《大唐之位面引导者全集.com》第71/99页
四十、师徒夜话
第二日，陶仁到成都的各个客栈查找，找遍了整个成都的所有客栈，也没找到石青璇的踪迹。
第三日傍晚，也即中秋的前一日。徐子陵到达成都，住进了与陶仁事先约好的，陶仁为他预订的，位于南门附近的悦来客栈。
因为陶仁在取出‘杨公宝藏’之前，仍不想让太多人知道他与寇徐二人的师徒关系，所以才会有此安排，而没让徐子陵去独尊堡找他。
陶仁接到消息后，就到客栈去找徐子陵。
两人到房中坐下，徐子陵问陶仁道：“师父叫我入川，是有何要事？”
陶仁道：“叫你入川，是因为在成都有一个能让你武功大进的机缘。”
徐子陵讶道：“是何机缘？”
陶仁神秘笑道：“我现在先卖个关子，到时你就会知道了。”
徐子陵无可无不可地“哦”了一声，也没再追问。
陶仁审视了徐子陵一会，才道：“小陵年纪不太，为何我感觉你的心性与年龄并不相称。就象是一个看透世情的隐士，对什么都无动于衷？”
徐子陵沉思片刻，眼神迷茫地轻叹道：“我不是无动于衷，只是对生死有点麻木不仁。我经常思索生死的问题。人死后会是怎么一番情景？一是‘有’，一是‘无’。若是什么都没有，那就一了百了，痛苦伤心绝望沉闷只属生者的事。若是有的话，那就真有趣，管它是再次投胎又或身处天宫地府，总之是另一番天地。这么去想，死亡就不是那么可怕。我们为死亡哭泣，只是看不通透。我甚至对死亡还有点期待，这方面老天爷公平得很，不管你贵为王侯，又或只是寻常百姓，都要亲身经历体验一次。”
陶仁默然许久，才道：“人其实都是脆弱的。有时自身经历或是看多了人间惨事，不免会有绝望的想法。谁都不愿意死，但有的时候，不得不说，死亡却是唯一的解脱。虽然明知这只是一种逃避现实的行为，可是在现实生活中饱受磨难的人，有这种想法却也是无可厚非的。人活着要比死了难，这是很多人都会有的想法。”
陶仁语重心长地道：“但是，做一个生命的逃兵，不管是出于何种理由都是弱者的行为，因为这种行为亵渎了生命的意义！不管出身贵贱，不管武功高低，也不管成就大小，只有敢于直面现实、直面死亡的人，才配称生命的强者！”
陶仁稍顿又续道：“人活着不能只是为了自己！一个懂得感恩和生命的人，是不会选择死亡来逃避现实的！想想那些爱你和你爱的人，你的兄弟姐妹，你的亲人，你的朋友，还有一切对你好的人，你有死的资格吗？我知道你所追求的是一种平淡安静的生活，这样就不会有太多责任压在肩上，因为承担责任是要付出代价的。但是，你要记住一句话：‘能力越强，责任越大！’要勇敢地承担起你所应担负的责任，做一个生命的强者！”
徐子陵的眼神渐渐由迷茫转为清明，点头受教道：“我明白了，感谢师父的教诲。”
陶仁又道：“你这年纪，正是好男儿志在四方之时，为何你好象总没有建功立业之心？”
徐子陵挠挠头道：“每一个人都有不同的理想和追求。假若现在争天下的都是曹应龙、朱粲、萧铣、王世充之流，我定会与小忡并肩作战到底，可是现今群雄中，像李世民，就不失为侠义之辈，我实提不起与他为敌之心，只因小仲是我的兄弟，才令我卷入这争天下的漩涡中。”
陶仁摇头道：“李世民会是侠义之辈？李世民终归是出身于高门大阀的人，在争天下时对助力者自是礼敬有加。但得天下后还不是施行鸟尽弓藏那一套，出身于门阀世家者，又怎会顾忌下面的人的死活！”
徐子陵默然半晌，缓缓道：“这种事却是因人而异，我不是要为李世民说好话，而是持平之论，像汉高祖以区区一个泗水亭长，于取得天下功成名就后，还不是大封同姓子弟为王，对战争时所封的异姓王候则心狠手辣，连韩信都不免于死，可知这与出身无关。但有件事师父肯定看得准，就是寇仲绝非刘邦这种人。”
陶仁沉吟道：“我举个例子，杨广为人，从小聪慧，家族世代官宦，自小学习治国之道，未登基之前，同样礼贤下士，同样雄才大略，战功卓著；同样因为身为次子于皇位无缘；其兄同样身为太子。假如你是杨坚，要选择继承人，你会选择雄才大略的杨广呢？还是选择没有多大功绩的杨勇呢？”
徐子陵瞠目结舌，无法回答。
陶仁接着道：“李世民现在只是李唐秦王，而太子则是李建成，如果李世民想当皇帝，就必须要跟杨广一样，杀兄弑父才能登上皇位。我不是拿李建成与杨勇比，而是说象李世民这种连父兄都能杀的人，或许他会比杨广强，但你能保证他以后会不杀功臣？你还认为他是侠义之辈？”
徐子陵默然片刻，摇头道：“看来是我把事情想得太简单了。”
陶仁又把对师妃暄所说的关于李世民是卖国贼的对话跟徐子陵详细说了一遍。
徐子陵坚定地点头道：“师父放心，我一定会全力助小仲夺得天下，不会再迷茫了。”
陶仁欣慰地点道：“这样才对嘛。来，和我说说这段时间你和小仲的事。”
徐子陵详细地说了这段时间发生的事情，最后又提到在大巴山的栈道被侯希白截击，差点没命，还有侯希白在扬州打算偷袭他一事。
徐子陵道：“我有点怀疑侯希白是花间派这一代的传人，但我没有什么真凭实据。”
陶仁道：“你的猜测准确无误，侯希白正是花间派这一代的传人。”
徐子陵问道：“那花间派又是什么样的门派呢？”
陶仁道：“花间派倒是从来没出过什么穷凶极恶的人。他们追求的是以艺术入武道，也视武道为一种与人直接有关的最高艺术。所以其传人均多才多艺，着重意境神韵，故能于众多门派中自树一帜，盛名长垂不衰。”
徐子陵不解道：“既是如此，为何花间派被列为魔门的两派六道之一，还与阴癸派平起平坐？”
陶仁道：“花间派却是个偏向极端的宗派，认为人的真性情可凌驾一切道德之上，配以艺术，发展出一套正统教派难以接受的东西，故被人归之于魔门之列，事实上花间派和阴癸派是有本质上的差异的。而石之轩就是花间派的上一代传人。”
徐子陵讶道：“‘邪王’石之轩？”