《朝天一棍》第232/284页

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他只好去问大师：“来了就来了，她们两个疯婆子在高兴啥呀？这总不会也是禅吧？”

三姑不答。

罗白乃再问，也不答。

问了也是白问。

――只不过，三姑光滑细致的脸上，现出一丝难以觉察的笑纹。

那是笑意多于笑容。

笑容只是表情。

笑意在心。

四取之于天地，用之于人

说也奇怪，罗白乃本来灵灵省省的，而今却有些儿浑浑噩噩的缠着三姑大师学佛修禅，这会几倒是比较少去痴缠温柔了。

近日说过“来了”的温柔，可轻松多了，罗白乃少去骚扰她，她可是对王小石生起了莫大的兴趣。

她开始对王小石好奇。

因为王小石这个人，很奇怪。

他在对敌之际，镇定从容；布阵行军，更一丝不苟。这一路上向东南蜿蜒回进，他可烛照在心、今追踪者和截杀者把握无定，但他自己却指挥若定，过关斩将，手挥目送，气定柳闲。

不过，在有些事情上，王小石又直如小孩一样：梁阿牛为了充饥，要打杀鸟雀，他就跳着脚跟这太平门的高手脸红耳赤的争吵了一场。

他一路捡石头：凡是奇趣、特别（这倒不分美丑）的石头，他都捡起来，小的在行囊、衣襟里揣，大的重的，他就将之移开，小心置放，生怕给人胡乱践踏、破坏似的。

他可不只是待石头，而是对任何动物、生物，都十分爱护。有一次，他还为一只受了伤的蜥蜴裹伤，耽搁了些时候，还几乎遇了伏袭。

他连对植物，也一视同仁。

他禁止――至少是不喜欢――大伙胡乱斫伐木林、野草，若要生火，他也只捡些枯草朽枝，别人不解嘲之，他还是说那一句：“世上无一物是无用的，任何人都不该为不必要的理由去篡夺其他事物的生机。”

有一夜，大家围着火聊天，不知怎的，大家都罚王小石答他们至少一个问题。唐七昧和方恨少见不肯猎杀鸟兽以进食，就各出一难题折他：方恨少：“你不打杀动物，却有时还是照吃肉不误，那岂不是借他人之手杀之，你只坐享其成？”

王小石道：“我不是和尚，我吃肉的。世上也有百无禁忌的大师，酒色财气，无一不沾，尽管他可能佛法精深、化境，但我还是瞧不起的。既是佛门高僧，就该修行，修行就是以身作则，而不是只用张嘴是骗人编话，只光说不行。我不是修佛的，我只想少作孽：能少杀一生命，就少杀一生命；能少为私欲而害人，就少为私欲而害人；少吃一口肉，多活一条命，何乐而不为之哉？要我杀了吃，我不干。但已杀了的、烹了的、煮了的，我无法使之死而复生，不如用他有用之肉体，以果我腹，比我有用之身做有用之事，我便吃了也无不安。”

唐七昧则问：“但人也不是不杀人的。傅宗书也死于你手。你不杀生却杀人，岂不矫情？”

王小石：“那要看杀的是什么人？我一向的原则是：杀一人以活天下人，我乐而为之。

要是杀的是蔡京、梁师成、童贯、朱历这些人，我能杀必杀，下手决不容情。我不主动去杀生，因为我不想作为这果报循环的起首人。凡事都有因果，一般人只见到现在的果，不知道还有远因，而且，今天的果也可能是明天的因。有无报应，我不肯定，但因果确是循环的，你今天杀人，人明天杀你，或因而杀了别人，别人再杀他人，他人有一日却不知因何杀了你――其实是有原因的：是你自己开始了果报的循环。所以我决不愿作这恶报恶因的起始，但如果他人作尽恶事，害遍了人，那他已作了因，我就义不容辞的去让他尝得恶果。杀人如是说，世事亦如是观。谁要先伤天害理，总有一天，也为天所伤，理所害。”

何小河盈笑道：“你这叫替天行道了？”

王小石笑：“这是天道，也是人心。天道就是人心。”

梁阿牛则问得直接：“我问句混话：你为何这么多好兵神器不用，却偏爱用满地都是的石头？”

王小石答：“兵器再好，也须人打造。再好的利器，也胜不过自然妙造。我取之于大地，用之于人，战天斗地，自成一派。”

这回到班师之问：“这一路来，我注意到你的两个习住，我也想跟你一样，却不知如何才能做到？”

王小石问：“我的坏习性多，都是说学，是客气了，却不知指的是那一桩？”

班师之道：“你这一路来，无论环境多恶劣、多艰苦，只要一有时间就读书，一有时间便习武，我学不来。”

王小石笑道：“人对自己有兴趣的事，不会没时间做？”

班师之道：“可你武功已这么高，才识又好，还用这么努力费神么？”

王小石笑说：“我没有才识，还不下死功夫，不是白活么？若我有才识，再不下功夫，那就连这一丁点儿的才识也没了。”

班师之恍然道：“你的功夫原来就是这么做来的。”