《伏藏实体版作者杨志军》第18/125页
“我是导游央金，有人让我来接待你。”
香波王子吃惊地问：“谁？我没有委托任何人。”
“委托了，你真的委托了，委托了我奶奶。”
香波王子说：“不可能，绝对不可能。”
“既然不可能，我为什么要在这里等你呢？”
香波王子说：“那是你的事儿。这地方我都来过四五回了，不需要导游。”
央金说：“这一回不一样，拉卜楞寺刚刚整修过。”
香波王子皱着眉头寻思：居然已经有人在这个地方等着他，到底是什么人？他对梅萨说：“你跟这位姑娘先聊聊。”
他不想让陌生姑娘知道他要打听什么，一个人走进了纪念品商店。一般来说，纪念品商店都有本寺著名佛像的袖珍雕塑，售货员也应该知道哪个雕塑出自哪座殿堂。他在柜台前迅速浏览着大大小小的铜佛瓷佛木雕佛，突然说：“给我拿一尊仁增旺姆像。”
售货员愣了一下说：“仁增旺姆像？是菩萨吗？从来没听说过。”
香波王子安慰着自己：我也是从来没听说过，但没听说不等于没有。拉卜楞寺很大，各种佛像数万尊，谁记得住啊。他转身走出纪念品商店，故意不看央金，朝梅萨和智美招招手，向最近的闻思学院走去。没走几步，就感觉空气变得坚硬而紧张，佛天净地的平静和祥和正在一点点消失。他停下来，倏地转过头去。
二十步开外，那个鼻子塌陷、颧骨高隆的人把拎在手里的一顶宽边棕色高筒帽扣在头上，扭身藏进了旅游的人群里。
骷髅杀手？居然已经跟来了。
骷髅杀手身后是神秘的护教组织“隐身人血咒殿堂”，显然那些看不见摸不着的无形密道正在发挥作用，完全掌握他的行踪。香波王子打了个寒颤，意识到必须用最短时间结束拉卜楞寺的调查，便大声催促梅萨和智美快走。又过去对央金说，“我们真的不需要接待，你还是忙你的去吧。”
央金淡淡一笑：“我不忙，我的任务就是接待你们。”
香波王子只好对梅萨耳语道：“你和智美拖住她，不要让她离我太近，在没搞清她的真实身份之前，不能让她知道我们的目的。”说罢，大步走过前庭院，踏上正殿台阶，低头快速问一个坐在门边的中年喇嘛：“这里有仁增旺姆神像吗？”
“仁增旺姆像？”中年喇嘛摇摇头，“不知道你在说什么，自己去找吧。”
香波王子还要问什么，看到央金丢开梅萨朝自己走来，赶紧离开了。
央金追上他说：“这里是闻思学院，又称铁桑朗瓦札仓或慧觉寺。”
香波王子望着高悬殿内的乾隆御赐“慧觉寺”的匾额说：“这谁不知道？”
央金又说：“闻思学院是拉卜楞寺的显宗学院，是一个声名显赫、广结法缘的诵经道场，可同时容纳四千喇嘛。当他们一起放声的时候，厚重的木板门都会被吹动得吱呀吱呀响。”
走到哪里，央金讲到哪里，香波王子不胜其烦地加快了脚步。
梅萨和智美故意落在后面，低声问一个添油点灯的喇嘛：“知道仁增旺姆神像在哪里？”没有结果，又去问别的喇嘛。喇嘛们一个比一个迷茫，反而追问梅萨和智美：仁增旺姆神像是什么？好像“仁增旺姆神像”跟藏传佛教压根没关系。
香波王子快步走着，打量着正殿内那些著名的粗壮柱子和华丽的幢幡宝盖，在寺主嘉木样大师和寺院总法台的金黄宝座前停了几秒钟，然后双手合十，走过了释迦牟尼、宗喀巴、二胜六庄严和历辈嘉木样大师的塑像。在一片斑斓得令人眩晕的刺绣佛像护送下，走出闻思学院，走向一座高大宏丽的殿堂。看了一眼清嘉庆皇帝御赐的匾额“寿僖寺”，一步跨了进去。
寿僖寺是拉卜楞寺最高的建筑，六层之巅的宫殿式方亭上，覆盖着鎏金铜瓦，饰有鎏金铜狮、铜龙、铜宝瓶、铜法轮、铜如意。殿内供有令人震撼的鎏金弥勒大铜像，两侧是情态超逸的鎏金八大菩萨铜像。
香波王子这儿看看，那儿望望，扭头不见央金，便走向一个老喇嘛，恭敬地弯下腰说：“师傅，我打听个事儿，仁增……”突然发现央金从一根柱子后面闪了出来，赶紧闭嘴，转身走开。
央金跟过来说：“你要打听什么，也许我知道。”
香波王子说：“这还用问，来了寺院，不就是打听佛像吗？”
央金说：“拉卜楞寺是一座规模宏大的造型艺术博物馆，寺内保存有佛像两万九千多尊，你打听哪尊佛像？”
“我打听最大的佛像。”
“最大的佛像是狮子吼佛，一眼望不到头。”
“最小的呢？”
“最小的佛像是千佛树上高不盈寸、轻不足两的木雕小佛――两个五彩的莲花台，一对镀金的大宝瓶，两棵精铜菩提树，每棵树上有五百叶，一叶立一佛，共有一千佛，称为千佛树。它是稀世珍宝，更是藏传佛教的造像奇葩。”
香波王子还要问什么，就见戴着棕色高筒帽的骷髅杀手匆匆走进了寿僖寺。他躲到柱子一侧，绕过骷髅杀手的视线，快步出去，直奔不远处的释迦牟尼佛殿。
