《红楼梦新证全集.com》第9/132页
我们想像贾母在五十多岁上，把丈夫失去，不到几年，唯一的儿子又相继而亡，在彼时，她是一个极其伶仃可怜的妇人。过继了贾政以后，替他娶妻生子，勉维门户，重成人家，熬到暮年，子孙在眼，随境自娱，有如各回书所写。儿子既非亲生，只是貌合神离，触处可以惹动思念死去的爱子的情绪，她的伤心只是隐忍不露而已。但一旦触着心上创痛深处，老泪自然满颊，目前" 热闹" 掩不住实际的悲惨命运，所以中秋月明风清之下，闻笛悲凉，" 暮年带酒之人，有触于。。。心。，不觉落下泪来" 了。儿子虽然不是亲生，但儿子所生的孙儿，那却是和嫡生无异，正是俗语里所谓" 假子真孙" 的道理了，因为过继关系只停留在本身一代，到下一辈，就视同嫡亲直裔，并无差异了。不幸长孙贾珠，又是夭亡，在波折的三世中，她遍尝了丧夫、损子、失孙的悲痛。及至宝玉一生下来，聪颖俊秀，大有祖风，也就无怪视如性命，给他取名曰" 如宝似玉" 了。这一块" 宝玉" ，是她的身命所系，所谓命根，所谓立足之地：破坏了他，也就是破坏了她的一切。这才是贾母特殊护庇宝玉的真情。她老来平居唯有在少年孙男女群中寻热闹，乃是要借此忘掉她遭际的坎坷，心境的惨痛。她锺爱宝玉，乃是唯恐其再像夫、子、孙三世的空花幻影。而处在这样的紧张关系下的宝玉，也就成了" 众矢之的" ，——因为他是荣国府正支的" 冠带家私" （贾政语）的合法继承者，想谋权夺产的人，就要先来铲除宝玉。贾母为保护他，时常得和要害宝玉的作战斗。这种矛盾斗争，以上面所举的这场冲突为例，已经是达到了极其尖锐激烈的地步。以上，还只说了事情的一面。偏偏这宝玉又是那个社会的叛逆，他最反对的是" 孔孟之间""经济之道" ，他的思想行为，和封建主义又是矛盾冲突极其尖锐紧张。害他毁他的，正是抓他这个" 不肖" 的罪名，进行构陷，必欲置之死地。这样，就又发生了反封建与保封建之间斗争的思想内容意义。曹雪芹的作品，正是处理和表现如此复杂关系和紧张局面的一种惊人的成就，他的笔墨，真正具备" 一歌两声""一手二牍" 的奇致。
第四节几门亲戚曹家的亲戚，目前能有线索得以考证确凿的，还有几姓。现在罗列于下。所用称呼，仍仿第一节，以雪芹为本位。
族曾祖姑某，全忠女，适甘体垣。
甘体垣是云贵总督甘文焜的堂兄。曹家与甘家有姻亲，证据在《楝亭诗钞》里，《别集》卷二叶二有一首《过甘园诗》，中有" 再拜河阳松柏林，八千里外恨难沈" ，和" 已是杜鹃啼不尽，忍教司马重沾襟" 的话，" 八千" 句下自注云：" 总制公死难滇南。""司马" 句下自注云：" 谓鸿舒表兄。""总制公" 就是指云贵总督忠果公甘文焜，康熙十二年因吴三桂叛，自刭于镇远府，鸿舒则是文焜的第三子国基，官做到河南按察、布政使、护理巡抚，字靖之，号鸿舒。既称国基为表兄，两家的姻戚关系是毫无疑问的了。可是我遍查《沈阳甘氏家谱》（又名《沈阳旗汉甘氏家谱》，道光二十六年甘恪修家刊本），文焜上世，不但没有姓曹的妣氏，也没有甘姓女嫁于曹家的[ 注1]，还是在甘氏三门系下发现一个曹氏，是体垣的元配，我想我们如果承认" 表" 字正义是" 姑表" 而不是" 姨表" ，这该就是曹寅所以称国基为表兄的缘故了。现在列一甘氏世系简表（见后页），借明文焜与体垣的血统关系。
