《红楼梦新证全集.com》第122/132页
关于靖本的传录与报寻，多承毛国瑶先生之力。我得到他惠示的这一批宝贵资料后，即感到应该公之于世，供大家研究。同时由于靖本批语中所提供的材料，时时关系到我旧日所主张的一些说法的是非问题，我也应该表示我的态度，换言之，这批新资料当中既然出现了一些反证拙说的地方，我更有责任把它发表，不然的话，便会发生" 隐瞒反面证据" 的问题，那是绝对不应该的，也很难为人原谅的。若专就我个人说，在回顾自己的旧论点时，要想重新加以检点讨论，如不将这批新资料摘要公开，那也就无法很方便地进行。附带说明一下，毛国瑶先生最初见示此批资料时，也就是以指正拙说（同意俞平伯有关论点）的形式而投书赐教的。凡此，都使我要求自己应尽量地虚心考虑问题、以最大的重视来对待这些难得的资料，而不敢存任何轻疑妄断之心。所以我虽然无由亲见此本以作全面考察，但还是以基本信服的心情来撰文发表的。我想，这该是我应当持有的正当态度。
但是，在此次重印本书时，我却并未将有关的几点拙说照靖本批语的证据一一修改。这又怎么解释呢？此一矛盾，理应对读者有所交代。
第一，我毕竟并未目见靖本，有些情况尚难悬断。第二，资料的情况，往往非常复杂，例如，有完全真实的，有纯出伪托的，有虽真而中经妄人窜乱的，有包伪而又含真——二者杂糅的，种种不一。如此，我若一味轻信或轻疑，都有可能造成研究上的大错，其结果将自误误人。因此，在我能够目验原件之前，暂应持以慎重态度。总起来考虑，就只能先将拙说旧貌和靖本新资都原样提供给读者，大家的力量，必然能作出更好的分析判断。
如上所云，对于靖本，我不应也不敢轻疑妄断，对不利于自己论点的，尤其不能略存成见。另一方面，我自己后来反复思考以及和两三位研究者交换意见的结果，使我对其中某些地方不免发生了几点困惑难解之感。为了如实反映自己的想法，也应把它简说一下。
例如，靖本批语讹误错乱最甚，而错乱现象颇为可异。诸本批语，大都出于转录，讹错所在不免，但" 错简" 究属少见。而且，错简也自有错简的道理与原故（如不明款式，误看误接，钞串了行，这是常有的事），今靖本批语之错乱，直毫无理路（规律）可寻，竟似" 故意" 将文字先行" 拆散" ，而后" 另作" 颠倒组成的一般。钞手纵使多误，然亦安有此理？此不可解一。
又如，错乱之难以理解，略如上述矣，然而还有令人注目的，即：凡属重要的异文（较之他本独异、独多的文字）、足以为某一说法（大都是研究界有争论的）正证反证而大可左右最后结论的，却又大抵是基本清楚明顺，并不错乱或错乱不多，一似钞者早知此处会有关系而特意不使错乱以为后人排难解纷者。是又何理？此不可解二。
又如，靖本批语中出现重要文字，足以左右考订意见上的争执的，大抵并非全新的批语，而只在他本已见的批语中多增出了字句。举一例以表之：前批知者聊聊，不数年，芹溪、脂砚、杏斋诸子，皆相继别去。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。，今丁亥夏，只剩朽物一枚，宁不痛杀！这是毛国瑶先生曾举以驳正拙说" 脂砚、畸笏本是一人化名" 的力证。加了着重点的文字，都是靖本独有的。粗看起来，畸笏在" 悼念" 脂砚，足证再无" 一人" 之理了。可是细一推究，事情似又未必如此简单。比如，庚辰本既有此批，何以反将最重要的文字漏去？难道是批者后添？又如，我在第九章第一节中曾引两条批对看，以证脂、畸为一人。
