《茅蓬语录全集》第167/262页

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一一微尘中，能证一切法，一切众生心，普在三世中，如来于一念，一切悉明达。

无念念者，即念真如。无生生者，即生实相。无住而住，常住涅??。无行而行，即超彼岸。

手不执卷，常读佛经，口无言声，遍诵众典。佛不说法，常闻梵音，心不思惟，遍照法界。

在在是居士菩提场，物物是居士正法眼；事事是居士菩萨行，步步是居士那伽定。

真心体用，约相则非一，约性则非异。故此体用非一非异。妙体不动，绝诸对待，离一切相，非达性契真者，莫测此理也。

定是体，慧是用。即体之用，故慧不离定；即用之体，故定不离慧。定则慧，故寂而常知；慧则定，故知而常寂。

妙用随缘，应诸万类，妄立虚相，似有形状，约此有相无相，故非一也。用从体发，用不离体，体能发用，体不离用。约此不相离理，故非异也。

法离见闻觉知，法即见闻觉知。

无住而住，常住涅般；无行而行，即超彼岸。

久种善根深，同尘尘不侵，非关尘不染，自是我无心。无心心不起，超三越十地，究竟真如果，到头只个是。

性灵方向盘

照顾好你的内在，那你的外在就自然会照顾好它自己。

你若常在衣服上用心思，当然没有时间在智慧上花心思了。

要与人相处得好，首先要能和自己相处。

心灵就像时钟，也需要不时地上上思想的发条。

人生中百分之十是你所创造，剩下的百分之九十则看你如何去面对。

要测知一个人的个性，去看看当他做错事时如何自处。

花钱可以买到一条狗，却没办法叫它摇尾巴。

听起来不错的答案，未必就不错，他们只是答案。

当你的情绪与理智都告诉你相同的决定，那就对了。

我们用心智去阅读，而用全身去体会。

你的心智就像是你的胃：进去的东西可不算数，吸收的才算。

当人们死去时，生命仍可以是有趣的；正如同人们欢笑时，仍可以是严肃的。

有些开放的想法，也要适时关闭加以整修。

我们可以学得他人的知识，但学不到他的智慧。

人的面貌，天生的美远胜于粉饰的美；而优美的姿态和表情，又比面貌之美更胜一筹。

生活是一种锻炼灵魂的东西。

当你走到陡峭与险峻生活的路途上时，要保持自己的思想与心的平坦。

一个人的目的，不在他的命运里，而是在他的灵魂中；不在于生活环境的外表，而在于心灵内部的深处。

既然你无知，就不要耻于学习。

金钱买不到灵魂所需要的东西。

我们的心应依循善良的法则活动，并以真理的原则做轴心。

不蔑视分内应作的事是高贵，深知欺骗是怯懦的行径是诚实，不违背良知而降志辱身是忠贞不二。保持这些德行，永远面对光明，便可立于不败之地。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎与言，就有道而正焉，可谓好学也已。

静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。