《曹操是怎样炼成的全集.com》第86/148页

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曹操仰头看天，天上雨丝如线，落在曹操的脸上、蓑衣上。曹操感慨：老子云“天不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”。哎，吾非圣人，乃顿丘之长……

曹操还在胡思乱想，突然岸东锣声紧急，曹操和所有人听到锣声不用号召，一起奔赴决堤处。

黄河水顺着决堤口奔泻而下，草包带子灌着泥土推进决口，很快便被河水冲走。虽时值仲春，寒雨早已淋湿所有人的衣裳，冻得牙齿直打颤。

曹操喊道：快！手臂相连，跳进水中！

农人和差人纷纷手臂相勾连，迅速入水。

岸上农民赶紧扛草包带子抛入曹操他们搭建的人墙上游。

水越来越急，决堤继续，泥土坍塌。

迅速集聚的几百个农民见曹县令站在水中，都主动跳入决口。

曹操声嘶力竭地喊：快！朝我抛！

经过两个多时辰的奋战，水魔依旧按照原来的航道，向东奔去。

决口挡住，曹操等所有人才撤出决口，满身泥水爬上岸，累得瘫坐在地，吩咐众人继续加固河堤。

由于抗洪救险得力，今年也许是黄河水小年，总算保住堤坝内三千多顷良田，顿丘民众喜获丰收！

百姓拿到了自己的土地，又获得了丰收。富人们也显得本分，械斗、闹事等社会问题不治自解，整个顿丘社会面貌得到基本改变。

而曹操并没有空闲，他还有更多的事情要做。

曹操要多建几所学校，让教育不再是富人的专利，使得更多穷人有条件进入学校读书。

孔子说过：要立志于“道”，要严格操守德行，还要有一颗仁爱之心。曹操遵循圣人遗训，怜悯那些孤老无依的穷人，每当看到他们，他就在想，他这样的官家子弟在洛阳过的锦衣玉食、胡作非为不求上进的生活。那些平常百姓是劳苦大众，至少应该吃饱穿暖有屋子住，不怕风雨，不惧严寒，这才是人类跟野兽的区别。这是官员的责任，自己穿暖了，也应该想到在你的治内，还有老百姓在挨饿受冻。

远离洛阳，他反而有更多的时间和空间来思考朝中诸事。比如犹在昨日的“党锢之祸”，对全国各阶层的伤害影响深远。

小小的顿丘就有三十多学子和士子被诛杀，至今还有十几位遭到禁锢的“党人”。

他记得梁衡的教诲，希望尽可能帮助士子们。在他的公文中，详细记录这些人的住址、所投何门、所连何人等一切情况。以遍访民情的名义接触过他们，从被禁士人那里得到更多对世事的绝望和对人生前途的黯淡。

顿丘如此，全国何尝不是如此？

大汉江山将要往何处去？

难道真的让太监们一权永继？

失去民心的朝廷，将会成为民心的拖累，如果有一天民众无法生存，就会团结起来推翻它、打碎它。如果继续下去，这种可能性只在早晚，皇帝他知道这样下去对大汉江山有多危险吗？

可问题是，如今群臣舞弊，官员贪赃，导致皇帝赏有罪，伐有功，剥夺有德。

朝纲已乱，再不思悔改，将会如同黄河之决堤。若不防患于未然，一旦险情发生，后悔晚矣。心怀忧愤的小小县令“曹青天”，如何又犯下过错，惹得曹嵩飞书顿丘？

耿臣之报国方式

曹操打破僵局，启用五六名遭禁士子，在学校任职。

一时间到曹操这里来求点事做的人络绎不绝。

曹操如今身处县令，当初求官的情景在他门前上演。

什么才是闻达？是在国家有名、任上有名还是故乡有名？

郑玄曾经讲过人们知道他的名声，那只是“闻”，不是“达”。

那什么才是“达”？

达人至少要率直、讲义气、有大义，此外还要为人通达，善于观察他人的颜色，为不如自己的人留退路。

学者马融也说过类似的话。还加上知道别人的愿望，尽量帮他人达成愿望，这样的人才是达人。并不求闻名全国、知名乡里，他哪怕就只帮助一个人，也算是合格的达人。

那种只一味求“闻”，对“达”毫不关心者，非奸即佞，他也许会得到他想要的知名，但却不能真正从得到中获得快乐。