《医行大唐全集.com》第39/432页
两人坐在榻上，一直在抢人的杜怀山倒是不急了，首先问起了陈墨的医术问题。“老夫看了你的考卷，想来《医经方术策》和《本草》之类的常见医书都读得不错，老夫是想问一问，陈墨你对缝合之术的见解，另外，老夫记得在你辩考触诊时好像还用到了一个巾帕，也顺便给我说一说。”
“不知夫子可听说俞跗前辈之事？”看来，两位太医令是被陈墨所说的缝合之术吸引了，陈墨觉得还是把自己的医术搞的玄幻一些，否则以后露出来自己没法解释。
还没有确定正式的师生名分，最正确的方式就是称呼杜怀山为夫子，当然称呼太医令也可以，但会显得过于疏远，陈墨这一点做得恰到好处。而他提到的俞跗属于黄帝时代传说中的人物，上古医仙级别。“你是说...这缝合之术是来自俞跗前辈？”杜怀山满脸的不可置信。
“学生认为应该是这样。”
陈墨露出温和的笑意，俞跗老祖宗，对不住了，我在认师之前就先认你为师吧！“上古有俞跗，疗病不以汤液，乃割皮解肌，湔洗肠胃，漱涤五脏。”杜怀山怎么会不知道俞跗，作为一个老医者，他怎会不知道在医界流传久远的俞跗这位医仙。相传黄帝时期出现了三位名医，除了雷公和岐伯两人外，名气最大的是俞跗。他的医道非常高明。特别是在外科手术方面很有经验。据传说，他治病一般不用汤药、石针和按摩。而是诊断清楚病因后，要做手术时就用刀子划开皮肤，解剖肌肉，俞跗医疗疾病时不仅仅限于对症下药，而已经懂得使用“割皮解肌，洗涤五脏”的外科技术。而在历史记载中，俞跗晚年时，他的儿子俞执，把黄帝手下造字圣人仓颉整理的医书带回来交给父亲修订。很不幸的是，全家遭到了大火，房屋、医书和俞跗、俞执全家人，一起被这次大火化为灰烬。
陈墨怎么会是俞跗的传人？据史载已化为灰烬，这好像不可能，杜怀山直摇头。
“学生认为一切皆有可能！”陈墨可以感觉到杜怀山的想法，看来唐朝文化人也不好忽悠。
自己可以穿越，为什么就不能是俞跗的传人？俞跗是自己的老祖宗，自己的先辈总不会有错。当然，陈墨的医术自认绝对比俞跗要强的太多，自己拥有的毕竟是时代的精华技术，时代的条件不同，技术当然会不同。暂时忽悠不住，但以后...自己露上几手，杜怀山想怀疑估计都难。
“俞跗前辈的著作和弟子相传因失火已经不在，怎么会存在于世间.....”杜怀山的头摇的更厉害了，这位弟子千万别是一个大忽悠，否则，自己的抢人岂不成为一个大笑话。
看来还要继续圆下去，陈墨一脸严肃：“夫子相信秦岭的神秘之处吗？”
山当然是神秘的，这个时代的人极其信奉鬼神，无边的秦岭应该是鬼神出没之地，杜怀山相信秦岭的神秘，但...他仍旧有些不相信陈墨。
“几年前，学生和村中几位山民进山打猎、采药，偶然在深山中发现了一个古寺，这个古寺极是斑驳古旧，也不知存在了多少年......就在这座古庙中，学生无意间在破损的神像中得到了一些残破的古代简书，上面的字很难辨识......”
