《茅蓬语录全集》第163/262页

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有些人在人生旅途中，虽有双眼，却什么也看不到。

偏见是生命中的绊脚石，会扭曲世界的真相。

自认有原则远比身体力行容易。

僵化和执着是障蔽创意的主要原因。

执之失度，必入邪路。

人只要能摆脱刻板的视野，就会回复活泼的生活态度。

导致你受苦的不是身体，而是你错误的知见。

往自己以外看，是比较和分别，这样是找不到快乐的。

如果你的口袋里有臭的东西，不论你走到哪里，都会很臭，所以，请别说是地点的问题。

不要盲目地抓着权威的见解不放。

当我们依着自己的看法去修行，以自己的主张去看「法」时，我们将永远看不清事情的对与错。

执着那些见――导致我们从生到死在旋转，不曾到达圆满。

佛陀教导我们放下己见。别让慢心去黏着于那本身的见解。

人们想要见法，却只想以他们自己的方式去见，他们不愿依循修行的道路。

在你自己的修行中，你只相信自己，不管他人说什么，你都黏着于自己的喜好，

不去小心地思考修行。这就称作「误认自身是真理」。

如果我们以「我们自己」的观点来看，那么环绕着我们的每桩事物都变成了「我的」，迷惑随之而来。

无论何时，我们感觉我们必然是对的，以致我们拒绝对其他任何事物或任何人敞开心灵，当下我们便是错的，那变成了邪见，而后果就是痛苦。

任何由于我们说或做而引发了痛苦的事，都应该被当作邪见来认知，那是妄想和愚痴。

如果我们说某件事物是好的，或责难某件事物是不好的，通常是源自我们的喜恶，而很少体察它是否合于真实。

如果起先你不做观察，而后却偏袒一方，这样只会导致更多的邪见。

我们被自己的见解所形成的囚牢给逮捕了，除了自己的见解外，我们无法听从任何人，这真是一座最恐怖的囚牢。

一旦戴上执着与妄见的眼罩时，我们便会变得很主观。

只要自我的妄见愈强，便会愈苦。

假如我们依然认定自己的观念和想法，继续好恶生活环境中的某些部分，就表示对自己内心的反应还不够敏锐。

要省却烦恼，凡事当随从大众或他人的意思，不可强就自己的意思。

心性离见，智慧光明，遍照法界。

境无自性，由见而有。

一切邪执，皆依我见。

我见实为生死根本、流转主因。

性自本净，若起见解，才作佛见，便被佛障。

守文作解，尽属生灭，计度分别，皆是知解。

解属于情，情生智隔，知解愈多，去道愈远。

知解横生，岂成妙慧？认定死语，重增虚妄。

为什么修行会是困难的呢？只因为我们的想法错误，我们有不正确的见解！