《茅蓬语录全集》第142/262页

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如果我们不明了，我们的思考就会比智慧还多。

人在一个地方受了苦，就会跑到其他地方去，而自以为是在逃避苦。其实不然，他们是带着苦到处跑。

我们总是与「有」和「执取」同住。如果我们不能执取，我们不知道该怎么办。

我们对佛法的了解愈少，心就愈会不断地去追逐法尘。感觉到快乐时，心会屈服于快乐；感觉到痛苦时，心会屈服于痛苦，它总是在混乱之中。

如果我们没有智慧，相信了自己的妄心，它将会不断地欺骗我们，而我们便会在苦乐之间不时的打转。

如果我们认为快乐是我们的，痛苦是我们的，那我们是在惹麻烦，因为我们将永远无法跳出「心中有事」的这一点上。

只要有囚牢状态的地方，便有苦的存在。

天下本无事，庸人自扰之。

只要有执着，就会有囚牢。执着使人被监禁于囚牢中，成为「阶下囚」。

执着就是心灵、精神的囚牢。

纯属精神的囚牢，无法以肉眼得见，更奇特的是，人们往往自愿被锁在里面。

所有宗教都在教导如何得救，但必须超越心灵的囚牢才能得救。

生命是一座囚牢。正因沉醉于生命，更使得生命本身变成囚牢。

只要对生命有执着，生命就会变成囚牢。

六根全都是囚牢。缺乏智慧的人必然是六根的奴隶，被禁锢在六根的囚牢里。

凡事必欲占上风，无明烦恼便生，这就是一种愚痴。

知迷不悟是大错，执迷待悟其错亦大。

透过六根，我们得以和外界沟通、接触，产生感受、经验等，导致我们对自身生命产生执取。当执着于六根时，我们便得侍候它们，成为它们的奴隶。

我们的所作所为，正都为了取悦六根，因而屈服于它们，沦为它们的奴隶。然后，它们便压榨、控制我们，令我们无法逃脱，这就叫作「陷入六根的囚牢」。

拥有的知识愈多，却愈可能精神错乱！原因是现代人不知道如何放松精神，让心灵休息。

不了幻化，名为法缚。

痛苦是从内里生起的，是从我们自己的身体内部生起的。

身体里没有任何东西可以让我们依靠。

情生则智隔。

如果我们对事物的真相一无所知，就如同一直在拴紧螺丝钉一般。它会愈锁愈紧，直到把你压碎。

使我们受缚而不得自在的，是自己内心的贪爱执着。

一切众生不名为觉，以从本来念念相续，未曾离念，故说无始无明。

当知无明能生一切染法，以一切染法，皆是不觉相故。

由于痴，事物就以错误的方式显现在我们面前，其他的无明，如瞋和贪，也就跟着生起。

执着于一件事物（或某种观点）而轻视其他一切事物（或观点），智者称之为强烈的束缚。

一切众生，不成菩萨，皆由客尘烦恼所误。

妄想就像纠缠不清的倒钩铁丝网，缠缚住我们的心灵。

人系于妻子舍宅，甚于牢狱，牢狱有散释之期，妻子无远离之念。

柏拉图：「一切现象皆是我们的牢狱。」

若自己过度执着时，即使遇到了真理，也听不到它所带给你的启示。