凤姐点戏，脂砚执笔事、今知者聊聊矣，不怨夫！前批知者聊聊，今丁亥夏，只剩朽物一枚，宁不痛乎！现在综合起来再看，就也不无疑问。试说如下：一、既然照靖本批语脂、畸为二人，那只有将前一条批" 凤姐点戏……" 也解释为是畸笏同一人的批，则后一条批" 前批" 云云的话方觉可述，但是所有已见的畸批中提及" 芹溪" 二字的尚有例，暗示是专提脂砚的，实为绝无，更不要说点名称呼（靖本新出的这一条，当然暂不应纠缠在内）。如果把第一条批解释为脂砚自批（我就是这样理解的），那么后一条批" 前批……" 云云" 今丁亥夏……" 云云，分明是相为呼应的情理，如何又会脂砚先畸笏而" 别去" ？二、即使承认上举二批同属畸笏之言，则脂砚既然在丁亥夏前就已" 别去" ，那么甲戌本的一条重要批语——八年后脂砚" 甲午八月泪笔" 尚有批语，又将如何解释？三、主张" 脂、畸为二人" 说的（同时又正巧是主张雪芹卒于壬午的），必然辩论说："甲午" 是错字，" 夕葵本" 残叶不是明明写作" 甲申" 吗？是脂砚卒于甲申与丁亥之间。于此，就又缠出一个新问题来：甲戌本中的批语，钞写相当工整，讹错不多（与庚辰本情况大不相同，对比便见），" 甲午" 二字十分清楚，原件现在，历历可考。而" 夕葵本" 残叶偶现于书中夹存，该叶第一行写作" 夕葵书屋本《石头记》卷之一" 后，即专录此批，批后又即紧接再写" ……卷之二" 一行字样。此外再无文字。必应指明：此种款式未之前闻，实感不伦不类。而尤要者，乾隆旧抄本的" 卷之一" 等形式，本不等于" 第几回".如戚本、蒙本，都是每一卷包括十回正文之数，即八十回书共分八卷。庚辰本每回首叶回目前，亦必书明" 卷之□" ，另行再书" 第几回".观其每册十回，可知亦即每十回为一卷之意。甲戌本虽中缝于某回即标某" 卷" ，但回前实无" 卷之□" 的字样款式。如此，" 夕葵本" 这张残叶，一行记明" 卷之一" 后只录一条批语，又一行即写" 卷之二" ，究属何义？实觉难知。再说，此残叶所录的批，在甲戌本原是两条，它却接连而书。此亦十分可疑。充其量，夕葵残叶亦不过同出过录，我们能否即据此孤零怪异的残叶（它的存在好像是专为解决" 甲午" 问题而来的）以定甲戌本之" 误" ？这个问题我觉得还有商量馀地。
又如，" 丁丑仲春" 畸笏一批追忆" 丁巳春日，谢园送茶" ，此" 丁丑" 年份为所有畸批中仅见。读者可参看我在第九章第二节中所列的那个批语年月、署名的三组情况表。有此" 丁丑" 一批，便可将拙说" 打乱".但是，这条" 丁丑"批，又正是一种单文孤证，再也找不到一丝一毫佐证线索。只要看一看拙表所列的畸笏署名记年月的那种方式与习惯，就很难设想他在丁丑年只批了一条批，或是只记了一次年份——怎么解释，也不免令人觉得有点难以圆通。
其他琐碎缠夹的，今不具赘。我记下这些，并无意执此数点而轻疑全部。我只觉上述的几个涉及考订上有不同意见的地方，还有待深入研究，未宜遽下结论。和很多读者一样，我深切盼望靖本原件还有再现之日，那时当可再作全面研定。
一九七三年八月七日记。
七 "惭愧当年石季伦" ——最早的题红诗乾隆间满洲明义所著诗集名《绿烟琐窗集》，乾隆旧钞本（北京图书馆藏），里面有《题红楼梦》七言绝句二十首，是现在已然发现的正面提到《红楼梦》的最早资料，今为读者参看方便，转录于后：题红楼梦曹子雪芹出所撰红楼梦一部，备记风月繁华之盛：盖其先人为江宁织府；其所谓大观园者，即今随园故址。惜其书未传，世鲜知者，——余见其抄本焉。佳园结构类天成，" 快绿怡红" 别样名；长槛曲栏随处有，春风秋月总关情。
（第一首）怡红院里斗娇娥，娣娣姨姨笑语和；天气不寒还不暖，曈昽日影入帘多。
（第二首）潇湘别院晚沉沉，闻道多情复病心；悄向花阴寻侍女，问他曾否泪沾襟。
（第三首）追随小蝶过墙来，忽见丛花无数开；尽力一头还两（原作" 雨" ）把，扇纨遗却在苍苔。（第四首）侍儿枉自费疑猜，泪未全收笑又开；三尺玉罗为手帕，无端掷去又抛来。
