《少年无情》第150/203页
他们冲杀上去。
十个人。
十个方向。
却先后遇上了一人。
十个人都是同样遇上了一个人：
追命！
每一名杀手都给他截了回来。
也可以说是：踢了回来。
他的身法快。
出脚速。
而且静，无声。
但每一脚都令人无法招架，只有退、避、闪、躲，一旦作出这样的反应，那就是给他截住了，过不去了，也有硬闯的，但无不给他一腿踢了个静静的飞了回来，跌个七荤八素、饿狗抢屎不已。
但他并没有下杀手。
不，杀脚。
他的"杀神腿"名为"静飞十一踢"，但却并没有踢出，他是捕快，不到非此不可，恶贯满盈，他可不愿私下执行杀刑。
他不是仇烈香。
仇烈香是江湖女子。
唐门子弟。
他也不是盛崖余。
无情天生的处境使他不发则已，一发必杀！
──当然，无情也是到非杀不可的关头，才会下杀手的。
虽然，天子一早颁发下来，大凡诸葛神侯调训出来的六扇门子弟，都有生杀大权，必要时对恶人凶徒，可以即时绳之以法，取其性命，不须先行送审报批。
──可是，不到生死关头，重大情节，他们也决不动用这特权，诸葛先生也决不容让他们轻率运用这职权。
是以，追命只把这十名杀手迫退、踢飞。
他没有"下杀脚"。
他深深体谅这些人：只是喽罗、傀儡，只是受强大力量牵引操纵的可怜人。
也是奴才。
──替主子咬人、伤人、杀人、欺人的狗奴才！
只要恶主人仍在，这些狗奴力是杀不尽的，杀了也是枉杀的；因为只要主人继续为恶作奸，自然就能聚啸这种恶奴前仆后趋的为他卖命！
──恶奴杀不尽。
擒贼先擒王！
他截击的是那十名黑衣刀手。
但他是"猫在花下，意在蝴蝶"，他主要狙击的是任劳和任怨。
因为他知道：这"老少双雄"，才是这干恶奴的头领。
──不过头领也还不是主子。
三鞭道人才是穷凶极恶的主人！
──不过三鞭也不是真正驭使这干奴才的主持。
真正幕后的黑手，应该是蔡攸、蔡卞、蔡京，这些联合勾结的权宦高官。
──那么说，只怕连蔡氏一族也不能算是真正的终极的主权人物......
那么............
真正纵容这些恶奴叠床架屋、一层堆一层式迫害良民、剥削百姓的顶头主人，就是──
追命的思维只到这里，也只能到这儿为止。
因为他已不能再揣想下去。
──除非他要背叛。
他要反抗。
──反抗什么？
背叛自己的国家？反抗自己的皇帝？然而，就算他现在的权力和职位，也来自皇帝授命辗转赋予自己的，如果他连皇帝都叛，那天下还有王法的？自己还有什么可以信奉尽忠的？
不过，话说回来，如果连皇帝自己也贪纵枉法，连皇帝都不遵守自己厘订的法律，那么，还有谁会遵守这"王法"？如果一个皇帝把自己的家国百姓，弄得乌烟瘴气、生灵涂炭、民不聊生、官逼民反，那么，到头来，他除了搞砸了自己万里江山，粉碎了万众一心之外，到底这样自我摧毁对谁有好处？
有时候，追命想不开去，真的不想当官了。
算了。
不过，也不行呀！
──要是好人不立志当好官，不出来为人民服务，那么，难道就只让坏人来当大官，让恶人来欺侮百姓么？
那么，国家还有救么？
──趁还有好的制度，让有心的人来执行，总比让坏人霸占了把制度搞砸了，那时，可民心尽失了。
诸葛先生就只问了他上述两个问题，他自己并没有给答案，也没去听追命的答案。
追命听了之后就不走了。
他要走的话，恐怕除了诸葛，谁也留不住他。
但他留下来了。
──留下来，就是他的答案：
"那怕是一杯清水，清澈不了一池污水，但那一杯清水，只要能解一人之渴救一人之命，也值得倾杯而出......"
这是"自在门"的信念。
"自在门"，自在门，其实一点也不自在。
他们要承担起很多人不肯承担、不敢承担、不能承担的责任。
可是他们承担了。
──而且还用一种吃苦当甜、举重若轻的方式承担了。
还承担得很英勇，很潇洒，很自在。
并且，更承担出洒脱、坚忍、宽容、锐气来，承担反而能释放出各人的本色和特性来，他们还运用了这种特色，真的解救万民于水深火热、千艰万危之中。
如果你跟他们生在同一时代，而且，又刚好与他们相识，您会加入他们的行列，相助他们，并与他们相知，并互相互持行侠卫道么？
──如果是，那您得要牺牲很多"自在"，以及受到很多"不自在"的制限，但却换来良知与道义上的"大自在"。
──任何收获，都是要付出代价的。