相信不相信就别管了，没带上浓烈的神话色彩，圆到这个样子，陈墨已经很对得起杜怀山了。
奇遇的故事不仅吸引现代人，对古代人的吸引力更大。陈墨的口才不错，描述的很入胜，杜怀山听的有些相信了，当陈墨讲完，他立刻问道：“那座古庙在哪里？是否还记得？若是记得，不妨去拜揭一番。”
“群山莽莽无边，学生哪里还记得路途，当时也就是误打误撞有此奇遇，也算是一种缘分！”陈墨果断的堵住了杜怀山探究真相的可能，想去找就别想了。
“那些古代简书...现在可在你手中？”进山不成，还有简书，杜怀山赶紧追问。
“有些可惜！”陈墨叹了一声：“学生从山中回来不久，刚刚识别的差不多，谁知...上面的字迹就小时了，学生也没有机会拓下来，太可惜了，只能把简书弃掉，那些简书上的字迹可能是过于年代久远，腐朽所致吧！”
杜怀山无法再问下去了，陈墨已堵死了他探究真相的可能，无论是陈墨故意隐瞒还是真实情况，问下去也问不出什么。
可问题也来了，杜怀山开始怀疑陈墨是不是一个大忽悠，那虚无缥缈的割皮解肌，漱涤五脏之术暂时无法确认。现在，杜怀山开始转移到陈墨隔着巾帕诊病的事情上。
“此隔着巾帕诊病的方法不知来自何人？愿闻其详？”
陈墨隐隐感觉到了杜怀山有了冷漠情绪，自己好像...忽悠的有些过了。杜怀山这样的人太严谨，不过没关系，以后这个小小的嫌隙会被陈墨想办法弥补，现在，来点专业的吧！“夫子行医多年，应该知道有些疾病会因接触而传给他人，此法正是为了尽量防止接触而染病的一种方法。比如痢症（痢疾）、疠病（麻风病）就属于这种方法可防止的疾病，只要焚烧使用过的巾帕，就不会因此得病。再比如肺痨热（肺结核）之病，属于近距离传染之疾，接触定要使用巾帕，而且应该用巾帕捂住口鼻方可。因此，这种方法应该形成一种习惯，可以在太医和天下所有医生中广为推行，可以很好保护医生自己，也可以保护他人防止疾病散播出去......”
太深奥的陈墨不能说，现在未命名的传染病不能说，对杜怀山有些新鲜的名词也不能说，但这些已经够了。
作为顶尖的时代医学精英，杜怀山有这样的认识，他也承认陈墨很博学。所以他不停地点头，陈墨说的方法很有用，在太医署推行应该没问题，但整个天下推行起来好像有难度，毕竟时代太闭塞，让民间医生照做很难。
尽管陈墨给杜怀山带来很大触动，但杜怀山却没再提让陈墨拜师入门的事情。杜怀山有他的想法，陈墨必须真正展现他所说的割皮解肌之术，然后杜怀山才会真正相信陈墨，否则，一旦陈墨真是一个大忽悠，杜怀山的老脸就丢尽了。
ps：感谢打赏的诸位好友，尤其是天天打赏的（稻草人）书友，还有盟主，你若安好·便是晴天书友，这个名字好有爱，偶喜欢！
029内幕多多
本来十拿九稳的事情就这样被陈墨自己搞砸了，但陈墨也无所谓，真金不怕火炼，杜怀山早晚会认可自己，只是时间问题。其实不是什么坏事，陈墨要考虑将来的问题，他不能在别人毫无准备的的情况下拿出自己不可理喻的医术，必须让别人有一个思想准备和循环渐进的过程，一旦突兀的使用那些超时代的先进技术，恐怕会让人认为他是妖孽。所有的学生安置完毕，这些刚刚进入太医署的学子们统一了装束，每人都是一样的蓝色袍服，头上是浅蓝色的软幞头，脚下一双皂鞾（同皂靴），这就是一种待遇了。另外，每名学子都给发了一个公验文牒便于出入皇城，不过上面明确标注着内宫不用的字样，这个文牒看来只有进入皇城而没有进入内宫的权限。
太医署的待遇总体不错，提供宿舍，衣物被褥，笔墨纸砚等，重要的是管饭，吃饭不花钱，这对于绝大多数贫寒的学子们来说才是最重要的。
被杜怀山最先抢到手的六个人被安置在了一间屋内，随着第一次太医署的集体午餐结束，学子们清闲下来。
“我名叫谢亦安，字九德，今年二十七岁，学的是针科，诸位仁兄都自己报上名来，以后好互相照应。”谢亦安一看就年龄最大，他首先自报姓名。
“我叫吕万谦，字怀璧，今年二十五岁，学的是医科疾医，见过诸位仁兄。”
“俺是姜粟，字廉生，也是二十五岁，学的是疡医，见过诸位仁兄。”
“我名叫柳玉和，字静如，二十四岁，是一名疾医。”
“李戊，字维瀚，二十岁，学的是疡医，诸位仁兄好。”
陈墨是最后一个，他微笑拱手：“在下陈墨，尚未取表字，今年二十二岁，城南子午村人，学的是疡医，小弟才疏学浅，诸位唤一声大郎即可，请诸位仁兄多多照拂！”