体垣是五世应元长门长子，《福建通志》有传；《家谱》里说他：字仰之，万历戊申年七月初三日辰时生。任福建海澄县知县，顺治庚戌年正月初三日海寇作乱，守节殉难，士民爱戴，建立祠宇，春秋祭祀，座侧之联有" 祈有心肝还赤子，惟将顶踵卫孤城" 之句，敕授文林郎。元配曹氏，沈阳指挥使曹公全忠女，万历庚戌年八月初五日子时生，敕赠孺人。子二：如柏，国璋——继弟体仁公次子为嗣。
这个沈阳指挥使曹全忠，可能是和雪芹家同宗的，该和曹振彦同辈数；明朝沈阳设卫，有沈阳中卫指挥使，是掌印指挥，下设管屯、局捕指挥使各一员。甘氏始祖受和，就正是因作沈阳中卫指挥而占籍辽东的。
甘家所以出名，在于文焜，而且曹寅提到的也是文焜之子，所以不能不撇开长门体垣而谈谈文焜一系，关于文焜的史料，多得不胜备引（可参考《清史稿》卷二五八叶一，《清史列传》卷六叶二十六，《国朝耆献类征》卷三三八叶十一，《碑传集》卷百十八叶一，《国朝先正事略》卷八叶五，《从政观法录》卷三叶七，《满汉名臣传》满臣卷十七叶三），现在只节引一下《八旗通志》里的列传，比较详细，《家谱》卷首也附载此传：甘文焜：字炳如，汉军正蓝旗人。先世有名正者，宋开宝初以武功封伯爵，食邑于江西之丰城，因为丰城人，数传至受和，随明成祖征辽东有功，世授沈阳中卫指挥，遂著籍辽东。又数传至应魁，从世祖章皇帝入关，始隶旗籍，仕至石匣副将，即文焜父也。文焜生而魁伟，磊落不凡，事母以孝闻，稍长，精骑射，慷慨有大志，尤好读书，……年十九，以国子监官学生授兵部笔帖式，练达部务。勤敏慎重，父任副将，时遇覃恩，廕一子，文焜长，当袭，让之从弟文瑛，久之迁礼部启心郎，留心国朝典故，奉事多称旨，世祖章皇帝以为能，粤东藩王嗣封，奉命充册封使。……言不及私，归无馀橐，自是名誉日甚。圣祖仁皇帝御极。擢大理寺少卿，清慎平恕，谳狱多平，务无冤而后已，每值廷议，一秉于公正，无所挠曲。升顺天府尹，辇毂之地，多贵幸亲臣，所在恣横，民苦之，文焜绳以法，豪强皆敛迹。崇文门关税不平，商贾告困，人无敢言者，文焜露章入告，下廷议，即令文焜兼摄，文焜固辞，谓臣言之而臣摄之，是利之也，圣祖鉴其诚而止。康熙五年直隶巡抚缺人，六年正月，遂特简文焜往抚，文焜感圣祖知遇，知无不为，严贪残，禁暴横，恤邮驿，缉奸宄，稽盗贼，除杂派，绝苞苴，疏凡数十上，皆见施行。七年七月请复巡历旧规，部议不准，得旨……著准行，文焜即单车按部，所见水荒村邑，多需赈者，即以真定、保定等四郡水灾民不堪命具疏上闻，一面便宜发仓赈恤，劝谕富民出粟，且身自捐资以倡；会圣祖冬狩至真定，复面陈疾苦，圣祖用其言，免直隶被灾者租税……十二月，以赈荒议叙加工部右侍即。抚直隶近二载，圣祖以文焜有文武才，能任大事，遂特命总督云、贵，以西南之事委焉。是时云南逆藩吴三桂恃功跋扈，朝廷以七省金钱协济之，既富且强，尾大不掉，包藏祸心久矣。总督衙门，驻箚贵阳，为全滇门户，文焜受事后，无日不为阴雨之防。……滇、黔孤悬天末，舟楫不通，一线鸟道，二十馀驿，经制驿卒，为数无多，而逆藩差使驿骚，刻无宁晷，且有倚势营私贩卖驮运货物者，俱惟驿卒是役，驿卒不足，则抑压有司，以民夫协济，椎髻裸体，络绎道涂，失业者往往去为盗贼，文焜下车，即先为示禁，仍疏陈协夫为黔民大害。