《伐全集》第595/735页
“大师客气，该当是石某多谢大师指点才是。”石青谦逊地还礼，继而口音一转问道：“石某冒昧，想向大师打听一件事，不知可否？”
释道安痛快地应道：“征北大将军请说。贫僧若是知道，必定如实奉告。”
“多谢大师。”石青微微一笑，问道：“大师认识一个叫做草剑的女子吗？”
“草剑？！”轻呼声中，释道安的眉头一下子蹙紧了。
草剑的来历对石青来说一直是个迷。这个女杀手如昙花一现，稍纵即逝，几乎没留下什么线索，让人无从猜测。后来石青从雷诺口中得知佛图空在羌氐争战中的作用，从皇甫真口中得知佛图空还活着，而且佛图澄、佛图空师兄弟早在石虎时期就和慕容氏关系暧昧，联想到佛图空在为冉闵铸金像时的表现，他感觉到对方的不寻常，并隐约觉得草剑可能和佛图空师兄弟有些关系。
感觉终归是感觉，石青对此不是很在意，直到见到张举夫人韩氏时，他才重新想起此事。韩氏的神韵和草剑太像了。这样的一个人呆在麻秋身边令人很不放心。为此，他重新对草剑的来历留上了心，刚才一听说释道安是佛图澄的弟子，便立即请来相见，用意就是为了摸清草剑和韩氏的来历。
释道安的反应证实了石青的猜测，他心中一阵惊喜。草剑、韩氏的来历也许马上就能揭晓。双眼一眨不眨地盯视着释道安，石青屏住呼吸，静等对方回答。
“哎…不瞒征北大将军，贫僧倒确实识得草剑，只是这事是师门隐秘，若是说出来，于先师声名有些不好。”释道安为难地叹了口气，然后连连摇头，竟是拒绝了石青的请求。
石青愕然一愣，再没有比这更扫兴的了。沉吟半响，他又试探着问道：“大师是否认识原石赵太尉南和张举的夫人韩氏？”
“呵呵，韩氏啊…”释道安苦笑两声，显然是默认认识韩氏。
石青蹙眉说道：“大师是否知道。石某曾险些丧命于草剑手下，韩氏眼下正在民王身边蛰伏？”
“啊？”释道安惊愕出声，显然没有料到会有这些事。
石青眼光一闪，口气突然转厉，质问道：“佛图空为虎作伥，先挑起枋头蒲洪与滠头姚弋仲苦斗，后坑陷冉闵铸像，所作所为，皆是为了勾引燕国慕容氏进入中原祸乱天下。佛门子弟如此作为，大师亦敢说出我佛慈悲之言，亦敢祈使石某放下屠刀？”
“这…弥勒佛——”释道安滞了一滞，口宣佛号，随即垂目沉思。
“哈哈哈——大师着相了。”皇甫真哈哈大笑，插口进来。道：“有因就有果，今日之果乃昨日之因。大和尚声誉如何乃是自己修来的，岂是遮掩修饰来的？”
“弥勒佛。居士所言甚善。贫僧受教了。”
释道安抬目看了一眼皇甫真，合什称谢，旋即转对石青道：“征北大将军有所不知。在西域，我佛教门和中原的道门一般，因为对经义理解的不同，分为许多教派。譬如大乘、小乘、密宗、弥勒等不一而足。诸教派皆以为自己的理解才是经典奥义，并希望弘扬之。若欲弘扬本宗教义，仅凭一身之力终究难成，必须寻求世俗力量相助，以为护法金刚。各宗门都想争取更多的世俗力量，于是便有了争斗，争斗的结果是佛门教派和世俗力量最终合流，向其他教门和教门护法宣战。我师东来之时，西域教门便是这等情况。”
