《茅蓬语录全集》第146/262页

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真正的平安，来自内在心灵的澄明沉稳。

安于平凡的人未必平庸，平庸的人必然平凡。

将赞美当作警惕，将是非当作教育。

精益求精能鞭策一个人；完美主义却使人丧气。

我宁愿失去，也不愿以卑劣的手法获得；前者属于短痛，后者则是长痛。

越是需要高品质的思考，越是需要单纯朴素，越想让精神生活提升，越须透过单纯的态度。

简朴和知足是现代人必须学习的最重要课题。

对身体的自然法则，你丝毫没有办法。但你所能提升和美化的，是这一颗心。

心在自然的状况下是清澄、洁净而不混乱的。它会变得混乱，只因它追逐法尘，而迷失在情绪当中了！

放弃所有的恶，放弃一切会招致仇恨的事物。

心空掉贪瞋痴，便是「空心」。

如果会有什么不对劲，就让它们只是在身体上吧！别在心里。

你不会在别的地方找到良善，你必须在你自己的内心找。

六根都是使智慧便于生起的东西。如果我们没有真正了知它们，我们必定会否定它们。如果我们截断这因的条件，我们要去思惟什么呢？

每个宗教之所以被公认为宗教，本质上就是教导不自私，而教导无我或不自私是相当重要的事，偏偏它的信徒却对这种道理毫无兴趣。

「法」须要听闻后实践，然后在内心中转变的。

我们唯一要畏惧的是自己的杂染。

其实我们往往是忙碌于完全不必要、使人疲惫的心理活动中。只要对感觉有任何反应，「我」就在招惹尘垢了。

修行只在于持续不间断地净化，别无其他。

在肮脏、杂乱的家里，任谁都会觉得不自在。同样的，当不善的念头在我们内心生起，我们又怎能自在呢？

唯有在我们觉悟自己才是种种不悦的罪魁祸首时，才会有改变的可能。如果我们依然深信，都是外在因素的过错，就表示我们还没有开始修行。

负面的情绪就好像是一根我们想用来伤人的刺，但是，拿起它的人，必定会先被刺到。

当我们厌恶苦时，瞋恨之心同时也会生起，最后变成双重的苦。

不断地在意他人的缺失，不如去注意他人的优点。

把不实在的事情拿来起妄想烦恼，这也是一种妄念愚痴。

别人的是非善恶是别人的事，与你又何干？

别人不好，那是别人的事，如果我们拿来起烦恼，那就是自己的愚痴。

此心能安，随处均能安；此心不能安，则到天堂也不能安。

修行贵在直心。

修道是要去贪瞋痴，达到身口意清净。

一切时中，但学无心，念念无妄，念念无为。

道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心，造作趣向皆是污染。

人们专注于清洗碗盘，然而，他们却让自己的心脏去。

如果我们让心在毫无价值或用处的念头和感觉上徘徊，心会变得疲惫而微弱。如果心没有精神，智慧就不会现起。

心异则千差兢起；心平则万法坦然；心染则六道四生；心空则一道清净。