……村落凋零，民苗困惫，目击实所不忍……访得实，会同抚臣佟凤彩已于康熙八年七月二十日痛革……从此民苗始得休息，力事耕耘，田地渐辟，本年米价……已贱一倍。各处荒村，渐次构茅结屋……奉旨……永行禁革，诏旨既至，道路欢呼。……文焜严申纪律，……且勤于训练，兵皆敛辑，……崇节俭，任劳苦，躬自倡率，两年间民风丕变，三桂益惮之，……逆谋迟迟未敢遽发。十年九月文焜丁母忧，特命在任守制，文焜疏乞终丧，朝廷以文焜威望素著，能褫三桂之魄，所请不行。……文焜复再三陈请终制，圣祖怜其孝思，始许给假治丧，自黔至京师，八千馀里，往返年馀。十二年十月再抵任，朝廷方有撤藩之举，遣大臣为三桂治装，而三桂遂以十二月杀巡抚朱国治，率所部兵反。……乃（提督）李本深早已降贼，而（贵州巡抚）曹申吉亦变心从逆……因令侧室盛氏等七人各自经于署，携第四子国城及二笔帖式从骑数人星夜驰赴镇远，而守将江义亦已顺贼，反戈以待，文焜遂挥鞭渡河，至吉祥寺前下马，北向再拜……遂自经于寺，子国城、笔帖式何善、雅图同死焉——康熙癸丑冬十二月八日也。文焜既死，须髯蝟张，双目犹视，生气凛凛，士民见者，无不陨涕，遂敛厝寺侧，年甫四十二岁。……越五年广西巡抚冯甦，偏沅巡抚韩世琦先后以文焜死节事上闻，圣祖轸悼，加赠兵部尚书，进阶荣禄大夫，谥曰忠果。又二年，吴逆殄灭，黔地悉平，贵州巡抚杨雍建又奏文焜殉难颠末，云至今停棺荒寺，圣祖为之感叹，特命其长子宣化府同知国均赴黔扶柩，适文焜次子辰州府同知国培因公至黔，先已扶榇北上，遇诸途，遂同还京。柩至之日，特敕内大臣一等公舅舅佟国维等迎于芦沟桥，赉大官茶酒哭临其丧，赐祭葬，二十三年立碑墓道，文曰……云。其所廕一子国璧，历任云南巡抚，国培亦仕至副都统。二十五年贵州巡抚阎兴邦复据舆情上请建专祠于贵阳，御书" 劲节" 匾额赐焉。
这就是曹寅所说死难滇南的大致情况。他的七个儿子中，要以第六子国璧为最有名，《清史稿》卷二五八叶一，《清史列传》卷十五叶十六，《耆献类征》卷二八四叶十三，《碑传集》卷六十八叶二十八，《国史列传》卷一叶十二，都有传，如今不能备引。《家谱》里说：国璧，文焜公六子，字东屏，号立轩，康熙己酉年九月十二日午时生。廕生，历任河南陕州知州，江苏苏州府同知，山西平阳府、浙江宁波府各知府，甘肃甘山道，山东登莱青道，江苏按察使，山东布政使，云南巡抚，镶白旗副都统，正黄旗都统，绥远城左翼都统。乾隆丁卯年七月二十日亥时卒，诰授光禄大夫，葬保定府清苑县西乡大车村地方。
据同谱，文焜是" 赐葬西直门外斗府闸闸东" 的，他家坟墓，并不全在一处。彭启丰的" 资政大夫前云南巡抚都察院右副都御史正黄旗汉军都统绥远城左翼副都统甘公国璧基志铭" 说：甘公（以乾隆十二年七月戊申卒于扬州）……是冬擢山西平阳府，旋调浙江宁波府（按事在康熙四十一年，《府志》卷十八叶十七有传），首除六县重耗，禁海关水税，时赵公申乔、张公泰交相继抚浙，皆重公。是时圣祖复南巡，驻跸扬州，顾问浙江循吏，赵首以公对。既幸杭州，公迎谒，赐御书朱子诗，复书" 永贞" 字额，谕云：汝父尽节，朕未尝忘；此为汝母书也。……
这正是与曹家二次接驾同时（康熙四十二年）了。李绂《穆堂别稿》卷之七《望云草补编》叶三有" 甘中丞以闱中六诗见示，依韵和之" 诗，叶六有" 寿云南巡抚甘公四首" 诗，又" 甘中丞以二诗赠行，依原韵留别" 诗，皆系指国璧言，同书的《云南驿程记》下篇可证。
