《红楼梦新证全集.com》第123/132页
第九首，写袭人被宝玉换系" 茜香罗" 汗巾事。（第二十八回）
第十首，写元夕宝玉回房，于外间闻鸳鸯、袭人谈心，不忍入内打搅事。（第五十四回）第十一首，" 金残" 指金钏枉死，" 玉愁" 指玉钏悲愤。写玉钏送莲叶羹，" 起初满脸怒色，正眼也不看宝玉" ，并怒语相待；后来宝玉几经婉转，始略见霁色。（第三十五回）第十二首，写" 白玉钏亲尝莲叶羹".（第三十五回）
第十三首，写" 寿怡红群芳开夜宴" 芳官事。（第六十三回）" 倚" 疑当作" 欹".第十四首，指黛玉。
第十五首，写凤姐。" 威仪棣棣" ，用《诗经？\u37046X凤？\u26575X舟》语，棣棣，所谓" 富而闲（娴）习也。" 应看《红楼梦》第三十八回凤姐以贾母头上的" 窝儿" 取笑，贾母说：" 这猴儿惯得不得了，只管拿我取笑起来！" 王夫人说：" 老太太因为喜欢他，才惯得他这样，……他明日越发无理了！" 贾母答：" 我喜欢他这样，况且又不是那不知高低的孩子，家里没人，娘儿们原该这样，横竖礼体不错就罢了，没的倒叫他从神儿似的作什么？" 诗句指此。
第十六首，写晴雯枉死，宝玉作诔。（第七十八回）
第十七首，或揣为宝、黛幼时同室，只隔" 碧纱厨" 事。疑实指" 绣鸳鸯梦兆绛芸轩" 事。
第十八首，写黛玉病死，婚事不遂。
第十九首，写" 金玉姻缘" 亦终如云散，顽石复归青梗峰。
第二十首，不详是写小说中人物宝玉，抑写小说作者曹雪芹，后来苓落憔悴。
根据《绿烟琐窗集》本身的资料和伍拉纳子舒坤[ 注1]批《随园诗话》的一些纪载合看，知道明义字我斋，满洲镶黄旗富察氏，傅恒二兄傅清之子，明仁的胞弟，现在的西郊动物园、过去的环溪别墅（俗仍称三贝子花园）的主人[ 注2].自幼至老，当了一辈子的侍卫——上驷院（即俗呼" 御马苑" 者是）里专管" 执鞭" 的" 御马夫".可能生在乾隆初年，比曹雪芹小一些，但雪芹死时（乾隆二十八年）他大约也该有二十多岁。所以，明义正是雪芹同时的满洲贵族子弟，而且，他家可能和曹家有些直接或间接的关系（参看第二章第四节）。
《绿烟琐窗集》封面题有" 诗选" 二字，是个选集，存诗不多：一册，不分卷，分体（按四言古、五言古、七言古、五律、七律、五绝、七绝的次序）编纂。这给我们在判断诗篇年代的先后上增添了困难。不过里面提到回忆庚寅春杪随乾隆出巡到天津，那是乾隆三十五年的事，提到" 筠庭二兄" 已亡，是云贵总督明瑞乾隆三十三年二月死在军中以后的话；提到" 云麓六兄" 赴滇南之役，是定西副将军明亮乾隆二十八年在小金川的事；送勉斋出使兼呈云麓一诗，也是指乾隆三十六年小金川再度有事而三十八年作诗逆叙的证据：总起来，这些试是大致集中于乾隆三十五年至四十年（一七七〇——一七七五）这一阶段的作品，而《题红楼梦》绝句就夹在这些诗中间，排在" 送勉斋奉使" 为歌者庆郎作一题之前。再者，袁枚曾把这二十首绝句中的第十四首" 病容愈觉" 和第十五首" 威仪棣棣" 两诗收入他的《随园诗话》卷二（《诗话》全书计正编十六卷，补遗十卷）可见是最早编入的一些作品，根据卷三" 余年二十三，馆今相国稽公家，教其幼子承谦，今四十三年矣" 的话，可以推知袁枚（枚生于康熙五十五年丙申，一七一六）是乾隆三年（一七三八）作馆，乾隆四十六年（一七八一）在回忆——也就是在编《诗话》卷三（用同法推知其编至卷十六时为乾隆五十三年，大约从四十六年开始编，每年编两卷，到五十三年共八年，得十六卷）。