《伏藏实体版作者杨志军》第76/125页
王岩说：“不行，我们是警察，警察打劫警察，很容易火并伤人，我们只能悄悄跟踪。”
喇嘛鸟和丰田面包又一阵疾风快驰，二十分钟后追上了路虎警车，又前驱半公里追上了警车。警车被迫停下了，面对汹涌而来的几十个喇嘛，四五个警察都下车掏出了枪。
碧秀朝天一连开了两枪，没有吓退喇嘛们。喇嘛们似乎明白，碧秀和他的部下毕竟是藏民，而且都信教，不可能朝穿袈裟的人开枪，大呼小叫地冲撞过来，把警察一个个推开了。车门大开，唯一没有下车的香波王子出现在阿若喇嘛面前。
阿若喇嘛一把揪住香波王子：“快走。”这才发现对方是戴着手铐脚镣的。他喊道：“抬起来，抬起来。”几个雍和宫喇嘛把香波王子从警车里抬出来，又抬进了喇嘛鸟。阿若喇嘛指挥道：“上车，上车，快走。”
碧秀十万火急地通知重案侦缉队的各路警察速来支援。
喇嘛鸟狂奔而去，丰田面包在后面掩护着。
一公里之外，路虎警车横在路心等待着他们。王岩招手让他们停下，冲到喇嘛鸟的窗口说：“现在许多警车都在朝这里奔驰，所有的路口都已经封堵，你们是危险的，香波王子还会被夺回去。”
阿若喇嘛说：“那怎么办？”
王岩说：“把香波王子转移到我们车上，没有人敢于搜查北京来的警察。”
阿若喇嘛说：“我们是要放了他，保证他继续发掘’七度母之门‘的伏藏。”
王岩说：“为了抓住乌金喇嘛，我们比你们更希望’七度母之门‘的发掘不要中断。”
阿若喇嘛犹豫着看看邬坚林巴。邬坚林巴说：“如果能打开手铐和脚镣，让香波王子自己跑，比跟着我们保险。”
王岩说：“我们会想办法给他打开，快做决定吧阿若喇嘛，时间不多了。”
香波王子被迅速抬进了路虎警车。
停在路边树林里监视着路虎警车的切诺基很快超到前面去了。开车的智美告诉身边的索朗班宗：“我要让他们乖乖地把香波王子交给我。”
路虎警车朝着堆龙德庆驶去，那儿是青藏公路的必经之地。王岩和卓玛想沿着青藏公路开到温泉胜地羊八井，在“一洗洁、二洗清、三洗明、四洗慧、五洗圣、六洗得度”的温泉里让香波王子洗个澡。借此机会，他们就可以看到香波王子的裸体，以亲眼所见来证明他有没有七七四十九处刀伤，是不是乌金喇嘛。如果不是，下一步就是一面筛选别的人，一面牢牢跟着香波王子，在掘藏中等待乌金喇嘛的出现。
香波王子瘫坐在后面，有气无力地说：“我渴。”
王岩说：“车上没水，我们不可能停下来给你找水，营救你不容易，万一碧秀他们追上来呢。忍着点，到了羊八井，有你喝的。”
香波王子舔舔干裂的嘴唇，昏沉沉地歪着头，闭上眼睛，费力地说：“我不能再往前走，你们也不能往前走了。”
卓玛警觉地问道：“你怎么知道我们不能往前走？”
香波王子说：“我也说不清，像是仓央嘉措的意志。”
王岩说：“可惜我们并不相信你可以传达仓央嘉措的意志。”
但很快就证明香波王子的话几乎是谶语，一起车祸让路虎警车停了下来。车祸发生在一条岔路口，一边是水泥桥，一边是土石路，就在桥和路中间，一辆切诺基压倒了一个白色仙女装的女人，浑身是血的白衣女人趴在车轮下面，朝着路虎警车痛苦地招手。王岩和卓玛犹豫了一下，下车走了过去。
白衣女人一把抱住了王岩的腿，喊着：“帮帮我，帮帮我。”看王岩弯腰想把她扶起来，又指着水泥桥说：“快去抓住他，他跑了，想压死我的人跳到河里去了。”
出于警察的本能，王岩走到桥边朝下看着。卓玛跟在后面。
瞬间，一个人影从水泥桥的另一侧闪出来，一个滚儿打向路虎警车，拉开车门，溜了进去。白衣女人翻身起来，几步跑向路虎警车，一踏进车门，车就呼啦一下朝前开去。
等王岩和卓玛反应过来，想开着劫持者丢弃的切诺基，准备追撵时，才发现自己真傻，人家怎么可能留下车钥匙呢？
6
智美把路虎警车的速度开到了极限。他们走向岔道，朝东掉头，开向了拉萨的方向。索朗班宗不时地发出一阵阵尖叫。昏头胀脑的香波王子睁开了眼睛，做梦似的看到，开车的居然是智美。他叫了一声智美。智美不理他。他一连叫了几声智美，智美都不理他。他于是就拍自己的脑袋，脑袋好像不疼，那就是做梦了。他闭上眼睛，伸出舌头舔了舔脖子上的鹦哥头金钥匙，又舔了舔手铐。手铐有点冰凉，如同水的冰凉，他就像饥渴的婴儿遇到奶头那样，拼命咂了一下，裂出血口的嘴唇一阵疼痛。他呻吟了一下，就听一个女人说：
“沿着翁堆新卡路往前绕，不要从正面接近大昭寺。”
智美说：“你好像对这里挺熟。”
女人说：“我是在拉萨长大的。”
香波王子再次睁开了眼睛，瞪着智美的背影，晃了一下手铐，又移动了一下脚镣，干干地咳嗽了一声，似乎一下子就把糊涂咳没了，脑子渐渐清醒起来。他知道自己不是在做梦，真的是智美，智美没有死，智美死而复生，智美这么快就转世了，一转世就是个大男人。还知道他很快就会有水喝了。
