《媒介是条鱼全集》第49/76页

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一首《山坡羊;塔林怀古》，道尽苏豫此刻的心声。

作者题外话：本文最后的词，是我根据《山坡羊;潼关怀古》的“令”所改编，不通之处，权作引君一笑。

第二卷 一路上行 第三十章 少林问禅

中岳嵩山云雾缭绕，少林古刹香烟弥漫。

苏豫仰头看了看“少林寺”那三个字，快步走进山门。

活动马上就要开始了，顾不上欣赏一路进来的景色，径直就往禅堂走去。

一山新雨，几树闲花。

只见高敞的大禅堂内，三幅两米多宽、十多米长的明黄条幅自禅堂之顶飘然垂下，“少林论禅”四个大字与“三教混元九流图”标志醒目其上。

山中有风，风从四面八方来，吹得“少林问禅”的旗帜猎猎作响。

此刻，你说是风动呢，是旗动呢，还是心动呢？

苏豫忍不住想想起坛经上的一个小故事，说是：时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已，慧能曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。后有书记曰：妙信禅尼曰：不是风动，也不是幡动，怎么可以心动。

顾不上多想，只见嘉宾们已经鱼贯入场。蔡志忠、谭盾、袁和平、朱哲琴、释延王等这些当代中国大家们，在释永信大和尚的引领下，登上“少林论禅”的讲坛。

据说，这个讲坛便是自唐代以降名家云集说法论禅的少林寺戒坛。

苏豫一行四人找好了位置，刚刚坐定。

方刚对坐着的蒲团十分好奇，摸来摸去，然后双腿盘坐，双手合十，小声说了声“阿弥陀佛”，引得徐敏行和葛安柔窃笑不已。

苏豫则装模作样的单掌施礼道：“女施主，佛门清静之地，请勿高声喧哗。善哉，善哉！”

只听“当”的一声，“少林论禅”正式开坛。

“受嵩山少林寺方丈释永信大和尚的委托，请允许我宣布――第一届“少林论禅”正式开始。首先，有请嵩山少林寺方丈释永信大和尚开示。”

主持人宣布完毕，释永信踱着方步走上前来。

“非常高兴，也非常荣幸请到蔡志忠先生、袁和平先生、朱哲琴女士、谭盾先生、董秀*士、邓有立先生、余海礼先生、鲍立德先生到少林寺来参加这次‘少林论禅’……”

一口浓重的皖西北方言在禅堂里缓缓响起，四处回荡。

在苏豫看来，释永信看起来一点也没有“仙风道骨”的感觉，反而看起来像是大财主刘文彩，因为吃的好喝的好，所以看起来心宽体胖，吃嘛嘛香的样子。

不过回头一想，也对，本来就是佛家弟子，怎么能用“仙风道骨”来衡量呢！连佛家始祖释迦摩尼不也是一派福相么！那济公活佛更是说道“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”，也照样济世救人。

要说，这个少林寺方丈释永信，真是个传奇人物。

释永信，俗姓刘，名应成，法名永信，1965年出生，安徽颍上人。自号皖颍上人。少林寺第30代方丈，中国佛教协会副会长，河南省佛教协会会长，第九届全国人民代表大会代表，全国青年联合会委员。

这是百度百科搜出来的结果。

可是这个人的人生远不是这三两行字能说的清楚的。

他的人生注定是一个传奇。

什么是传奇？百度百科里说：“传奇，指情节离奇或人物行为不寻常的故事。”

那么释永信这个人不管你认可与否，却是不可否认的传奇人物。

据民间所传，此人小学二年级文学程度，以摆摊卖老鼠药为生，因生活所迫，不久出家少林，拜行正法师为师，后成为少林寺最年轻的方丈。

期间的过程不必细说，注定充满了争议与神秘。

而释永信所引领的少林寺商业化，更是面对着前所未有的机遇和非难。一篇《释永信打开了什么盒子》的文章中这样写道：

“李连杰和金庸，赋予了人们对少林寺无穷的想象，是20多年来的事情。

少林寺方丈释永信，开启了一个盒子―一个放出了连他自己都没有预知到是什么东西的盒子。少林寺商业化，成为印在少林寺练武堂里最新的、深深的大坑。