《世上是不是有神仙全集.net》第88/121页
……正当我小脑筋忙个不停，奔腾转动，捕捉道长的话里话外给我的小小启示，重新调试生命方向的小角度，终于有人打破沉寂小男：“道长，你的意思是说现在人的寿命比以前增加了，与西方的医学发展没有关系，只是人自身的进化？”
道长：“并不是完全没有关系，这是整体因缘的一个结合。但是，人的寿命一定是越来越长，这是一个必然的走向。”
人马座：“我觉得人平均寿命增加和整个文明程度的提高，战争的减少，环境的改善，食物的增多，都有关系。”
道长：“你说的这些都是对的。但是不要忘记，在这一切的状态中，我们有一个东西叫宇宙规律，宇宙是一个顺应了一种特殊的规律出现的，就像恩格斯告诉我们的一样，‘当我们头破血流的时候觉得了规律的存在’，比如我们的商规，我们的战争规律，官场规律，如果我们不按照这个规律去做，那头破血流之后还是要出问题。这就是道在各个状态中的化现，它化出了各种各样的形态，它的一个总的原则，是宇宙的一个总法则。这个法则以一种生生不息的力量推进着我们朝着一个即定的方向，去不断地实证生命，实证宇宙的基本精神。”
生的伟大：“我记得尼采说过，我们的肉体是大智慧一个独具意义的复合物，既是战争兼和平，亦是羊群兼牧人，我们的肉体只是工具，相对我们的大智慧它只是小工具，小智慧，我们的肉体不是‘我’，只是在实践‘我’，”生的伟大笑，“我已经分不清了，这算是科学，还算是道！可能尼采是一个化妆成西方哲学家的道士……”
大家又笑起来……生的伟大：
“我就无法忍受居然没有人笑！”
道长：“笼统的讲，无论什么人，说什么话，我们可以去分辨，去判断，也可以不用分辨，不用判断。我们需要判断的是，我们是否承道而行，顺势而行。像孙中山说的，天下大势，浩浩荡荡，顺势则昌，逆势则亡。这个天下大势啊，就是天下道的一个显现。”
人问：“为什么说孙中山了呢？”
道长：“每个时代都有一个道的化现。孙中山先生就是顺势则昌。大家可以搜索一下曾经的历史，在军阀混战的当年，孙中山先生打过一次胜仗没有？对于当时战争、混乱的局面，一个从来没有打过胜仗的人，人们大多会是怎么看待，怎么认为？但是从中国最早的三皇五帝开始，排列每一个朝代的有功之人，孙中山先生的功绩绝对是在最前三位。混战的年代却没有打过任何的一个胜仗、然而功高不可忽略，为什么呢？因为几千年的封建帝制是他结束的，这不等同于明朝结束了元朝，也不是清朝结束了明朝，他不是结束了一个皇朝，他是结束了几千年的帝制啊，这是他很大的功绩。但是这个功绩很大的人却是没有指挥过一次胜仗，他亲自指挥的几场打仗，几乎都是失败的。那他凭什么成就了呢？就是凭着一个顺势则昌的道，他在那个时期、顺应了他必然要顺应的东西，这个东西就是在那个时代表现出来的法则，这个法则在那个时代反映出来了一个精神。所以说虽然孙中山先生每仗必败，但是他仍然建立了不朽的功勋。”
大家再次沉默。
道长：“因此再回到我们的原话之中，佛教有‘见性开悟’，道教呢，是即讲性又讲命，是性命双修。在见性开悟之后--什么是见性呢？见性就是见到了你自己的本性，你们要知道你们现在所有的象，它都是本体中的一个外在化的东西，当你通过这种外在化的因缘的聚合，了解到它的整体的时候，你就知道了‘道’是怎么回事。佛教的见性开悟，叫心性学，而道教见了性之后怎么办？并不是你见了性之后，开悟了之后，你明天就不再病了，你就不再有烦恼了……见了性之后，一定还要通过命功的转化，实现我们自身的转化。这就是道教的性命双修。”
我：“怎么知道我是见了性呢？它是一个什么迹象？”
道长：“见了性，就是我找到了我的真心。这个真心叫悟，一个竖心旁一个吾，我。我不知道该怎么给你们讲，什么叫见到真心。见到真心人不会有矛盾，不会有烦恼……”