“智美，智美。”他叫着，“你救了我。”
智美这次回了一句：“好我的掘藏大师哩，你连命都不保，还掘什么藏。”
索朗班宗回头盯着他，带着喜庆的神色叫道：“香波王子。”
即使干渴虚弱以极，香波王子好色的眼睛还是水亮了一下：哪来的姑娘？
“你是长头发？”她打量着他说。香波王子晃晃头，让潇洒的披肩长发动起来。她又问：“你是牧马人的车主？”香波王子眨了眨眼，仿佛说：牧马人早被警察没收了。她一笑：“认识我不？”香波王子下意识地点点头。
索朗班宗说：“真的认识？前世注定的爱侣，那是要用仓央嘉措情歌做信物的。”
是啊，我就是这个意思。香波王子想着，就唱起来，声音很轻，有点费劲，干渴的嗓子让情歌涩涩巴巴的，就像皱了的绸缎、礁遏的流水、遇堵的风。
眷恋的心上人儿，
若要去学法修行，
就随着小伙子我，
走向深山的岩洞。
索朗班宗惊呆了，她不过是试探着说说，没想到对方心领神会。尽管那焦干的嘴唇里进出的音调不甚流畅，但味道是醇的，情韵是足的，蕴涵是深广渊厚的，像是先前就听过，积淀在记忆里很久很久，也很牢很牢。相比之下，智美的仓央嘉措情歌简直就不堪入耳了。
她问：“当年仓央嘉措就是这样唱的吧？”
他笑笑：“对啊，你怎么知道？”
“我听着，心里一阵舒服，就知道了。”
香波王子问：“你叫什么？”
她正要说，智美一脚踩住刹车，声音被晃断了。路虎警车继续往前走。
智美说：“现在是什么时候，你还有心唱情歌。”心想我真是太大意了，怎么能让他们见面？虽然《卜神法音》告诉他：“控制了女人的身体，就能控制女人的灵魂。”但并没说谁先控制了她，谁就是唯一的控制。智美恨得咬牙：梅萨已经是他的了，他又来勾引索朗班宗。
路上行人越来越多，走不过去了，路虎警车在大昭寺南侧停下来。立刻有一些乞丐和流浪僧围过来。
智美说：“不要开门，他们会把手伸到你的腰包里。这些寄生虫，就知道要要要，把藏族人的脸面都要没了。”
索朗班宗说：“你怎么这么说，流浪和乞讨也是一种生活方式，最早的佛包括释迦牟尼都是托钵行乞的，他们不过是返朴归真罢了。不像那些有寺院归属的佛僧，除了有众多信徒贡献钱财外，国家还能发放一些生活补贴。”
智美说：“行乞的原因是不一样的，有些是为了修炼，有些是为了糊口，有些是出于习惯，有些纯粹就是懒惰。”
香波王子突然说一声：“有些是为了’明空赤露‘。”
智美倏地转过头来，讥讽地说：“’明空赤露‘？你都半死不活了，还能想到’明空赤露‘？”
香波王子说：“智美，真的是你吗？我还是有点不相信。”
智美说：“当然不是假的，当隐则隐，该出就出，这才是掘藏者的素质。山神用震怒的坍塌收我去修炼，还对我说，大昭之后，止波晋美，什么意思呢，就是经历大昭寺之后，香波王子就停止啦，智美就晋升为主要掘藏师啦。快说你在大昭寺找到了什么？”
香波王子摇摇头。
智美说：“不想告诉我？你现在又是手铐又是脚镣，是个地道的罪犯，没有自由可言，不可能继续发掘’七度母之门‘的伏藏，完成使命的只有我，我和她，她是我的法侣。”
“法侣？看她的面相当然应该是法侣，但是不是你的法侣呢？”香波王子望了一眼索朗班宗，喘口气又问道，“智美你实话说，你为什么会在去昌都的路上突然失踪，又为什么会在拉萨突然出现？”
智美不想回答这个问题，沿着自己的思路说：“大昭寺要是不出现’七度母之门‘的伏藏，就一定还会出现能够显示’授记指南‘的’光透文字‘。但显然你没有得到，如果得到，你不会重返大昭寺让警察抓住。反过来说，大昭寺要是不让你得到’授记指南‘，就很有可能会直接显露’最后的伏藏‘。”
香波王子说：“有水吗，我要喝水。”
智美说：“告诉我你现在到底掌握了什么，我立马给你买水。”
香波王子说：“智美你变了，不是原来的智美了。”
索朗班宗说：“我现在就去买水。”
智美厉声道：“你是谁的人，怎么不听我的？”又对香波王子说，“我们把你营救到这里，就是为了用最快的速度接近’七度母之门‘，快告诉我。”
一个流浪僧敲打着车窗，朝里窥伺着，小声乞讨：“嘛呢，嘛呢。”“嘛呢”在藏语是六字真言，在英语是钱。他在要钱的同时，也给对方送去了祝福。
突然流浪僧的眼睛闪烁出了狂喜的光辉：香波王子终于出现了。他知道香波王子并没有在大昭寺达到目的，一定还会来，于是就等着。他沿着大昭寺外的八廓街一圈一圈地转经，机敏地观察着周围的动静，没有什么能逃过他的眼睛。他的嘴脸依然蒙着黑氆氇，光头依然锃亮，袈裟却脏腻得有点恶心，袖筒里也没有了骷髅刀，但他知道自己仍然名叫骷髅杀手。