《曹操是怎样炼成的全集.com》第56/148页

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蔡邕接着给学生们讲解关于五音的来历和意义：天地有五行，金木水火土；地有五方，东西南北中；人含五常，乐有五音，宫商角徵羽。

古人认为音乐由人的心灵发出，所有情感会用声音表达出来。

和平时代的音乐安静祥和。乱世的音乐隐含怨恨和愤怒。

“音”中的“乐”和人的心灵以及当时的政治相通。

宫为君、商为臣、角为民、徵为事、羽为物，五种事物按照秩序排列，不能错乱。

“宫”乱就会发生慌乱，君主骄横无度；

“商”乱会失去平衡，文武官员发生叛乱；

“角”乱就会产生忧虑，引发民众怨恨；

“徵”乱就会萌生悲哀，国事不断烦扰庶民；

“羽”乱就有危险，说明国家财政枯竭。如果五种音色都乱，相互之间就会产生征伐和杀戮，国将大乱，离亡国的日子不远了。

音乐是人类独有的事物，除人类之外，万物只知道声，不知道音。

而凡人只知道音乐的声音，不知道音乐所隐含的道理。

世上只有君子能知道“音”中有“乐”。

曹操在课堂上提问：音乐的道理有这么高深？为什么人们都要把简单的事物和高深莫测的道理联系起来呢？这样人活得不是很累吗？岂不知更多平凡人只要知道生活、生产和生存，就足够。

蔡邕回答：世界上“音”有无数种，所以会产生不同的“乐”。相同的音乐合在一起，相互亲爱。不同的声音也能相敬如宾。只有发出相同的声音，才能合成一流，而“礼”越繁盛，相互之间产生等级和贵贱。

而圣贤们向往那种真正博大的音乐，和天地一起唱和，真正的礼仪和天地之间的四季一样，使万物和万民得以生养成熟。

“音”是万物本性之声，“乐”是万物和畅之音。

音乐合奏，万声齐鸣。故天地和谐，万物兴荣。

曹操似懂非懂地点头。

原来声音和音乐是这样的美妙。

只知其音，不知其质，实乃一大憾事。

曹操虽然不善于弹琴，但从此狂热地爱上唱歌，逢有酒宴，就会歌之舞之，足之蹈之。

“歌以咏志、歌以言志”。人的一生，无论是开心还是快乐，无论是痛苦还是迷茫，都应该发出内心最真挚的声音。

上完音乐课，就该进入下一个课程单元，什么样的课程令曹操和同学们想要哭泣？

谁有资格哭泣

九月，已是深秋时节。

秋季学期开始，就要进入野外生存训练课程，曹操他们虽然经历过严苛的军事训练，但还是很兴奋，毕竟野外生存是大自然对男性天性发出原始的呼唤。

来自军队的专业教员李徽，是一名资深步兵训练专家。身着当时的红黑二色军服，铠甲迎着日光耀眼得刺目，映衬着李徽的英勇和霸气。

李徽首先在课堂上传授给学生们类似军用野外生存知识。

如勘察地形、寻找水源、辨别野菜的种类，如何攀援、生火、救援、发信号、治病、验毒、搭帐篷、看天象、辨别气候，如何防冻、解决饥饿、射击野兽、辨别方向，如何保证安全……李徽提问：安全的最终目的是什么？

学生们有很多回答，李徽都不满意，他说：安全的最终目的，就是让自己活下来。

学完理论知识，全班学生身背装备上路，第一天便是野外生存训练的主题：拉练。

九月初三早晨卯时，曹操他们从太学结合出发。队伍出了洛阳城南门，太阳才从东边升起，晨风习习，天空湛蓝，是个野外生活的好天气。

他们一直走到太阳落山，中途休息只吃些干粮，喝点水。直到晚上十点，走到一条河流边，教官才让学生们停下来，找地方安营扎寨。

所有学生一听到命令便倒在地上，一点力气都没有了。