（小私活：前些天有“一涵”网友留言：我就曾成功的尝试过辟谷和入定将近4年的时间,确实外观年龄在后退,心情特别好,身体特别好.但是现在不做了,原因是只要在红尘中生活,辟谷后会吃很多的亏,什么都是让,没有什么作为,受别人的欺负.心情还会很好.我现在恢复人间的生活已经有一年多了,人世间的生活要按照人世间的规则来做.我等退休以后再辟谷在回到神仙般的感觉中.呵呵，你真的认为世间有吃亏？会没有作为（你认为的作为是什么呢）吗？以下部分请你看看，想想，红尘的利害，争分，冲突，得失，等等这些比我们获得一颗真心还重要吗？比‘悟’还重要吗？）道长：“……我们所有的烦恼是怎么生出来的呢？是因为我们在选择。我有好、坏、对、错、是、非、善、恶，于是我就有得和失的区别。是、非、对、错都是有对立面的，我觉得遇到好的，我就觉得好，遇到不好的我就觉得不好，完全是我以我为中心。凡是符合我的品味，对我有意义的，就是好，反之就是坏。这些东西都是一个二元对立世界的一种颠倒。而我们的传统智慧是怎么样的呢？见到真性的人，首先就没有这一切。没有差别心。他会知道这整个宇宙，他和宇宙之间就是一个东西，这个最重要的标志就是天人合一。于是他就是真正意义上的博爱，真正意义上的关心别人就是相当于关心自己，万物和自己是平等的，是完全不对立的。比如说我们每个人都有自己的性格，我们接触到一个事物的特性，我们看到‘我’与这个‘事物’之间的差别，因此衍生了种种不同的情绪，而忘记我们实际上是一个，忘记了宇宙是一个。宇宙和人是合一的，只是不同的前缘的风，使得我们今世看到的不一样……”
小男：“等等，道长，这是什么意思？我们的每件事情难道不是我们自己经历、自己决定的吗？”
道长：“从根本上来说，你，我，我们每一个人，真正能够明白我们自己的经历吗？我们又真正的能够决定什么？无论是生，是死，还是贯穿在这生死两头之间的所有发生的一切？
“表面上似乎是你在决定什么，而且你们在自己的领域发展都很出色，你们为此也很努力，也力所能及的在经历和决定自己的事情。但是，真的完全是因为你们比其他的人更努力更智慧吗？你们真的能够决定自己的命运吗？不是的，我相信比你们还要努力，还要智慧的人还有许多，但是他们没有你们的机缘、因此没有你们现在的成绩；机缘是你努力就能够得来的吗？而这个世界上也有许多既没有你们努力，也没有你们智慧，却干出来的成绩比你更显着、更出色的人。这里有因缘。因是信息，就是无量的缘。从根本上影响我们的是因为缘，而不是因为别的什么。它是夹带在生命形成的本因之中的，在我们的这世之中逐步显现出来的……”
道长说，从根本上影响我们的是因为缘，而不是因为别的什么……我们的传统智慧是见到真性，没有差别心，会知道最重要的标志就是天人合一。于是有真正意义上的博爱，真正意义上的关心别人就是相当于关心自己，万物和自己是平等的，是完全不对立的……小男点头：“从道理上都能够听懂，但是，好像很难与现实对位，‘天人合一’，‘没有差别心’，‘万物和自己平等’，这个世道，”他呵呵笑起来，“如果我真这么去做，别人会以为我有病……”
道长笑：“并不是让你去做什么来证明，而是，当我们知晓了因缘，能够明白这个道理，我们面对他人，面对自己，就会心平气静。我们说‘万物和自己平等’，指的是本性上我们都是一样的，只不过机缘的推动，命运的推动，使得我们不同。我们万物一体，是说人与人之间没有差别，事与事之间也是没有差别。我知道这个人对我好，他是来帮助我的，我觉得这个人对我不好，但他也是来帮助我的，于是我就不喜不忧，我也同样会帮助那些我该帮助的人，阻止那些邪恶的。面对事态，世态，无论是发生欢喜的事情还是发生了灾难，我们都平静面对，因为不管怎样这些都是自然的，而且可能这是再好不过的一种东西。要知道因为缘，根本就不存在什么坏事发生在我们身上。于是，我们发现了，也理解了这个世界上有很多事情不会按照我们想得那样。而原先我们感到的生活的压力，我们不能百分之百的投入到生活的种种不同滋味的享受当中，会因为了解了因缘，而改变对生活，对经历的理解与看法。我们即使回想到和一个人吵架，都会觉得是很珍惜，很可贵，因为我们能够感受到，所有事情带给我们的感受，与‘得到’的方式，是多么的可贵与不同。吵架也是因缘聚合的缘分啊……”