由此可知，明义《题红楼梦》绝句被收在卷二里，其事至晚不能晚过乾隆四十六年。。。。。。。。。。。那么，《题红楼梦》绝句，往早说，可能是乾隆三十五年或稍前的作品，往至晚说，也绝不会是四十六年以后的作品：离曹雪芹去世才不过五六年到十五六年之间的光景，下距程伟元、高鹗续书刊板（乾隆五十六、七年），却还有足足十年至二十年的光景。而且这只是说题诗。。，至于明义何时开始闻见《红楼梦》，可以是与题诗同时，但也可以是在题诗更前的。
袁枚的《随园诗话》是一部标榜声气的东西，资料来源主要是同时人的稿本、邮筒之类。里面的许多事迹、掌故、见解、议论，也就是采自各诗家原稿，但不加称引，攘为己有。例如他说：康熙中，曹練（楝）亭为江宁织造，……其子雪芹撰《红楼梦》一书，备记风月繁华之盛。中有所谓大观园者，即余之随园也。
其根据就是明义的诗序，径釆其语以作说，并误会明义" 其先人" 之语为指其父，遂径云" 其子雪芹".现在得到明义的原诗集，真象始明。材料贵在第一手，对转手材料要加小心，其缘故这里看得很清楚。又过去以为袁枚说话是在嘉庆初年，现在已获知其时期实当乾隆中，彼时曹雪芹不过才亡不久（袁枚在乾隆五十二年另一次提到曹雪芹时竟然说" 相隔已百年矣！" 可见其错觉甚大）。
明义所见的《红楼梦》，是多少回的本子，疑莫能明。比如他在诗序里只说" 备记风月繁华之盛" ，而不说有甚么兴衰荣悴，又二十首诗中所写绝大多数是八十回以前的情节，这两点使人疑心他所见到也只是个八十回传本。可是，有几首诗其语气分明是兼指八十回以后的事，似乎目光已注射到我们所未曾见到的后半部部分。所以，明义所见到底是多少回本，尚属疑案。
至于诗句遣词用语，大都是较活的，不同于严格的" 论说" 文章，因此不能死抠字眼。我初见此集时，很有几位朋友围观，都惊异说：" 是小红篦头，而不是麝月！" 等等，以为明义所见的本子不但与百二十回坊本不同，亦与八十回传本不同。但这其实只是一种错觉。
二十首诗中最重要的，恐怕要推末三首。由于第十八首，知道黛玉的《葬花词》后来" 似谶成真" ，则明义似已见到曹雪芹写黛玉病死的部分，明义想以返魂香使黛玉由" 沉痼" 而复生，并续已断的红丝，则黛玉在死前红丝应系，亦已明白道出，这是与程本续书不同的。第十九首所写似系全书结束，" 金玉姻缘"亦不可问，宝玉宝钗结褵后不久即分散，而顽石也回到大荒山无稽崖的青埂峰下去，而且灵气已尽，亦即" 通灵宝玉" 复还为石头。第二十首说锦衣玉食，未有几时，" 王孙" 已瘦骨嶙峋了。这位" 王孙" 不知明义原意是指书里的宝玉，还是小说作者曹雪芹，" 瘦损骨嶙峋" 和敦敏题雪芹画石" 傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离" 的话，可以参看。个人的想法，上一首已说到《红楼梦》小说的总归结，则此首所指，似乎以作者曹雪芹本人的可能性更大些。看他的诗序说：曹子雪芹，出所撰《红楼梦》一部……惜其书未传，世鲜知者，——余见其钞本焉。