曹寅亲口提到的" 鸿舒袁兄" ，据《家谱》说：国基，文焜公三子，字靖之，号鸿舒。顺治辛丑年十一月二十五日未时生。太学生；历任甘肃巩昌府、广西南宁府各同知，山西太原府知府，福建巡海道，河南按察使、布政使、护理巡抚，赐额" 古之方伯".康熙乙酉年三月二十九日辰时卒，赐谕祭葬，诰授资政大夫。
国基有《劲草堂诗稿》八册，藏兰州图书馆，其中或当有可考索的材料。多年以来，未有机会寻阅，希望读者予以订补。
不独国基本人与曹家关系亲切，他的长孙运源，也很值得注意；《家谱》说：运源，士瑛公长子，字道渊。康熙己亥年九月初九日戌时生。太学生，考授县丞，告降，补广东嘉峪县象冈司巡检。乾隆乙巳年三月二十四日丑时卒。性高介，善画，兼善图章，某王闻，再三始延至，群座哄谈，王以图章恳，公以手持图章，品评间，问所欲刻，随笔抽手，刻未几即成，呈王过目，王赏赞久之，欲延为宾，坚以散遗辞。
这位善画善刻的甘道渊，冯金伯的《墨香居画识》卷五叶二，汪启淑的《飞鸿堂印人传》卷五叶五（见黄任坦《翠琅玕馆丛书》）都有著录，说他" 性喜读书，恂恂儒雅，以骑射为苦，然忼爽有志节。善诗古文词，工行草书，与刘海峰、廌青山人李锴、陈石闾、铁冶亭诸君唱和，兴至辄写山水以自娱" ，" 尤出宿慧，落笔便秀逸有致，生平游历几半天下，再入蜀，留西域者四年，所著有《长江万里集》、《西域集》；母张太夫人素工诗，遍览百家之书，贯通诸史，人谓源（按：二书均误运源名源）之学其渊源盖出母氏云。" 铁保《梅庵文钞》卷二叶三有《甘道渊传》，录之以备线索：道渊姓甘，名运源，号啸岩，又号" 十三山外史" ，道渊其字也（按据上引二书又号" 我道人" ，铁传未载）。汉军巨族，其祖讳文琨（按当作" 焜" ），康熙间建节滇南，死吴逆难，谥忠悯（按当作"果" ），数传至道渊，家中落。道渊与其弟运瀚，奋志下帷，思以科第继前业，屡试不中，遂侈然自放，隐于诗酒，" 二甘" 之名，噪一时焉。道渊性拘谨而疏慢，睥睨一切，与人无可否，援之而止。不论王公大人与仆役下走：与之饮即饮，与之博即博，人视道渊为弃物，道渊视众人为刍狗也。性耽诗，能书画，旁及篆隶八分，诗学宋人，远追汉、魏，得其神而不效其体，时李眉山、陈石闾二先生方领袖词林，陶铸后进，见道渊诗，许为文坛健将，朝夕观摩，学益进。余尝与道渊、益亭上元作元宵联句一百韵，漏下得四十韵，道渊携归，以六十韵卒之，典重博雅，传诵一时。画学宋人，楚楚有致。篆隶八分，俱有古法，尤善刻小印，纯乎汉篆，不屑作前明文三桥伎俩，得者宝之。口吃，喜议论，每一启口，座客哄然。犹忆冬夜与道渊论史事……两论默合，相视狂笑，道渊愈吃愈笑，愈笑愈吃，汗泪俱下，戟髯怒飞，座客俱为倾倒：其性情风致类如此。晚年无子（按据《家谱》：元配郎氏，乾隆乙卯卒，无子；副室刘氏，生一子名恪广，铁保撰文时或尚未生），遇益穷，不得已而考职赴广东象冈司巡检任，年七十有七，卒于官。余采其诗并其弟运瀚诗入《熙朝雅颂集》以传。
