《战国乱侠》第32/65页
屠岸又看了看封面，见书名下写着一行小字：“锅巴 著”。
屠岸说：“这么有意思，你的名字叫锅巴啊，这是你的真名吗？”
锅巴说：“我姓郭，名巴，字酵母，大家叫我锅巴，我就只好锅巴了。”
屠岸说：“还好，没把你叫成鸡巴。”
锅巴说：“本来想赠送你一本，听你这句粗陋之语，顿时取消了这想法。”
屠岸说：“看你长得像太监，没想到还这么小气，一定是没长鸟，听不得别人说鸡鸡。太监太歼，无鸡则贱，一听鸡字你就受打击吧。”
锅巴说：“我保持沉默。”
屠岸见锅巴不再说话，就仔细品读起《梦里姑娘穿得少》起来，读着读着，屠岸竟然发现此书很像自己写给徐蕾的情书，激动得泪眼滂沱，感动之处，屠岸竟对着屋顶狂呼：“呜呼，吾之爱，徐蕾也。”
徐蕾就是齐备的夫人，屠岸暗恋多年，一直因为齐备和屠岸是结义兄弟，所以从未表白。现在齐备已死，屠岸再也不愿看着自己心爱的人孤零零地受苦，决定六亲不认，不顾天下人议论，大胆追求这份爱情，所以此时才直接喊出徐蕾的名字。
这么多年，屠岸一直把此情埋在心底，并为之写过一本暗恋的情书，后来《情书》失窃，屠岸寻觅多年，找不到《情书》，暗自神伤。
今日读着锅巴的《梦里姑娘穿得少》，为何尘烟往事，一一浮现？看着看着，屠岸拍岸大叫：“这不正就是我写给徐蕾的《情书》么？怎么被你剽窃去了？”
锅巴说：“你一定是被我的书感动，入戏太深了。我的小说感情很真挚，很多人读了都会为之落泪，情绪很激动。”
屠岸说：“这明明是我的《情书》。”
锅巴说：“不是。这分明是我的《梦里姑娘穿得少》。”
屠岸说：“你剽窃了我《情书》的全部内容，连标点符号也不放过。”
锅巴说：“我借鉴过很多好作品，但我写成《梦里姑娘穿得少》，却是我的创作。”
屠岸说：“你只创作了《梦里姑娘穿得少》这个书名，整本书的内容都是我写的《情书》内容。标点符号都被你剽窃了。”
锅巴说：“我是专业作家，怎么会剽窃你这业余写手的作品？我是知名作者，又怎能剽窃你这无名小丑之文？”
屠岸说：“哪你说你的行为是什么？”
锅巴说：“这顶多算是借鉴，不能算作剽窃，更不能算作抄袭。首先这《梦里姑娘穿得少》的书名就是我创作的，改书名的过程就是一种创作过程，所以这书是我创作的。我把你出版不了的《情书》创作成现在的一本畅销书了，这就说明我是作家，你是傻瓜。我聪明，所以我是知名作家，你笨，所以你只是个无名写手。”
屠岸说：“这是什么意思？”
锅巴说：“只有写手才傻乎乎地进行写作，埋头原创。而作家都是装的，从来不写。出书靠抄，成名靠炒。作家的作品都是借鉴之作。”
屠岸说：“把原创写手的作品改装成自己的，这就是作家的写作？”
锅巴说：“这就是写手式写作和作家式写作的区别，也是原创写手和专业作家的本质区别。二者的写作方式何其不同，原创写手是在作文，专业作家是在作业。作文者，原创；作业者，剽窃。”
屠岸说：“原来文坛连狗坛都不如。”
锅巴说：“狗是高尚的动物，人怎么能比得上？犬儒犬儒，儒一直都在像狗学习。”
屠岸摸了摸长袖中的除奸刀，扑哧一声，对面坐着的人就一声不吭了。
屠岸心说还是做杀手比较高尚。
