《茅蓬语录全集》第100/262页

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赞美好像香水，当你将它洒在别人身上时，你总会沾上几滴。

赞叹虽然是个普通名词，但用于每一个人的身上，似乎皆充满着生命的魔力。

常赞美别人的长处，不背后说人的过错。

无论何时何处，应当多说一些祝福的话。

赞美是有生命的，因为用在任何人的身上，都很神奇。

德盛者其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多；德薄者其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。

全世界的人，没有几个人喜欢听别人在自我赞叹。

对别人适时、得体的鼓励与赞美，就是最好的「维他命」。

醍醐灌顶

佛法使人开智慧，找到真正的生命，找到真实的自我。

入如来室者，一切众生中大慈悲心是；着如来衣者，柔和忍辱心是；坐如来座者，一切法空是。

治疗怠惰的唯一方法就是工作；治疗自私的唯一方法就是牺牲；治疗无信仰的唯一方法，就是听从圣贤的吩咐而舍弃猜疑。

人知利之为利也，不知无害之为利也。人知害之为害也，不知有利之为害也。

引发你所遇到的人内在的「善」。

「无常」、「苦」、「无我」是世间一切的三大真谛。

「友谊」是迈向「慈」的一个阶段，但还不是真正的「慈」，它是出自内心喜爱别人的一个特质，但这其中却也隐藏了它的近敌——「爱染」，也就是所谓的「情感」。

就算我们拥有佛法的知识，而且曾学习和实践佛法，却仍见不到真理，那么我们依旧像流浪汉一样，无家可归。

只要使你的身、口清净无瑕痴，就是功德了。

所谓的真理是：我们无法强迫所有事物听从我们的欲望，他们都必须遵循自然的法则。

一般人通常所指的平静只限于心的安定，而非连杂染也平定下来。

想了生死的人，忙用功；不知道了生死的人，忙辛苦。

「行」指的是身和心。「诸行」的存在来自于无常变异，就如呼与吸必须要交替。

当下的你，内心里就有生、老、病和死的存在。

不要去执着禅坐中的幻相和光芒——光芒有什么了不起？它无法免除我们的苦啊！

你必须尝试，如果你还不能做到，便得更深入去探求。掘取这杂染烦恼，根除它们。

迫使自然去符合我们的愿望，那全都是无明。

无论我们说的、相信的或做的什么，会导致痛苦的，全都是邪见。

只接受喜欢的事物而拒绝不喜欢的事物，这并不是佛陀的教导。

存在界没有圆满的存在。

存在界的一切都是不可欲求的。

不去贪瞋痴，无法开智慧。

七识不死，法身焉活。

佛法只要沾到一点边，就受益匪浅。

爱默生说：「当人领略到新的真实，他会有一阵感动。」

莫将容易得，便作等闲看。