人马座：“那，见性开悟是不是就内心完全平静，痛苦，甜蜜什么的，没有差别了？”
道长：“不是，痛苦、甜蜜这些都是狭义的，当我们这样来区别，来认为的时候，一定是因为我们并没有真正的理解它们。你感到幸福也罢，苦痛也好，其实都是一种自我的妄想，你不能真正体会到它们的乐趣和含义。什么是真正的快乐？要知道生命是怎么一回事。健康的第一要义不是锻炼，不是练功，是快乐。我们修炼的目的就是要得到内心愉悦，感悟到更深、更远、更通透的一种快乐，快乐是健康长寿的保证。养生最重要的事情就是使人快乐。如果一个人快乐，哪怕他忙得只有一点睡觉休息的时间，哪怕他就是抽烟什么的，都还能维持很好很长的寿命。但是如果能够既不抽烟又快乐呢？那是更好的境界了。健康者的十全手册，就是既快乐而且又是健康的快乐。但是两者不可得兼的情况下，首先保持快乐。”
无话不说：“见性开悟对身体有什么作用呢？”
道长：“对身体的作用太大了。你明白了，你还会动怒？还会去计较？去生气吗？见性开悟最最基础能够达到的，就是身体健康，或者说身体的健康已经不在话下。这是心与身的关系。道教修炼目的绝对不是只为了身体健康，但是它最基本要达到的，就是健康，你必须要有一个健康的身体才能去修行。见性开悟就是已经知道了回家的路，见到了母亲，虽然还不能时刻都在母亲的怀抱。接下来就是老子说的‘既知其母，复守其子，没身不殆’了。我们的午餐是否该结束了？”
睡功，中午功，下午导引术，站桩，常月的调理……一切按部就班。之间围绕我心头脑际的，仍旧是道长午饭时分说的“因为缘”。
是啊，因缘，因为缘，导致现象，导致果……“因果”，“缘分”的概念一直根植在大部分中国人的心里，而这个世界，不也就是由此“因果”搭建起来的吗？气象学，物理学，哲学，伦理学，他们所讨论的、观察到的因缘，因果的现象，现代科学与科学的人们并不陌生，除有描述，也有观察，也有结论，也有应用在我们的种种日常需要之中的，正是浮动在这个世界表象的因与果的关系。
我想起不久前看到一篇“自然全息因果律”的科文报道，以“因果律”来解释人生的来去因缘，生老病死，命运的沉浮飘定，生命的规律、归宿……这篇“自然全息因果律”，根据的是遗传学理论和微观生物学的理论分析，解释人生是一种全息的、微观隐态的、具有全息遗传携带性的一种本源因素。文章说“一切都在全息因果规律之中”，称它是自然的法则。科学家承认“目前世界的科学水平暂时还不能进入本因系统”，“只有佛、道的修真者经过漫长的修证达到一定层次之后，在高维空间中用慧观进行验证”……下午之其他略。晚餐菜肴略。晚餐话题略。
之间抄写经文，愈加心旷神怡……晚上八点，聚聚散散了一天的大家，再次汇集到二楼练功房。
道长已经安坐蒲团。
道长依次询问辟谷者的状况。我的精神有目共睹，越来越好，据描述还“面色红润，眼睛晶亮”，头发自然乌黑，这五天没有洗了，依旧清清爽爽，顺顺当当……呵呵！只是身上红疹比昨天又要严重，手心、脚心都发满了。我略有担心，道长说是我自身在调整。我非常相信，因为以前有过的状况，依旧是与我的心脏有关。其实还是在调心脏的病兆与功能，我心里十分清楚。
胖子的血压还是高，依旧不吃药，上午高压130，低压100，晚饭以后高压150，低压120，心跳每分钟92次。但是他说，他居然、怎么一点都不难受？如果在山下，这样的血压会让他头疼欲裂。
道长问到无话不说。
无话不说：“我好一些。但是我不像他们，他们辟谷的没有问题，他们像是打了麻药，没有疼痛感，而我是清醒的，我是靠意志在接受治疗，靠意志不抽烟，靠意志，只吃一盘子。我正在培养意志对吃没有兴趣！用意志平息欲望！”
大家笑。
生的伟大：“这不可能！盘子比你的意志大！其实那么大盘子你都没有吃饱（无话不说的一个大盘子里面分别设有五个手掌大的小盘子），我也看出来了，关键是你牙缝太大，大部分都在牙缝里了哈哈……”