书未传，就是未刊板流布，知道的人也还很少，这不但不是后来" 人家案头必有一部《红楼梦》" （郝懿行《晒书堂笔录》）的情形，并且也还不大像" 好事者每传钞一部，置庙市中，昂其值得数十金，可谓不胫而走" （程伟元《红楼梦》序）的神气。" 出" 字本有" 产生""写出" 的意思，不过此处下面既有" 所撰" 二字甚明，可见已不是指" 写出" ，而是" 拿出""出示于人" 的意思了。其次，" 余见其钞本焉" 的" 其" 字，可以了解为最近上文" 其书" 的代名，也可以了解为较远上文" 曹子雪芹" 的代名：如果是后者，那么明义就是说" 我得见的是他——曹雪芹本人——的钞本" 了。总起来，我觉得明义题《红楼梦》时期甚早。。，甚至不无和雪芹相识的可能。
最后明义说：" 青蛾红粉归何处，惭愧当年石季伦" ，两句话十分惹人注意。
如果这不过指当时名园亦如金谷別墅，鞠为茂草，那就简单，别无含意。可是，那就是" 无愧" 于石崇了，又有甚么" 惭愧" 可讲呢？如果是说，石崇临死，尚有一个绿珠为他殉情坠楼而死，而这位" 王孙" 到此境地时青蛾红粉皆已不知归于何处，竟连一个绿珠也无，这才是" 惭愧" 于石崇之处——这样比较通了。不过，石崇之死，虽然是因为孙秀要向他强夺绿珠而被害，实际原因，还是因为石崇和贾谧是一党，皆附贾后，及至赵王伦废贾后，诛贾谧，逼晋惠帝禅位，都是与孙秀合谋，赵王伦自立，石崇因党贾免官，到孙秀讨绿珠而矫诏见杀，所以根本原因还是由于当时的政治斗争，为赵王伦不容而被害。明义用这个典故，不知是否婉词见意？这样说，也许嫌过于穿凿，但曹家上世的兴衰颇与清朝皇室党争有关，而目前关于曹雪芹家最后一次遭变的原因是什么，始终还未弄清，我们也还不敢说就与此类关系绝对再无牵涉[ 注3]. 记在这里，以待专家研考。
一九五四年六月注：⑴舒坤，字梦亭，伍拉纳之长子，生乾隆三十七年（一七七二），卒道光二十五年（一八四五）。邓之诚先生旧日以为批《随园诗话》者为舒仲山，仲山为舒敦之字。乃舒坤之二弟，疑邓说不确。此项资料蒙吴恩裕先生见示。
⑵永忠《延芬室稿》手稿本（乾隆四十五年卷）《环溪别墅次壁间韵》，题下注云：" 旧名邻善园。" 又有朱笔眉批云：" 旧为敬一贝子之邻善园，贝子于乾隆四十二年丁酉薨逝，赐公红玉永珊以园畀其甥我斋明义，易名环溪别墅。"又四十七年卷《奉和西园主人题旧画邻善园》自注亦言" 再从弟红玉""红玉之甥我斋" 得园易名之事。又云：" 园东即广善寺。" 按敬一贝子指弘景，乾隆帝之堂兄，康熙三阿哥胤祉之子。西园主人即永瑢（乾隆六子）。舒坤谓" 环溪别墅在西直门外，俗呼三贝子花园，即我斋之岳也。" 当不知永忠之言为可据。《延芬室稿》手稿本，史树青先生惠借。
⑶胤禛（雍正）经过多少年的处心积虑、阴谋暗算，结果用暴力夺得皇帝宝位，终其身没有停止屠戮镇压其死敌弟兄胤禩、胤禟、胤禵等及其党羽，这事实与曹家获罪落职抄家紧密相关。这场恶斗，并未因胤禛暴死（有人说是被刺）而结束，直到他的四子弘历即位后，仍然馀波未尽。乾隆四年，爆发了一次大事变，弘历的叔叔胤禄为首，和一群堂兄弟如弘皙、弘昇、弘昌、弘普、弘晈等密谋"大逆不道" ，一一得罪。足以说明皇室内争还在进行，其间株连瓜蔓，曹家内务府三旗包衣人，正是易受牵连的奴隶阶层。
《绿烟琐窗集》早年因匆匆入蜀，未及一阅，仅记线索。去年返京，始见原书。今此书已于本年九月由文学古籍刊行社影印行世，所引诗见于影印本页一〇七——页一一一。
明义诗集里倡和关系最为密切的，是庆晴村、庆似村弟兄，他们是尹继善之子，此一线索值得注意。
一九五五年九月又记八 "试磨奚墨为刊删" ——最早的题红诗之二上面一节文字，意不在诗，而是想通过明义的纪载来考察《红楼梦》的版本。
