《朝天一棍》第223/284页

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“对！”罗白乃凑近班师之身边，鬼鬼诡诡的说，“你别告诉我说你从未动过春心，从没打算过为我找个师母！”

班师之想打他。

罗白乃忽长身直视其师，叫他师父：“你看着我。”

班师之打到一半，只好收招。

“我为什么要看着你？”

罗白乃大义凛然、光明磊落的说，“你看我的眼。要是你真的从来想也没想过这回事和那回事，你就看着我眼睛。”

班师之才不看他。

但也不打他了。

只气得拂袖而去。

罗白乃吐了吐舌头，喃喃自语道：“乌鸡白凤丸！大概这回真说对了……看来，我该好好的为师父的终身大事着想了。”

三枯大师不理睬他，理由是绝对充足的。

他有次居然替这名僧三枯改号。

那是一次众僧会聚之际，大家想替“明孝塔”、“六龙寺”改一个名字，因叫“明孝”、“六龙”的塔寺着实太多了，不够突出独特。至少，也该把六龙“塔”还是“寺”，明孝“寺”抑或是“塔”，早些定下名来。

三枯大师却力排众议，认为不必正名。

大家都问他为什么。

他说：“真正的佛法，是百姓日用不相知，初发心时便成正觉。何必正名乎？迥然独脱，不与物拘。”

众都以为然，纷纷说三枯法高深。

偏是旁听座的罗白乃突然发话：“六龙、明孝塔寺不必定名，我很赞成，但大师却该改个名字。”

众都好奇，皆问要替三枯改什么名号？

“三姑，”罗白乃得意洋洋的说，“改名三姑，如此正好。”

众僧纷纷叱喝之，罗白乃这回倒是真的犯了众僧。

但他得意如故。

他还说出了堂而皇之的理由：“大师叫三枯，本意是：石烂海枯、油尽灯枯、人走心枯，我叫他三枯，更加切合，因为他见人跌交而不扶，见恶人当道而不除，见人不悟而不点化，不是姑念、姑息、姑妄是什么？何况，乌鸡白凤丸的大师样儿好，俊貌得很，像姑多于像佬哩！”

大家都骂这不识佛理、未入佛门的浑小子怎么胡言妄语，连三枯也脸露忿然之相。

罗白乃膛目指着大师反诘：“他不是教人勿太注重虚名吗？他一向不是说名如衣饰，脱下便了吗？怎么一说他，都酱了脸？”

这回连六容大师都要下令逐走他了。

却是三枯大师开声说了话：“也罢。反正都是名相，叫什么便是什么，叫什么也不见得就是什么。”

六容不解，合十问：“大师之意是――？”

三枯脸上居然挤出了点笑意，他用手一指一只正在春阳下晒肚皮的狗，说：“你叫它是猫，它仍不是猫。你不叫它狗，它还是狗。但它自己和同类可能不叫狗，叫人，叫我们才是狗。我们给人唤作狗，如果是人，却还是人。”

不管听得懂听不懂，众僧都合十念：“阿弥陀佛。”

佛是念了，只是日后六龙寺里的“三枯大师”真给人唤作：三姑大师了。

八狗屎垃圾禅

“三姑”不爱理睬罗白乃，可是罗白乃老爱找“三姑”。

当大伙正在韦驮像前、池畔树下御敌之际，唐七昧正在禅房里看顾唐宝牛之时，罗白乃百般无聊，便又去逗三姑大师谈禅说佛。

三姑大师径自坐在石阶上，用一枯枝，在地上漫画着几笔。