《盗墓奇缘之坎刀门徒全集.net》第4/99页
于是我说，自己。
那我就赐给你一个法号，就叫雪隐。你忘记自己了没有？现在你已经不是自己啦！
活佛我不知道，我说。
我是用今生来修今生的人，所以我不希望对自己过于苛刻，尤其是一些存在于内心的东西，我倒是不想忘却，可以不用去想但是不一定就能忘掉，嘉扬活佛说。说完这些话他脸上有一种新生的红润来，用一种渴望的眼神，很陶醉的看着漫天飞舞的大雪。
一片雪落到了我的鼻尖上，融化了，掉在我眼前的地上，发出吧嗒的一声。看样子雪片至少要有梅花大小。
我走之后，你可以留在寺中，你是我的转生，你要替我修行，因为你打算要出家的。
我当时如果有表情一定会是一种不知所措的表情，但是我的面上如同冻瘫了一样没有任何反应。嘉扬活佛就这么在一个雪天跟我说着话。那是我和他第三次见面。
在我离开楠木寺之前想听听你出家前的事情。嘉扬活佛给我拿来一个馒头。他自己幸福的吃着馒头。馒头的甜味有一种阳光的味道，土地的味道，家乡的味道……
如果我不上大学，或许我会是阶州当地的名厨，因为我的父母就是当地的名厨。如果我没能上完大学，或许我会是阶州当地的房产爆发户，因为搞房产不需要够多的知识，要的只是恰如其时的机遇，说白了就是与时俱进，而我把机遇都奉献给学校了。
如果大学毕业我没找到众人向往的工作，或许我会回城参加公务员考试踏踏实实的做好村官。如果做不好村官，我就去街上卖酥油饼，这个成本不大，但很有市场。阶州城建城二千多年，酥油饼的历史却比筑城的石墙还要久远。但是，前提是我考上了大学，并且颤颤巍巍的勉强毕业，稀里糊涂的参加了工作。
我的噩运是从上大学开始注定的。如果没有上大学或许是另外一种噩运，但在我看来那也是好于先一种的噩运。因为我所生活的前二十年的所有祈盼都是以，考取大学作为生活、生命的着力点的。
而畅想未来美好的日子，通过努力的追求所得，在今天看来却是情牵一脉，痛作两味的负担。
那个古语中金榜题名、衣锦还乡的典故，如今看来是曲意逢迎之作，童话和梦想依然老去。但我们耕读于其中的理想，在虚掩的巨著中被翻得稀乱，那一刻生活在滴血，理想在流泪，在命运面前，我们无从所适，但又必须顺应时代。故此精神上要承受放逐理想的痛苦，现实中又要忍受被生活放逐的痛苦。
没有坚强的人格苦撑，便要最终的妥协，理想妥协于自身，自身又要迁就生活。到那个时候，敢问谁又不是行尸走肉呢？
有一种趋炎附势，让人趋之若鹜，大家都是在这个洪流中，极尽所能的翻转竞渡，那些时运不济的在拍打中急急上岸，中道崩猝，没能在宦海中修成正果，其中的感叹又有谁能道的清楚？寿终正寝的也是在宦海中九死一生，其实大浪淘沙中，江湖的沉浮起落，这其间的险象环生也不是谁都能消受的起，故此，不死的一定是英雄，死了的也可以称之为英雄。
自己能在三十岁之前顿悟是很欣慰的事情，知道那不是我所追求的生活。遂抽身世外过一些不平凡的生活。
我的外公是当地有名的风水大师。外公在世的时候，有许多当地的官员每逢过年或者有难的时候都会前来拜访，而在平时大多时候是一些村民来占问吉凶。
外公眼里是没有贫富观念的，不管是穷人还是富人只要是遇到蹊跷，他总竭尽可能的帮助。他是个极为本分的人，不会因为给人指点了迷津或者除去了污秽而居功自傲，也不会给人带来了精神层面的保护而感到高人一等。因为他是以此为生的，这是他立命度日的职业！这条路还算平顺，没有因为政治和人们信仰的转变而有很大的改变，毕竟人们在思想上还是同意于玄学的存在；尽管不刻意的追捧，但也不会坚决的打压，这就是为什么风水学没有发扬光大也没有遗失殆尽的原因。