（第五首）晚归薄醉帽颜（疑当作" 檐" ）欹，错认猧儿唤玉狸；忽向内房闻语笑，强来灯下一回嘻。（第六首）红楼春梦好模糊，不记金钗正幅图；往事风流真一瞬，题诗赢（原作" 嬴" ）得静工夫。（第七首）帘栊悄悄控金钩，不识多人何处游；留得小红独坐在，笑教开镜与梳头。
（第八首）红罗绣缬束纤腰，一夜春眠魂梦娇；晓起自惊还自笑，被他偷换绿云绡。
（第九首）入户愁惊座上人，悄来阶下漫逡巡；分明窗纸两珰影，笑语纷挐（原作" 絮" ）听不真。（第十首）可奈金残玉正愁，泪痕无尽笑何由；忽然妙想传奇语，博得多情一转眸。
（第十一首）小叶荷羹玉手将，诒他无味要他尝；碗边误落唇红印，便觉新添异样香。
（第十二首）拔取金钗当酒筹，大家今夜极绸缪；醉倚（疑当作" 欹" ）公子怀中睡，明日相看笑不休。（第十三首）病容愈觉胜桃花，午汗潮回热转加；犹恐意中人看出，慰言今日较差些。
（第十四首）威仪棣棣若山河，还把风流夺绮罗；不似小家拘束态，笑时偏少默时多。
（第十五首）生小金闺性自娇，可堪磨折几多宵；芙蓉吹断秋风狠，新诔空成何处招。
（第十六首）锦衣公子茁兰芽，红粉佳人未破瓜；少小不妨同室榻，梦魂多个帐儿纱。
（第十七首）伤心一首葬花词，似谶成真自不知；安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝。
（第十八首）莫问金姻与玉缘，聚如春梦散如烟；石归山下无灵气，总使能言亦枉然。
（第十九首）馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋；青蛾红粉归何处，惭愧当年石季伦。
（第二十首）这一组绝句诗，要说怎么好，当然说不上，但是作为有关《红楼梦》的最早纪录资料来看，却是很可宝贵的。
先看诗的内容，今按次序试为解释，罗列一下：第一首，正出大观园，同时明出怡红院，暗出宝玉。" 春风秋月" 表面指景物，实则有别义，当参看《红楼梦》第三十六回：" 先问他春风秋月，再谈及粉淡脂莹。" 第二首，正出怡红院。此二首点明主题地点。
第三首，正出潇湘馆，暗出黛玉。按此诗当兼指《红楼梦》第五十七回情事。
鲁迅先生曾于《中国小说史略》第二十四篇特据戚本引录了此回的一段原文，略云：" 这日，宝玉因见湘云渐愈，然后去看黛玉。正值黛玉才歇午觉，宝玉不敢惊动。因紫鹃正在迴廊上，手里做针线，便上来问她' 昨日夜里咳嗽的可好些？' 紫鹃道，' 好些了。' ……" 持以为诗句所咏对看，正合。
第四首，暗出薛宝钗，写扑蝶。（第二十七回）
第五首，写宝玉遭贾政笞打后，遣晴雯送旧手帕于黛玉事。（第三十四回）
第六首，写宝玉赴宴会归来，误认晴雯为袭人，撕扇子等事。（第三十一回）
第七首，指宝玉梦游" 太虚幻境" 以后，初进园时作《四时即景诗》事。
第八首，写麝月独自守屋，宝玉以篦子为其篦头事。（第二十四回）按" 小红" 一词，乃借用泛名，与《红楼梦》中丫环林红玉通称小红者无涉。" 小红"似始见于《刘梦得文集》卷第十" 窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙因和之" 诗题，后来被借用，如大家习知的姜夔" 小红浅唱我吹箫" 这一句诗，实亦暗用刘禹锡诗题中事，并非范成大赠他的青衣真个叫做小红，元人笔记所纪，也大类痴人说梦。与明义交游倡和的永忠，其《延芬室稿》（乾隆四十四年卷）《戏题嬉春古意册》（敦诚《四松堂集》卷三有文为此册题记）绝句之七云：" 扫眉才子校书家，邺架亲拈当五车；低和紫箫吹彻曲，小红又泼雨前茶。" 即借名泛义的用法。又如同时人钱泳《履园丛话》" 谭诗" 类所引马药庵赠婢改子诗（注）第三首云：" 多谢小红真解事，金筒玉碗许频餐。" 亦正同其例。