他想起了“七步莲花”的典故。释迦牟尼一出世就能行走，走了七步，每一步都开出了一朵莲花，于是莲花便象征了佛陀的诞生。佛经上说，释迦牟尼所行七步是七个女神的法身化现。如果七个女神是七度母，那“守望着七度母之门”的仁增旺姆神像，是不是就跟释迦牟尼有关系了呢？他觉得很可能他会在释迦牟尼殿里找到答案。
释迦牟尼殿的形状酷似拉萨大昭寺，高三层，馏金铜瓦的屋顶。殿内主供两尊释迦牟尼佛像，一尊铜的，一尊金的。香波王子知道，金释迦是八世纪静命法师从印度带回的，先由格鲁派祖师宗喀巴供奉，几乎转遍了西藏所有格鲁派大寺院，最后被一世嘉木样大师迎请到拉卜楞寺作为镇寺之宝。
香波王子看央金不在身边，赶紧问一个摇着法铃、翻着经册的年轻喇嘛：“你知道仁增旺姆神像在哪里？”
“仁增旺姆？你问的是一个姑娘？”
“不，是神像。”
“神像？是佛母的神像？那就不知道了。”
他心里一亮：“对了，仁增旺姆肯定是一尊女性神佛。
央金跟了过来。香波王子离开年轻喇嘛，走到金释迦前面，躬身一拜，仔细看看，没看出什么，转身走开。刚到门口，就和骷髅杀手打了照面。
香波王子站在三米外盯着对方，看他手里没有凶器，稍微松了一口气。两个人对峙着，眼光的交流就像火与冰的碰撞，在骷髅杀手是掩饰不住的仇恨，在香波王子是无法自持的怯惧。
“为什么，为什么要这样逼我？”
骷髅杀手冷然一笑：“明知故问。”
香波王子试探着问：“如果我放弃‘七度母之门’，你还会杀我吗？”
“来不及了，你不能关上已经打开的门。”
“‘七度母之门’其实还没有真正打开。”
“‘隐身人血咒殿堂’不这样认为。”
“又是‘隐身人血咒殿堂’，它在哪里？”
“永远在你身边。”
骷髅杀手把手伸进衣袋，嗖地亮出雕饰精美的骷髅刀。香波王子浑身一抖，想逃开却被骷髅杀手一把拽住了衣肩。央金突然走过来，插进香波王子和骷髅杀手中间，挽住了香波王子的胳膊。骷髅杀手松开香波王子，和央金擦身而过，寒光闪闪的骷髅刀唰地收了回去。
香波王子和央金迈出释迦牟尼殿，回头看时，骷髅杀手已经跪倒在佛像前，虔诚地磕起了头。
央金说：“你认识这个人？”
香波王子说：“不认识，你好像认识？”心想，显然这姑娘刚才也看见了骷髅刀，也知道骷髅杀手想干什么，我跟她素昧平生，她为什么要救我？
央金说：“我倒是见过，在梦里。”
香波王子苦笑着摇摇头，丢开央金搀他的手，朝南走去。
央金追上他：“真的在梦里见过，我还梦见过你。”
香波王子停下来，瞪着她：“你到底是干什么的？”
“我是专门接待你的，我做导游就是为了天天等你。”
“你这种话不要对我说，花言巧语拉客的导游我见得多了。不过我还是喜欢你的，如果我们一起来的没有姑娘，我一定会让你一整天都陪着我。”说着，掏出一百元钱递给姑娘。姑娘摇头。再加一百，还是摇头。他又加了一百，塞到姑娘手上说：“谢谢你刚才救了我。”
央金一脸委屈：“我要的不是这个。”
不过她还是按照寺院的规矩，没有把不满意的施舍退还给施主。这让香波王子略感失望：她要是真的纯粹到一点儿不为金钱该多好，那我就爱上她了。他拔腿就走。
央金跟过来，依然用导游的殷勤口气说：“前面是白度母佛殿。”
香波王子打了个愣怔：我怎么忘了，拉卜楞寺有一座白度母佛殿。
依然是失望，白度母佛殿里没有仁增旺姆佛像，这里的白度母塑像跟“七度母之门”没有任何关系。他忍不住问道：“拉卜楞寺哪里还有女性神佛？”
央金说：“藏传佛教的女神大致有四个系列，卓玛系列、空行母系列、女护法神系列、女魔系列，基本都属于密宗。拉卜楞寺有五个密宗学院，其中续部上学院就供奉着二十一尊度母佛。”
离这里不远，就是续部上学院。香波王子走过去，用最快的速度拜见了八大药师佛、十六罗汉、三十五尊仟悔佛、一千尊铜质无量寿佛、最后来到二十一尊度母佛像前。二十一尊度母佛是从观世音的眼睛里变化出来的，除了常见的白度母和绿度母，还有红度母、黄度母、黑度母、紫度母、蓝度母、花度母等等。美丽的度母们，在酥油灯的照耀下，用那亲和万众的优美仪态，妖娆在朦胧的烟气中，把佛国神界对有情众生的感情表现得温婉可爱。
香波王子看到央金站在门口没过来，赶紧向守灯的喇嘛打听，哪尊度母名叫仁增旺姆。回答是沉默，似乎那喇嘛根本就不愿意理睬这种莫名其妙的问题。
他一尊一尊地看下去，希望能在某一尊的怀抱里看到“七度母之门”的踪迹，很快意识这是浪费时间，正要走开，就见梅萨和智美走了进来。