《曹操是怎样炼成的全集.com》第109/148页
曹操疑惑地看着桥玄，桥玄坚定地点头。
桥玄在曹操告辞的最后，要他下次先把祭品带来，好让他活着就能享受几回，逗得曹操欢笑答应。
临行前，曹操特地跑去在执金吾府当簿佐的同学胡母班每隔几天就给桥玄送些烧鸡和酒去。告别胡母班，又在洛阳的大街小巷走了很久，当走到北部尉廨原地时，空地上重新盖起房子，已经是胡式家具店，过去放五色棒的石墩被用来插墩布和遮阳伞。最近这几年，由于皇帝喜欢胡人风格的家具陈设。胡床、胡柜子在洛阳很走俏，官员富户们也争相购买。
书目已经弄好八十多卷。剩下的做好后邮寄到谯郡。
丁蕙不愿随曹操同去，曹嵩觉得也好，曹操不是个在乡野郊外耐得住冷清的人，也许待不了多久就会回来，省得大人小孩跟着来回折腾。
公元179年七月，曹操洛阳南门天宁寺内启出刘春的棺椁，带着阿才和几个仆人上路。从此，曹操对女人的品味，一直以刘春生前之德作衡：顺从、贤淑、隐忍、牺牲。
丁蕙抱着曹铄，牵着曹昂，冷冷地看着棺椁跟着曹操启程，毫无知觉。看似情敌生的两个儿子成了她生命的一部分。她决不相信曹操带刘春回乡是因为他爱她。因为，他只爱他的事业。
一辆马车装着棺椁，一辆重量级马车装着满满的竹简，一辆马车坐着曹操和阿才，其他人骑马跟随。一共三辆马车、四匹马沿着官道向东直奔谯郡而去。刘春，可怜的孤女，为曹家留下两个儿子后，躺在棺椁里跟着曹操去陌生的地方安葬。
她说过要她的儿子报答曹家，还不如说是报答曹操。日后她唯一的儿子，曹昂在宛城为了救曹操，真的付出了生命，怎不叫曹操伤心欲绝！虽然，曹操日后有多达十三个妻妾，要数谁是曹操最爱的女人，谁也无法跟刘春相争。每到吃饭的时候他就会为他们母子留两个位置、两双筷子、两碗饭。他要让所有活着的人知道，在曹家，为家庭做出牺牲和奉献的人永远不会被忘记。
用曹操后来跟扶正的小妾卞氏的话说，刘春身上任何一点都值得男人去爱，如果她在世，肯定没有卞氏今天的位置。
洛阳的皇宫、皇城、屋舍与街道，在曹操身后渐行渐远。
别了，洛阳，梦里何曾不堪伤？
别了，梦想。那只是为实现自我寻找的理由。
别了，皇帝陛下，还有太学。
一切都别了。
到这年，曹操已经二十五岁，简直逃离京都，重回一事无成。失败的阴影笼罩着年轻的生命，前路在何方？
士子绝望踏归途
二十年前曹操和父亲沿着这条路扶祖父的棺椁回乡安葬，如今他却带着刘春的亡魂回乡。难道人生就是不断地得到和失去？
曹操坐在车内，散发出竹简的清香。密匝匝摆放着有韩非、申不害、商鞅、吴起、等，还有“四书”、“五经”。
曹操想起何颙说过韩非《说难》，按照挂着的小木片上写的书目，找到其中一卷竹简，抽出来打开看：“凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。”
大意指：进说的困难，在于了解进说对象的心理，以便用我的说法适应他。
曹操仰叹：说好话，说真话也需要这样做？进说也太难了。
棺椁到谯郡后，并没有将刘春安葬在曹腾墓地。而是葬在涡河岸边他结庐读书的地方。离坟墓一二百米处，建造三四间草屋，阿才和其他两个仆人处理日常生活杂务。
茅屋朝着东南，对着涡河的方向。
当年老子就居住在涡河另一边。圣人曾经喝过涡河的水，用涡河的水洗过衣服、洗过澡。涡河依然流淌，一路向东南奔赴大海。圣人不存，《道德经》永续。
一河之隔的涡河东岸一百里的梁郡商丘，就是桥玄的老家，曹操每次看向河对岸，都会想到桥玄。想到桥玄的音容笑貌，想到许劭说桥玄的那句为官的秘诀：“把百姓当成自己的家人”。
他如今已经不需要这句话了，彻底与之挥手作别。
曹操身在涡河岸边，心在四海，身困野泽，欲飞不能，只留下洛阳北部尉、顿丘县令的点点回忆，串联谯东读书时的片段。
这期间传来小儿子曹铄早夭的消息，曹操接信星夜赶往洛阳，将小儿子的棺材接到谯郡，让他和刘春安葬在一起，母子日夜陪伴。一家阴阳两隔，朝夕相见。
一同从洛阳带回来的，还有不少新刻的书简，钱物就在谯郡取用。曹嵩至少在谯郡南片和东片购置了上万亩良田，曹嵩的几位兄长和侄儿都兢兢业业地为曹嵩打理家财。
曹操来到谯郡，堂兄弟和叔伯们就不用将账本邮寄到洛阳，或者去人到洛阳向曹嵩汇报，直接跟曹操汇报大小事务。曹操无心这些，每次看帐，过场而已。
唯一让曹操高兴的，是他专门读书的茅屋内书简至少有二百多卷，虽然不能和袁绍家相比，但至少能闻到熟悉的竹简气息，从书中获得明世的道理和生命的乐趣。在信仰圣人的年代里，能跟圣人的思想和著作相伴，犹如虔诚的教徒，宁静而幸福。
从这年到184年，曹操一直在谯郡隐居，读书看史籍，听取桥玄教诲，研究历史和兵法。
他将众家兵法一一抄写背诵，如《墨子》、《尉缭子》、《司马法》、《鬼谷子》其中以吴起的《吴子》和《孙子兵法》最为爱不释手，并试着为孙子兵法作注释，写心得，前后历经数十年，集结成《兵法接要》又《孙武十三篇》作注释流传于世。
这些兵书恰如桥玄所说，不但有战争法则，还有做人方法：知进退，识成败，知荣辱。