“恪于西域的教训，我师来到邺城之后，一边寻求石氏襄助，一边暗中培植教门内部护法。我师一直担心世俗力量为其他教门所夺，不能用于本教门弘扬佛法，是以对此极为用心。费尽心力，用时十余年，培植出四名女护法，并把她们安排在对世俗界有重要影响的人士身边。贫僧一心研读佛经教义，对于培植教内护法一事并不留意，对这些事原本不很清楚。直到石赵连番败于慕容氏之后，我师言道石氏可能气数已尽，为长远计，他要去塞外考察慕容氏究竟如何，教内护法的联络事宜暂由贫僧接手。这时候贫僧才知道，四名女护法有两个在石虎身边，其中一个就是草剑；一个被张举收为小妾，这就是后来的韩夫人；另一个当时还没有着落，跟我师一道去了塞外，以后就没有回来，大概是留在慕容家了。”
“我师似乎很看好慕容氏，从塞外回来以后，便着力帮助燕国，先是在石氏诸子间挑动是非，事成后又设计诈死遁走，坑害了石虎一次。不过，我师终究年龄大了，往来西域几近万里，着实辛苦他了，听说我师回西域本门不久就圆寂了，圆寂之前指派佛图空师叔前来中原接掌本门。我师走后，贫僧也离开邺城，来到嵩山隐居。佛图空师叔来中原后，曾让贫僧回邺城帮忙弘扬本门教义，贫僧一心侍佛，不愿沾惹世俗是非，便没答应，也没再和师叔联系，以后的情形就不知道了。”
释道安叙述的时候平静无波，末了他嘘了口气，放松地说道：“今日把这些陈年往事说出来，贫僧和往昔再没了牵扯，日后只一心研读佛理就是了。”
石青解开心中谜团，心情大好，扬声说道：“佛学出自西域，其中论述皆来自于当地民风习俗，与中原大为不同。大师若是埋首研读经义，忘却自身所在，所研经义只怕难以在中原大行。若是可以，可结合本土之儒、道教义，去其糟粕，吸其精华，开创一弘扬善良、宽容诸般美德之新教门。”
释道安闻言一怔，继而眼中清光一闪，欣喜道：“征北大将军此言大善，贫僧一直感觉经义中胡风太盛，若是照实诠释，只怕很难让中原善信完全信服。若是结合中原儒、道教义，必定能得天下善信推崇。”
释道安乃是中国佛教的奠基人，他把西域传过来的佛教经义与中国本土文化相结合，开创出一个崭新的从属于中国的佛教文化。历史上，这个创举是他独立完成的，不过，经石青一言提醒，他会少耗五年苦工。
第七集 第二十章 郗愔回转
释道安在军营住了一晚。
第二天一早，从石青那儿得到“绝不擅杀”的许诺后，释道安告辞而去。事实上，就算没有他的谏劝，石青也没打算再杀下去。威慑的目的已经达到，胡人汉化的程式该从杀戮转为安抚了。
石青和皇甫真一道送别释道安后，两人一边绕着大营散步，一边闲谈。
石青先开口说道：“楚季兄。与邺城、大晋、燕国三方相比，中原势力中并州最弱，暂时没有逐鹿天下的实力。但却是石某长久以来的心病。并州军走轵关或循太行径、白径南出，可居高临下直接冲击河内、枋头，若是冬日，更可渡过黄河冰面攻击豫司两州腹心；并州军走滏关、井径关东出可直接威胁邺城、襄国、常山郡。平日时候，并州军的威胁除了造就更多的破坏，未必能够致命。然而，在石某对阵慕容氏或荆州军之时，并州军若是突然发难，真的可能成为决定战局胜负的关键。”
皇甫真点点头，似乎深有同感。
石青继续道：“因此，石某有意抢先对并州动手，绝不能让这个隐患存在太久。”
皇甫真疑虑道：“并州险关要隘，易守难攻，没有十万以上人马难以成事。大将军想在眼下这般情况下攻伐并州只怕不易。”
“石某没准备多动刀兵，而是打算一计取之，促其内乱。”
“若能如此倒是最好，不知大将军打算如何着手？”
“石某在巨野泽梁山岛还关押着一个废人，眼下该是废物利用之时了。”
“废人？这是何人？”