又甘运源之为人行径与曹雪芹有相似处，还可参看《啸亭杂录》" 甘啸岩"条：甘啸岩（运源）襄平人，为忠果公（文焜）曾孙。少随父司马公游川、楚、滇、黔，西至卫藏，故诗体浑厚遒劲，有唐人风味。为刘海峰先生弟子，海峰甚赏识之。与先恭王交最笃。先生既屡试不中，益放浪形骸，日酣饮酒肆中，遇舆夫负贩皆招与饮，曰：" 近日公卿皆若侪辈耳，余有何区别焉？" 故人多忌之。晚年始仕为英德县象冈司巡检。福文襄王闻其善绘事，欲招致之，命韩桂舲司寇为介绍；先生复书曰：" 某虽不肖，岂可以笔墨为羔雁也！" 卒不赴召。其耿介也若此。在余邸时，与韩旭亭先生最笃，曰：" 梁园宾客，皆充辈数，惟君可当其选。" 其轻傲白眼之习，至老犹如故也！
看他能诗，嗜酒，不拘封建礼法，为人所忌，又坚不以绘事侍奉显贵，白眼傲世，这几点和曹雪芹简直一样。 ------------------------------
注：⑴文焜以后辈次，却有四个曹氏：一、体垣玄孙恪仪副室，乾隆庚子生，道光丙申卒。二、应祥孙国安元配：康熙丙寅生，乾隆甲戌卒。三、应周玄孙运寿元配。四、应山曾孙士珺元配。惜记载独皆缺略，不叙某旗某公女，致无由定其是否雪芹一族人。此外，应荐云孙恪永，康熙壬辰生；女一，" 适正白旗曹讳国池" 云，亦不知是否与曹寅所指之表亲关系有涉。
「附录」
《甘道渊传》后有《恒中允益亭传》也涉及到甘道渊，说满洲人恒裕" 与余为性命交，无三日不来，来必小酌。维时有甘道渊、刘需白及弟阆峰，俱雄于诗：道渊尤善画，能篆隶，每来必俱，或招邀作郊外游，托兴烟霞，寄怀歌咏，每聚必饮，每饮必醉，每醉必吟，觉彼时山川云物，月色花香，俱为我五人设。……" 恒益亭" 性孤介，矫矫自持，不少贬损，又避俗如仇，少所可而多所否；（其父）侍郎公曾充会试总裁，得人最盛，大学士于金坛、尚书观补亭、德定圃、周海山等俱出门下，谊重渊源，不时存问，而益亭以贫骄人，足不履诸显者门；夫人为大学士温公犹女，一时诸舅如大学士勒公、两广总制永公、山西抚军衡公，俱相继登显秩，益亭概避而远之，不通往来，以故亲故中无一周济者，益亭之遇益穷，。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。益亭之品益高矣。。。。。。。！""醉后则泼墨如云，作颠、素狂草，春蚓秋蛇，不可恩议，得意辄伏地跪拜，昂首狂笑，继之以泣。……" 于此说明两点：一、甘道渊等人与曹家既属老表亲，又计年曾赶得上雪芹生时，不无相识之可能，提供线索，希望以后或缘此而发现材料——这其实也是全书整个体例的一个用意所在。二、像道渊、益亭一流人性情行径，不啻为雪芹贫后写照，若能了解这一派满洲旗人的情况，也就同时有助于了解曹雪芹的真面目了，这类资料并非很多，研究者必不可废。
《惟清斋全集？\u26757X庵诗钞》卷三叶六有《怀甘道渊》五律二首，卷四叶二十六有《与韩旭亭话甘道渊事次韵寄怀》七律一首。卷五叶六有" 读甘道渊《怀人感旧诗》题赠" 二绝句。
《雪桥诗话》三集卷八叶五十四引甘道渊赠李艾塘诗二句：" 击筑夜歌燕市月，骑驴春看蓟门山。" 其集未见。李绂《穆堂初稿》卷之十叶二十有《题甘忠果公崇祀录》诗，皆不具引。……
祖姑某，寅姊，适安侯。
《楝亭诗钞》卷四，一题云：" 西轩赋送南村还京，兼怀安侯姊丈，冲谷四兄，时安侯同选。" 知曹寅有姊嫁于安侯；但其人姓名家世，俱未详，此姊为胞姊抑从姊，亦存考。
祖姑某，玺（？）女，适金某。
《楝亭诗钞》卷七，一题云：" 辛卯孟冬四日，金氏甥携许镇帅家伶见过；……" 知又有姊妹行适金姓。
