”
“人生”在生的伟大的嘴里被简约成了一根松紧带，抽去了所有生老病死喜怒哀乐的水分，只剩“长、短”论英雄了……道长：“这是你，或者说是现代人认识的误区，也可以说是现在医学的一个盲区。人的生命越来越长，与所谓的医学发展没有什么必然的关系，也不完全是科学进步的原因，这是生物跃进的一个必然。”
众愕。雨声趁隙而入……道长：“现代医学它本身很迷茫。生命的强盛与人体能量的关系，现在的医学体系仍然无法把握，他们有时甚至以治疗的名义还在破坏人体的能量。上个世纪成型的量子医学并没有引入到现在的医学体系，现在的医学体系仍然在盲目地运用牛顿力学体系来建立它的现在的医学模式，这是他们感到茫然的第一个原因；第二是基因医学。基因医学究竟应该怎么来看待？怎么给它定位？以前西医一直认为一个人假如他得了肺癌，可能那是因为他抽烟；但是现在我们知道不完全是这样，实际上许多抽烟的人并没有得肺癌，而许多不抽烟的人却得了肺癌；问题的症结在哪里？”
以抽烟为例，谈到“为什么有的人一生抽烟、并没有的肺癌，而有的人并不抽烟，却得了肺癌”……道长：“以抽烟与肺癌的关系为例，对于肺癌，也许抽烟只是外因，这个人是什么样的基因才是他得病与否的关键。就是说，实际上一个人在他生命建立起来的时候，这个人的基因就因为某些原因决定了他要在之后的某个时刻得这个病，或者是那个病，或者是不得病。
“梅基里克夫，俄罗斯的一位诺贝尔奖获得者，他通过研究发现，我们对自身有很大的认识误区，我们一直以为是细菌导致了我们得病。以西医为代表的现代医学的发展，依靠了两件东西，一个是显微镜的发明，看到了细菌的存在；另一个是他们的外科手术。西医由于显微镜的发明、发现了生病与细菌的关系，他们发现所有的病只要一产生，一定会有大量的细菌滋生，于是，‘消灭细菌治疗疾病’，就成为了西医的概念。一切的防范也是从‘有什么细菌’入手了，以为防范了，消除了细菌就是身体好，就能够把病治好了。
“这个诺贝尔奖的获得者梅基里克夫，却提出了一个新看法，说我们其实不是因为细菌得病的，而是我们一旦得了病，必然会产生很多细菌。他的这个结论就回到了我们东方人的概念，‘物必先自腐而后虫生’，一个小动物，如果它死掉了，我们会看见尸体上马上会长满细菌，虫子，因为它死了，才会产生这个状态。梅基里克夫通过大量的试验之后发现，在我们人体新陈代谢的过程中，死去的东西会导致出很多的细菌来。同样当一个人有了疾病之后，他会自生、会感染到很多的细菌，侵蚀他。得病是产生细菌的根本，而不是细菌产生了疾病--插一句话：修炼，辟谷，就是让我们的身体自身健康，不得病--那么，回到我们的话题：怎么去认识基因科学的新认识带来的挑战呢？基因科学认为，我们得病也许是很早以前的基因决定的，基因出错，不是我们现在找到的什么理由。由此，怎么看待我们的生命体，这么看待、医治‘生病’？这是现代医学的第二个迷茫；“现代医学的第三个迷茫，就是进化所带来的医学挑战。这才是我对你刚才问题的最直接的回答而前面的两个是铺垫。
“人的生命越来越长不完全是科学的进步，和医学的所谓发展，而是生物跃进的一个必然。进化，用进废退。生物一直是在进化的，在进化的过程中我们本来的生命体一直在改良我们生命的状态，这个状态的改良，不是以我们的意志为转变的，就像单细胞发展成为我们这样巨大而复杂的一个人一样，它经过了不懈的转化，而这种转化，这种生命的升华，伴随着一个巨大的问题：痛苦。
“痛苦产生升华。生命的现象，人类、社会进步的现象，都是一样的规律。
“像我们，大家在社会上生活，都会遇到很多痛苦与困惑，实际上正是痛苦与困惑，给我们积累了很多的经验，这些经验指导了我们的人生，会一直伴随着我们去处理很多事情。客观的说，在我们每一个人经历中所显示的痛苦，使我们的心灵升华。
“同样，痛苦也使我们的生命得到改良。要重新认识疾病，疾病是我们的良师，某种意义上说，疾病带给我们最大的生命进步和思维，是它使我们的身体得到了再次的改造。当我们的生命适应了这种改造之后，我们的生命会更加强健。进化本身就是医学不能够躲避的一个大的问题，这就是进化医学。但是，现代医学在诸多的现实面前躲避了这个问题，他们只针对所谓的‘疾病’，而忽视了整个的生命体。在历史与社会不断演进的过程中，我们的生命也在不断的随时光变化与演进，我们也经历、也不可避免地发现了很多新的危及生命的病症。现实是：我们面对很多的病症束手无策。但是另一个客观的现实：这些病症的结果又使我们的生命得到了很大的改良。