因《情书》被剽窃，屠岸仇视作家，以杀尽天下所有作家为己任。又因隐私被暴光而憎恨读书人，疑虑所有读书人都知道了他的隐私，于是决定连所有读书人都不放过。屠岸因此为自己定下了人生的三杀主义：杀尽作家，烧光书籍，活埋所有读书人。
60 王天下
韩与赵攻周，分周以为两。周室朝廷，变成了东周和西周两个朝廷并存的局面。
楚国率先称王，不再臣服大周。其后，秦侯也自称秦王。接着，齐、燕、魏、赵、鲁、卫、宋、越、吴各国纷纷称王，不肯服从周朝统治。
韩国人们不甘落后，要求我称王，与其他各国保持平等的国际地位。于是韩也称王。我自称韩王。天下割据，以前是诸侯平等，现在是诸王平等。
称王时最重要最具有象征性的仪式，是黄袍加身。和楚王秦王等人一样，为了向世人宣示我已经是韩王，我就穿着黄袍满大街跑，身边七步之外很多文武之士都前护后拥地跟着跑。在都城主要街道跑了一圈之后，就乘着马车在马路上跑，让全国的人都看看。称王以后，我周围的生活器具都换上了新的称谓，我乘的马车不能说是马车，而叫王驾。我骑的马不能叫马，而叫王骑。我的妻不能说是妻，也不能说是老婆，而说是王后和王妃。
乘着王驾在韩国大地上奔腾了一番，回到都城城楼上，城墙上，城中大街小巷都拥挤满了韩国人。
我在城楼上向人们招手，我说：“韩国从此称王了。我现在是韩王了。”
见有很多军士列队整齐地站在沿途，一排排地，像是一片树林，他们的铠甲像叶片，刀剑戟矛就像树枝。而他们，一个个真像是一根根静止不动的树桩。
我知道我该像秦王楚王乃至周王一样检阅军队啦，我向那一块块整齐划一的森林招手：说“将士们辛苦啦。”
我忽然感到有些好笑，就对主持这场称王盛典重大礼仪的梅美说：“说这话的时候有些好笑。”
梅美说：“据打探，秦王楚王在称王典礼上也是你这副表情。”
我说：“这仪式，连表情也要如出一辙？”
梅美说：“仪式，是表情的仪式。举手投足，即是礼仪。”
话到这时，我已乘着王驾已经来到了御林军跟前，我又以秦楚等王相同的架势，拖腔带调地向御林军喊出一句：“将士们好。”
紧接着我就听见那些御林军的回声：“韩王万岁。”
最后，又回到城楼上。梅美喊着说：“下面，请韩王讲话。”
我说：“讲什么啊，寡人已经很累了。”
梅美赶紧朝着韩国人民喊：“韩王说他诗兴大发，想给大家做一首诗。”
人们欢呼雀跃，直呼韩王万岁。
我就即兴赋出一首诗，题为《黄袍加身》：深穿龙袍兮行云北地，步踏乱尘兮京都无人。
大风知我兮树木皆迎，风扬我志兮树振我形。
风为乘兮木为驾，我仅一笑蔑天下。
称王之后，每次出行，车马随从，动用千人。百姓都不敢正眼看我。
没几天，我就感到厌倦。
我常常想，人活着，真是没什么意义。
有一天，我对着太阳照出的影子发呆。
三位知己红颜看到了，问我在想什么。
我说：“我在想，人生于世，到底为了什么？”
褒姒说：“为青史留名。”
我说：“可我连自己的名字都不喜欢。”
雨说：“那你可以改名啊，给自己想个好名字。”
我说：“天下没有取得好名的字。”
风说：“人还是需要理想的，没有理想，才会感到活着没有意思。”
我说：“我现在就没有理想。”
风说：“一点想法都没有吗？”
我说：“是，我现在什么都不想。开始厌倦尘世。”
褒姒说：“燕国有个名士，也是这样的思想。”
我问：“是谁？跟我一样厌世？”
褒姒说：“厌世，这是他的名字。”
我说：“真有此人？”