按《文钞》叶十《松巅阁记》云：" 今五月织部金公殂，拟赴弔，……" 事当康熙四十五年五月。江宁苏州织造，此时皆曹、李二姓，唯杭州织造前有金姓，《浙江通志》卷一百二十一《职官》十九叶九织造府：金遇知：康熙八年任。
敖福合：康熙三十一年任。
孙文成：康熙四十五年任。（按与曹雪芹父曹頫同年落职）
李秉忠：雍正六年任。
" 织部金公" ，疑即指金遇知。康熙十六年十月有内务府总管嘎噜等奏折，曾及杭州织造金毓芝，当即金遇知，此或由满文档汉译时定字不同所致。《楝亭图》二卷有金依尧，题款：" 呈荔翁老襟丈" ，不知是否同一金姓。彼时任织造者，皆系内务府包衣旗人，不独与帝室各有亲切关系，彼此间亦非亲即故，如四十五年任之孙文成，曾经曹寅保举，寅母姓孙氏，殆亦即其外家表兄弟行也。
祖姑某，玺女，寅、宣之妹，适傅鼐。
《八旗文经》卷五十七《作者考》甲叶十曹寅传末云：" 甥富察昌龄，字谨斋，阁峰尚书子，有时名，集未见。" 《南涧文集》亦云：" 昌龄官至学士，楝亭之甥也。" 按昌龄乃富察傅鼐之子，据此知寅又有一姊妹，嫁于傅鼐。考傅鼐，《清史》本传云卒于乾隆三年，袁枚撰《神道碑》云卒年六十二，合推当生于康熙十六年，小于寅者几二十岁（寅生于顺治十五年），故知适傅鼐者乃曹寅、曹宣之妹无疑。傅鼐事迹见本传：初为镶白旗侍卫，雍正二年官汉军镶黄旗副都统，寻授兵部右侍郎，三年改盛京户部侍郎，四年五月革职抵罪遣黑龙江，九年七月召赴北路军营效力，十二月给原授职衔，军营参赞大臣，未行，还入宫为近侍；乾隆元年三月命署兵部尚书，十二月授刑部尚书。先是，又尝为内务府总管，二年授满洲正蓝旗都统。三年因事落职入狱，病卒于家。今引袁撰《神道碑》于后，以见其为人：袁枚《小仓山房文集》卷二：刑部尚书富察公神道碑公讳傅鼐，字阁峰，世居长白山，号富察氏。祖额色泰，从太宗文皇帝用兵，有大功，子四人。次子骠骑将军噶尔汉，辅圣祖致太平，生公。公眉目英朗，倨身而扬声，精骑射，读书目数行下。年十六选入右卫，侍世宗于雍邱，骖乘持盖，不顷刻离。雍正元年，补兵部右侍郎。年羹尧以大逆诛，穷其党，公谓廷臣曰：" 元恶已诛，胁从罔治。鼐事上久，能知上之用心。倘诸公心知某冤而不言，非上意也。" 诸王大臣以公语，平反无算。岳兴阿者，九门提督隆科多子也，隆柄用时礼下于公，公不往，及隆败，公为上言：" 岳无罪。" 上疑公与隆有交，故为岳地，谪戍黑龙江。公闻命，负书一箧步往，率家僮斧薪自炊。先是，公在上前尝论准噶尔情形，上不以为然，用兵数年，所言验，乃召公还，予侍郎衔，命往军前参赞。未行，仍命入宫侍起居，上违和，医药事皆公掌之。十二年春，命公观兵鄂尔多斯部落，中途，侦贼数万，掠地西走。公即赴拜达理，请于大将军马尔赛曰：" 贼送死，可唾手取也。鼐远来，虽兵疲，犹能一战，惟马力稍竭，愿大将军给轻骑数千助鼐，事成归功将军，事败鼐受其罪。" 马嘿然，再三云不应。公愤激，自率所部，出与贼战，大败之，获辎重、牛畜万计，卒以马病，不能穷追。事闻，天子大悦，赐孔雀翎，移佐平郡王军谋，斩大将军马尔赛狥于军。会贼有求降意，而盈廷诸臣皆欲遣使议和罢兵，上问公，公叩头曰：" 此社稷之福也。" 上意遂定。即命公同都统罗密、学士阿克敦往。时战争连年，虏氛甚恶，穿沙万里，雪没马鼻，行者迷向，认人畜白骨而行；公闻命，不辨严，径上马驰，抵策凌部落。