我历来不会深信不可知的东西，尽管我的舅舅们在提及外公时会将外公渲染的极具神秘色彩，但我是提出过许多的质疑，这使得亲戚们对我很反感。现在想起来又觉得错在自己，不单是因为得罪了亲戚而心存不安，也是在对外公的思忆时的一种虔诚或许是悔过！
外公在有生之年没有公开收徒，尽管想学艺的大有人在，但单纯目的性的人又很难得，收徒的标准一再降低依然没有符合的人选，加之家传艺的传授范围有限，几个舅舅又不愿继承父业，收徒之事便一再搁浅，悬的时间长了外公也看淡了，只当是缘分没到！
随着外公的逝去，以及自我对风水学不断认知的前提下，我越来越觉得风水知识是多么的有用。无奈这些知识以随外公远去了，唯一传承给大舅的收法，也是一鳞半爪，不得要领或许是大舅的推脱之词也未可知，总之难以为我所用！
现如今只剩儿时外公讲述的关于坎刀门的旧事还有些许记忆，其中的真假也不得考证，只是当做故事将给你听，一是作为对外公的纪念，二来也是闲暇之余的消遣。
嘉扬活佛没有一丝表情，如同进入禅定一般，但是我还是要从外公的故事开始，因为如今发生在我身上的一切都和坎刀门有着千丝万缕的联系。
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第二章 四鬼抬轿 [本章字数：3207 最新更新时间：2014-08-17 21:46:36.0]
为了确认嘉扬活佛没有睡着，在听我的故事，我说，为了便于讲述请让我用第一人称，用外公的视角来游览旧事，好吗？
我确认嘉扬活佛是听见了，我看见他若无其事的点了点头。
我师父小的时候有一次跟师祖进城，龙凤那时还不通公路，只有一条土路蜿蜒六十里下山，下了山才到汉王寺，离城还有十五里路。
因为路程较远，村里人进城办事总要早起，一般鸡叫头遍的时候开始动身，不能太早，时间太早山路的阴湾中可能会冲了神煞或者感遇鬼魂，也不能太迟了，太迟办完事，天黑之前又回不来。就着这个理，乡里人一般鸡叫头遍后就会上路，大多逢着农历的三、六、九日赶集的时候行人会增多，山道上一搭一搭会传出人们说话的声音，马蹄声以及马铃的当当声。除了三、六、九日，若是寻不到同伴，难免就会放单犯夜，许多虚悬的事情也是由放单的人传出来的。
虽然鸡叫过了，但是走到水泉湾和飞星崖的时候人们还是不免的有些心慌意乱！
水泉湾有一股甘泉常年水流不断，水很清冽，且冬暖夏凉。相传每年五月初五会有赤红的蛇来此饮水，人们便多出几份敬畏之心，凡是不洁的东西都不可在此处浣洗，如果有胆敢犯事者神灵就会摄人魂魄，长此以来，流传的时间久了，便成了规。
也不知那一辈人在水泉边的石崖上凿出神主之位供着女娲娘娘。人们每行到此处都不可大声说话，夜里不许燃火把，有些虔诚的人路过时会扣头或者上香，如要取水便要祭拜神主，说些感恩的话。
过了水泉湾转过山腰，有一处路极狭，最窄处只容一人通过，行路处两山壁立，路穿崖而过，两崖相距不过两丈，山风从崖下的深谷之中跌宕而上。只有日照中天的时候，才见一线天光，所以形势极为凶险。
谷中生长的一种树，俗名“黑铁匠”，此木通体黝黑材质极为硬实，是木匠制作工具的首选材料。树木生长靠崖山渗水，以及“黑肥”，“黑肥”听起来神秘，其实是未成年小孩的尸体。
那个年代每家生的小孩多生活条件和医疗条件又不好，谁家小孩夭折，不入土，也不棺敛，用背篼兜住直接往谷里一丢，便成了树木生长的肥料。更有奇着是，大约每六十年，有彗星拖着长长的彗尾从两崖间隙的上空划过，最后消失在崖下，给人的错觉仿佛彗星坠入了谷地，彼时崖壁和深谷会异常的明亮，据说崖壁会显现出奇特的图案，故此叫此崖为飞星崖，谷地叫陨星谷。
那一次进城应师叔祖的邀请，有一件很重要的事商议。