然而这种诗也反映了早期读者的观感见解，实际也是" 红学史" 上的重要资料。本着这两层用意，就这一类作品中较不经见的（例如，为一粟《红楼梦书录》所不见收的），再提供几种资料，并附带一些个人的看法，本篇仍先就最早的谈谈。迄今为止，所知题红诗（包括词），仍以明义的《题红楼梦》二十首绝句为最早（弔曹雪芹的诗不在此数）。再往下看，有" 己酉本" 《红楼梦》卷首舒元炳《沁园春》题词。这首词，内容思想，简单肤浅，远远不逮明义的诗句，仅于煞拍处写明" 重展卷，恨未窥全豹，结想徒然。" 这使我们知道他所见的本子，至多也就是八十回本，和戚蓼生序中所说" 乃或者以未窥全豹为恨" ，堪称巧合。戚序约作于乾隆三十四年到五十六年期间（参看《戚蓼生考》）。舒词则可能作于乾隆五十四年（己酉）。
再往下看，则有周春的八首七律题诗，载于《阅红楼梦随笔》（已有印本），并附有俞思谦（秉渊，海宁人）和锺大源（晴初，著《东海半人诗抄》。其所以自号" 东海半人" ，系半身瘫痪残疾，我另有考）的两首七言歌行。周春，海宁人，字芚兮，号松霭、黍谷居士，生雍正七年（一七二九），卒嘉庆二十年（一八一五），乾隆十九年进士，曾官岑溪知县，是一位颇有造诣的学者，研究面广，著述富，一向对他颇有印象。不料他这八首七律，令人如此意外地失望，把一点好印象都给破坏净尽了。此八首诗作于乾隆甲寅即五十九年。单看他第一首，开头就说什么：青童暂谪到人间，风貌羊车掷果班。梦里香衾窥也字，尊前宝袜隔巫山。……第八首说什么：气吐幽兰梦想通，觉来潘簟竟床空。多情合是鸳鸯鸟，介节谁知蝳蝐虫。
才子回头成古佛，神仙退步验英雄。金童玉女风流甚，收拾瑶函蕊笈中。
这真可以说是恶道，无论思想见解，还是诗格文词，都令人厌薄——他在"窥也字" 一句下还特别怕人不懂加了小注，说明" 也" 字是取说文本义（女阴也）。这就不止是轻薄儇佻，而是下流不堪了！况且《红楼梦》里又何尝写过这种" 情节" ？！这位先生，以他的这种精神世界，居然来" 题" 《红楼梦》，真是一种玷污！因此本文摒斥不录。周春是最早的红学家，是个恶劣的开端，发生了极坏的影响。
倒是他同时作的《红楼梦》，记下了两句话：对小说版本却提供了宝贵资料。
——他说：" 乾隆庚戌秋，杨畹耕语余曰：' 雁隅以重价购钞本两部：一为《石头记》，八十回；一为《红楼梦》，一百廿回，微有异同……' ……壬子冬，知吴门坊间已开雕矣。兹苕估以新刻本来，方阅其全。（下略）" 这是他甲寅七月十五日所记。据此：知至晚到乾隆五十五年已有百廿回《红楼梦》钞本流行。而据他说，苏州在乾隆五十七年冬开雕印行，住在海宁的他是在五十九年才买到。——因此，周春所题的八首诗，就是全据百廿回程本伪" 全书" 而题咏的，所以出现了什么" 香案素书仙眷杳，玉壶红泪俗缘新" （第七首），" 才子回头成古佛，神仙退步验英雄" （第八首）等这些混话。
与周春同时的，另有沈赤然，也有题红诗七律，因尚未有人加以著录，今引于后：曹雪芹红楼梦题词四首名园甲第压都庄，鹅鹜年年餍稻粱。绝代仙姝归一处，可人情景愒双光。
花栏夜宴云鬟湿，雪馆寒吟绣口香。只有颦颦无限恨，背人清泪渍衣裳。
两小何曾割臂盟，几年怜我我怜卿。徒知漆已投胶固，岂料花偏接木生。
心血吐干情未断，骨灰飞尽恨难平。痴郎犹自寻前约，——空馆萧萧竹叶声。