策凌坐穹庐，红氍毹为褥，金龙蟠叠五尺高，侍者貂蝉持兵，女乐数行，弹琵琶献酒，公从容宣诏，音响如钟。酋蛮伏地，观者以万计，皆膜手指夷言曰：果然中国大皇帝使臣好状貌也。诏……（叙雍正之意，略）策凌曰：" 阿尔泰不毛之地……我先人披荆棘、历血刃，与喀尔喀争来之地，宁忍弃之？" 公曰：" 以为若不念先人耶！若肯念先人，更善：昔我圣祖征噶尔旦，通好于若国，若国主伐叛助顺，缚噶尔旦送来，在途病死，……即献阿尔泰地方，……置驿设守已有年矣，今犹以为言！是非背大皇帝，乃是背其先人，岂非大不祥乎！" 策凌语塞，以利害动公，乃集十四鄂托、十四宰桑合而见公，曰：" 议不成，公不归矣！" 鄂托、宰桑者，华言十四路头目也，公叱曰：" 出嘉峪关而思归者，庸奴也！某思归，某不来矣。今日之议，事集万世和好，不集三军露骨，一言可决，而諓諓如儿女子，吾为而王羞也！" 诸酋相目以退。翼日，策凌如约缮表求公奏，并遣宰桑同来献橐驼、明球等物。世宗大悦，敕下加公三级，晋秩都统。世宗崩，今上登极，迁刑部尚书，以误举参领明山、失察家人两事，落职入狱，病旬，部尚书孙公嘉淦奏请就医私第，许之，薨于家，年六十二，葬西山独树里。子三人：长昌龄，官编修；次科占；次查讷，俱有父风。公宽于接下太杂，刚于事上太戆，伉爽自喜，好声矜贤，简节而疏目，以故无平不陂，福与祸俱。丙辰会试，榜发，公奏请搜落卷，上允之，复取中三十馀人，有广东刘起振者，年八十八，以公荐入翰林，为一时盛事。所居稻香草堂，有白雁峰、鳌峰、东皋、南庄诸胜，积书万卷，招四方人与游，性理、经史、诗文、医人、日者，悉萃集焉。果亲王任事时，謦欬所及，九卿唯唯，公在坐，俟王发声，听未毕，辄迎拒曰：" 王误矣！" 王不能堪，世宗责公曰：" 汝知果亲王何语而又误耶？" 公亦不能答也。铭曰：" 公如剑，其干将乎。谁不钦，以其光乎。卒以折，毋乃刚乎！迷阳迷阳，伤吾良乎。固不如赤堇之锢而南山之藏乎。" 《熙朝雅颂集》卷六十三叶四：那兰长海（字汇川，号清痴，有《电谿草堂》诗）喜傅阁峰尚书谕降归塞外多时麟阁待边功，沙漠归来协帝衷。见说行人能致使，争传片语已和戎。九州输挽霑春露，万里旌旗转朔风。自笑王符今老矣，几回倾倒布衣中。李绂《穆堂初稿》卷之十七下叶十九有《长至歌寿阁峰傅公》；据知其生辰在冬至后一二日，不具引。关于昌龄的为人，也可以由礼亲王的纪载得知一二：昭梿《啸亭杂录》卷之四昌龄藏书条：" 傅察太史昌龄，傅阁峰尚书子，性耽书史，筑谦益堂，丹铅万卷，锦轴牙签，为一时之盛。通志堂藏书虽多，其精萃蔑如也。今日其家式微，其遗书多为余所购，如宋末《江湖》诸集，多公自手钞者，亦想见其风雅也。" 《熙朝雅颂集》卷三十九叶三：" 昌龄，字晋蘅，一字谨斋，兵部尚书傅鼐子，满洲人。雍正癸卯进士，改庶吉士，散馆授检讨；累官翰林院侍讲学士。" 载诗三首。
