《大修真时代全集.net》第19/218页

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　　【七元之子主调气，】

　　元阳子曰：七元之君，负甲持符，辟除凶邪而布气七窍，主耳目聪明。七元，七窍之元气根本来源也。饮食营养液、血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓、**等七种为基础七元，而从这基础七元又清浊分泌而生化出的津液称为正津。七液，指人的心液、肝液、脾液、肺液、肾液、气液、血液。

　　【外应中岳鼻齐位，】

　　中岳者，鼻也。又为齐，齐为昆仑。鼻为七窍之门户，位犹主也。

　　【素锦衣裳黄云带，】

　　素，肺膜之色也。黄膜蔓延罗绪，有象云气也。

　　【喘息呼吸体不快，】

　　喘息为巽风过猛，体有不快。

　　【急存白元和六气，】

　　白元君主肺宫也。《大洞经》云：白元君居洞房之右是也。风、寒、暑、湿、燥、火，此内经所谓六气也。天有六气，地有五行，六气者五行之气也，水气寒，火气热，金气凉，木气温，土气非寒非热，不温不凉，遇火则燥，遇水则湿。寒、热、温、凉、湿、燥，是为六气。风乃六气往来之动象，可寒可热，可温可凉，可湿可燥，乃六气之动，非气本身也。

　　【神仙久视无灾害。】

　　六气均衡，邪不干正。

　　【用之不已形不滞。】

　　常存此道，形气荣华，至诚修炼之所及也。

　　心部章第十

　　【心部之宫莲含叶，】

　　火宫也。心脏之质，象莲花之未开也。

　　【下有童子丹元家。】

　　心神丹元也。

　　【主适寒热荣卫和，】

　　寒热，阴阳静燥之义也。人常和适，以荣卫其身。气分阴阳，阳者为卫气，阴者为**；血分阴阳，阳者为荣气，阴者为阴血。气行于经，则卫行于经；血行于脉，则荣行于脉。是故，“卫行脉外，荣行脉中”也。心主荣，肺主卫；脾主阴血，肾主**；脾与肾之主精血，皆缘于肝脑之元阴元阳生发与节制。人体一气分气血，气血再分为荣、为卫、为阴血、为**。此荣卫气血之总论也。

　　【丹锦衣裳披玉罗。】

　　心象离火。丹锦衣裳，外阳也。披玉罗，内阴也。所谓离中空是也。

　　【金铃朱带坐婆裟。】

　　金铃，心之象也。朱带，心上血脉之象也。坐婆裟者，言神安静也。

　　【调血理命心不枯。】

　　心安体和，则无病矣。

　　【外应口舌吐五华，】

　　心主口舌，吐纳五脏之津，识五行之味，故言外应五味也。

　　【临绝呼之亦登苏。】

　　人有病厄，当存丹元童子，朱衣赤冠，以救护也。

　　【久久行之飞太霞。】

　　常修此道，能获飞仙。

　　肝部章第十一

　　【肝部之宫翠重里，】