《兴亡一叹全集.com》第70/123页
准提道：“韩非。”
李承乾愕然道：“韩非？”
他原本猜想或许是墨子。先秦诸子之中，能与老聃、孔丘并列的，寥寥无几。孟轲、荀卿都是儒门弟子，自然不可能；庄周讲逍遥养生，也不是上清教主一脉。墨学如今虽然早已衰微，但在春秋战国却是显赫一时，与儒学并驾齐驱。不想原来是那个被秦始皇下狱处死的韩非。
准提不答，缓缓走到书架前，取下一本书来，递于李承乾。李承乾接过，乃是《史记》。
“史记卷六十三，是什么？”
李承乾于史书读得不甚熟——其实他无论是诸子百家还是诗词歌赋都是平平，闻言一怔，连忙翻开看了看，道：“是老子韩非列传。”
“这便是了，太史公为何将老子与韩非合并作传？”
李承乾瞠目不能回答。
“若论生平，老子在春秋初始，韩非在战国末季，相隔数百年。若论学说，老子为道家，讲清净无为，韩非为法家，讲刑罚峻刻。若论师承，老子乃道家之祖，韩非是荀卿弟子，荀卿乃大儒，与孟轲并称，韩非也可算是儒门一脉。承乾，你说，这两人既然并无半点相通之处，太史公却将他们合并一处作传，却是为何？难不成太史公没见识么？”
史记的作者司马迁，世称太史公。司马迁做史记，究天人之际，通古今之变，成一家之言，被公认是古往今来第一等的史书。李承乾就算再狂妄十倍，也决不敢说太史公没见识。但准提方才所言也甚是有理，老子是道，韩非是法，太史公将这两人合并作传，到底是什么缘故？
准提见李承乾不能回答，微微叹息，提七宝妙树在书桌上轻轻一敲。桌面上光华灿烂，现出一个“道”字来。
“承乾，你读过道德经罢。”
道德经是老君所著，道门经典，大唐皇室既然奉老君为宗，这道德经自然是皇子们的必读教材。好在一共也只有五千字，李承乾都能流利背下来。听准提如此问，点了点头。
“那你说说看，何谓道？”
这问题大得惊人，李承乾怔了半天，方才勉强回答道：“弟子不知……清净无为，想必便是道了。”
他虽然能把道德经背下来，对其中的微言大义，其实并不如何清楚，不过是囫囵吞枣，敷衍塞责罢了。后来在灵台方寸山修炼，也是只学神通法门，不修道德。如今被准提问起，不由得就有些茫然。勉强想起曾听道士们讲什么清净无为，拿来搪塞一下。
“将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。”准提道，“这便是清净无为之意？”
准提念的是道德经原文。李承乾沉吟半刻，道：“自然是清净无为——但也似乎可说是机谋诡诈，是一种权谋之道。”
准提呵呵一笑，道：“正是。所谓道字，本就有正反两面。以正面观之，就是清净无为，以反面观之，就是机谋诡诈。老君创立道门，兼通这正反两面，所以方能做得这太上道祖。”
“元始道兄秉性所限，于道之正面一义，并不深研，但于反面一义，却能格外发扬光大。”准提道，“所以太史公说‘韩非喜刑名法术之学，而其归本於黄老。’又说‘韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之意，而老子深远矣。’原本就说得十分明白，韩非所学，看似刑名法术，其实皆本源于老君道德之意。太史公将此两人合并作传，真所谓是慧眼独具，不愧千载盛名。”
李承乾叹道：“原来如此。弟子读书粗疏，于这些细微之处全不曾留意思索，让师父见笑了。”
准提一笑，道：“罢了。我今日来，却不是说这些往日故事的。”李承乾自然也知道师父今日来此，不会是要与他谈论三清下世化为何人，道：“师父请说。”
准提道：“承乾，这些年来，佛门能在南瞻部州传教弘法，多赖你相助。我佛门能有今日兴旺，你有大功。便是为师也须得谢你。”
李承乾连忙道：“师父说哪里话。承乾性命是师父所救，本事是师父所教，就连这太子之位，都是师父帮我夺回。承乾亦是佛门弟子，护卫本门，乃是分内应当之事。”
准提微微点头，注视李承乾，道：“承乾，你愿随我回灵台方寸山修炼么。”
李承乾一惊，万万没想到师父居然是要说这句话。他如今做太子正春风得意，李世民又眼看没几年寿数了，一旦驾崩，自己就是君临天下的皇帝。如今却说要他回灵台方寸山去修炼，这岂不是天大的笑话么。
换了他人对他说这种话，李承乾只怕要立刻将他丢进泾河里清醒清醒，但现在说这句话的是准提，他自然便没有这等胆量了。按理来说，准提为师，师父既然有命，弟子不能不遵，只是此事也未免太过于匪夷所思了点。
“承乾不明白师父的意思？”李承乾道。
准提微微叹息，道：“承乾，三界有大劫将至，你可知道。”
李承乾点头：“弟子隐约听说过。”他平日曾经听玉藻提过，说有什么千年大劫将至，不过也没太放在心上。若是寻常修道之人，最惧这些劫数，但李承乾从心底，其实还是把自己当作凡人，并未真当成修道之人。
“开天辟地至今，已经近五千年。每一千年，便有一次大劫，迄今为止一共经历了四次大劫。眼看这第五次，又要来了。”准提道，“上古之神大战，争夺妖族大圣之位，以至共工撞断不周山，天地几乎毁于一旦，这是第一次大劫。刑天与东皇帝俊争夺天帝之位，战火波及三界，上古之神在此战中伤亡殆尽，这是第二次大劫。姬轩辕崛起，扫荡六合，诛灭天庭，镇压龙族，逼迫女娲退位，这是第三次大劫。商周封神，阐截两教内讧，截教覆亡，万仙身陨，牧野一战，流血漂橹，这是第四次大劫。”
“如今这第五次大劫，较之前四次却更为凶险。只因这不但是千年一度的天地大劫，而且是五千年一度的灭世大劫。若在前四次大劫，只需修得混元大罗金仙，如女娲、三清、你接引师伯与我，便可不染红尘，安坐高卧；但这第五次大劫，连我等都要有杀劫临身，一个应对不善，便有身陨之祸。”
李承乾大惊道：“师父已经修到混元大罗金仙，理当是不死不灭万劫不磨之体，怎还会有杀劫临身？”
准提笑道：“不死不灭，万劫不磨，亦不过是一种形容罢了。成住坏空，四相流转，此乃大数，焉有人能逃脱的。既初成，既生住，便渐渐崩坏，便终归寂灭虚空，不过是时间早晚问题。除非能证到那混元无极无上大道，或许有望能逃脱这大数，否则终究是个妄想。”
李承乾默然。准提又道：“神、妖、仙、佛、人，并存此世界，终非长久，必定要借此次灭世大劫来个完结，也将这五千年来的恩恩怨怨，一并做个了断。世间生灵，皆有无量杀劫临身，承乾，你若愿回灵台方寸山，我或可翼护于你，如若还在这红尘之中沾染，只怕我也救不得。”