“我们很多人都没有认识到，或者不愿意这样去认识：疾病是进化的需要，依靠疾病来改良我们生命是一种必然的现象。对于这一点，现代医学的认识还很不充足。但是，值得欣慰，现代医学最前沿的医学专家们，有这样来看待疾病，改变常规思路的人了。应该要考虑这些问题了，但是连这‘非常前沿，非常前卫’的思维角度，中国道家的先人，也在四千多年以前，用天人合一的理论，已经把它阐述得非常清楚。
“如果还需要有更具体、更简单的回答，解决刚才提出的问题，就是说生命的延续--寿命的增长，它本身是生命自我的一种推进的要求，它本身是可以不接受外力的。我们刚才说的能量医学也好，基因科学也好，进化医学也好，这一切都可以与生命自身的改进、寿命的延长没有关系，人的生命本身，是我们在顺应它的一个过程。这也是我一直在说的‘道在证道’的过程，我说明白了吗？
“而针对我先前说过的，脊椎动物正常生命，是他自身生长期的五倍，就是说人的寿命本身就应该更加长寿，是我们内心的不平，欲望，焦虑，等等因素干扰了他，我们经过修炼提升、或者说恢复生命的原先，这两者并不矛盾的，能够理解吗？”
沉默。沉默。沉默……正常的思维运速太慢了……理解力好像更慢，影响了思维运转的速度……没有一趟思维接的上道长的这一番话语。都各自在沉淀，起伏，回转，抓取要点呢……道长：“我并没有在贬低西医。我一直都没有在贬低科学，贬低西方医学，我只是希望陈述一个普遍的，客观的事实，而这个事实在空间、与时间的位置上遍及范围之大，是难以被你们的视野所概括的。
“我只想说清楚，我们应该从多个方面，多个角度，历史性的去看待一个疾病所产生的全部因缘。
“这一点告诉我们，生命体在不断地走向生命自觉的过程中它有很多的方式，东、西方文化是自己对于生命完全不同的视点与理解、与解决的文化准备。在我们这个年代，在这个世纪，东、西方的文化必然要合壁，人类在二十一世纪将产生一次巨大的文明跃迁：就是对生命重新的认识与阐述。”
道长：“我们应该从多个方面，多个角度，历史性的去看待一个疾病（事物）所产生的全部因缘……生命体在不断地走向生命自觉的过程中有很多的方式，东、西方文化是自己对于生命完全不同的视点与理解、与解决的文化准备。在我们这个年代，在这个世纪，东、西方的文化必然要合壁，人类在二十一世纪将产生一次巨大的文明跃迁：就是对生命重新的认识与阐述。”
又是沉默。窗外雨声淅沥……听道长说话，经常有一种被“撼住”了的感觉，不是撼动，是撼、而无法动！
他对世界的了解，对事物的判断，乃至对疾病的看法，对“西方科学”的认为……说实话，我们读再多书，懂再多的“道理”，我们的一切思维，都在我们习惯接受的范围之内，我们再“跳出框框”，再青春反叛，再不拘一格，也无非是牛仔裤的破洞洞敢有多大，对生活理解的尺寸是一、还是胆敢十一，是选择咖啡还是茶，是逆来顺受在家待着，还是热血沸腾地“离家出走”，是老老实实地结婚生子，还是一腔愤慨、或者无可奈何地将恋爱进行到底……我们只能够选择自己是“东方文化的拥戴者”，还是“对于西方文化的仰慕”，是“古典音乐的追随”，还是“只听摇滚的”，归根结底，我们都已经习惯了在已有的东西里面挑挑选选，再冠以“个性”或“我的看法”，而从来没有在另一个角度，比如说函数的角度，将现代科学与生活方式开根号的角度，或者是从“-1”的角度来审度我们自身的生存，审度我们的文化，西方的文明，审度知识与智慧的渊别，我们自己的人生与这个世界有限、无限的关系……我们向来没有以这般更开阔的视角来看待世界、人生“里里外外”一切的习惯与能力。从来不会去想“东、西方文化的必然合壁”，“人类在二十一世纪将产生对生命重新的认识与阐述”，因为最简单的否定式：这与我们有关吗？
这与我们有关。当我们听到道长这些“抛玉引砖（骂人的砖头）”
的话，当我们略略的了解了一些中国传统文化所结晶的奇妙，不可思议，当我们仅有的一生遇到种种难以自己独自面对的“麻烦”，无论是疾病，还是人生的种种痛苦，困惑，这一切，都与我们渺小而巨大的各自一生，有关。
因为：人生不只一日三餐，人生不仅婚丧嫁娶，人生不是升官或者失意，发财或者落魄，人生也不止悲伤或者欢笑……但是，人生又是被限定在这一日三餐，婚丧嫁娶，喜怒哀乐，失意落魄，升官发财等等的一切具体里面。如何在有限之内看到无限？在细微之处发现永恒？在琐碎之间看到真理……这可能是多少人内心能够被归纳的生命祈望，也是中国的传统文化能够给予“因人而异”的解答--我们能够得到多大的答案，与我们想得到多大的答案息息相关。