大姑某，寅女，颙姊，适镶红旗平郡王纳尔苏。康熙四十五年八月初西日曹寅一折奏云：" 今年正月太监梁九功（按即旧剧《盗御马》里的" 梁九公" ）传旨著臣妻于八月船上奉女北上，命臣由陆路九月间接敕印再行启奏，钦此钦遵。窃思王子婚礼，已蒙恩命尚之杰备办无误，筵宴之典，臣已坚辞。……" 又同年十二月初五日折子云：前月二十六日王子已经迎娶福金过门，上赖皇恩，诸事平顺，并无缺误。随于本日重蒙赐宴，九族普沾，寅身荷天庥，感沦心髓！……所有王子礼数隆重，庭帏恭和之事，理应奏闻，伏乞睿鉴。" 至四十七年七月，知此" 镶红旗王子已育世子。" 按曹颙于五十一年曹寅死后上折尚言：" 奴才年当弱冠。" 则四十五年完婚之女必为曹颙之姊无疑。周黎庵《吴钩集》有《谈清代织造世家曹氏》一文，他据了这些折子，主张这个镶红旗王子，乃是尚可喜的后人。可是直到他发表该文于《宇宙风》乙刊第二十一期时，并未能对此说法提出确凿的证据。
表面看来，此说甚为合理：因为尚可喜曾封" 平东王" ，他的儿子尚之信，袭了王爵，折子里的尚之杰，不正是尚之信的同辈吗？但这说法实在很难成立：周黎庵认为汉军镶红旗王子只有尚可喜，但尚可喜实隶镶蓝旗，不是镶红旗，此一不合。曹家本非汉军旗，乃是正式满洲包衣旗人，不能和汉军相提并论，此二不合。吴三桂叛变于康熙十二年，十五年尚之信便也响应三桂。虽然他第二年就又降了，但在十九年便已赐死，以后接着吴、耿皆于一二年内诛灭。试问如何在康熙四十五年时会还有袭王位的尚家？此三不合。按清人称呼，凡亲王郡王的配偶，或其世子的配偶才叫作" 福金" ，后来也写作" 福晋" ，曹寅折里所指的镶红旗王子，明是宗室" 多罗郡王" 之类。吴振棫在《养吉斋丛录》里说：" 八旗挑选秀女或备内廷主位，或为皇子皇孙拴婚，或为亲王郡王及亲郡王之子指婚。按皇子或亲郡王拴婚及结发皆奏派大臣。" 曹寅的女公子，便是被皇帝指婚与某亲王子或郡王子的，尚之杰不过是内务府当差的人，《康熙万寿盛典》曾纪载一个内大臣尚之隆，可以参证。
这个镶红旗王子据《清代名人传略》"EminentchineseoftheCh'ingPeriod"页七四二说，可能是讷尔苏的长子福彭。此说氏族对了，但辈数却错了。裕瑞（思元斋）的《枣窗闲笔》说：" 其（雪芹）先人（按当云先祖）曾为江宁织造，颇裕，又与平郡王府姻戚往来。" 亦可为证。按属镶红旗而又袭封平郡王的，只能有一，不能有二，计算辈数相当的，该是讷尔苏无疑。根据了这个线索，再去检索《爱新觉罗宗谱》，果然在他名下载明：" 嫡福晋曹佳氏，通政使曹寅之女。" 这个问题的解决，还要归功于《清代名人传略》。今据《清史列传》作世系简表及简史如下：按代善是清太祖努尔哈赤的次子，是大贝勒礼烈亲王，八王之一。岳托为多罗克勤郡王，岳托之孙罗科铎是二次袭封多罗衍禧介郡王的人。八年初改封号曰" 平" ，此为平郡王之始，五次袭轮到讷尔苏，曾随抚远大将军胤禵定西陲，摄大将军印事，雍正元年由古木回京管上驷院事。四年以旧贿案削爵，乾隆五年卒，仍以郡王礼葬。福彭是在雍正四年七月才袭封多罗平群王的，所以他实是和雪芹同时的平郡王。雍正十年正月任镶蓝旗满洲都统，闰五月授宗人府右宗正，十一年二月充玉牒馆总裁，四月军机处行走，七月为" 定边大将军" ，讨噶尔丹策凌，十一月驻乌里雅苏台，十三年闰四月总统大兵驻鄂尔坤，七月后得代还京。乾隆元年三月任正白旗满洲都统，正是曹家的旗中最高上司。三年七月预议政，十三年十一月卒，年四十一，谥曰敏。这是真正的多罗郡王，与" 平东王" 之类大异。曹家以一" 包衣" （参看第三章第二节）家世得以高攀了这样"金枝玉叶" 的姻亲，在当时这是了不起的事情。