《茅蓬语录全集》第187/262页

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当别人真正需要你帮忙时，应当不吝的伸出你的手。

人应舍利己之心，努力于助人，犹如从一把火炬点燃几千人的火炬，其火炬依旧不变，幸福不论分给多少人，亦不会减少。

最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵，使众生离苦得乐。

不计利害，不计成败，置生死于度外，有始有终，普利群伦；虽死犹生，虽败犹荣，虽亡犹存，永垂不朽。

菩萨清凉月，常游毕竟空，为偿宿劫愿，慷慨赴前程。

烛的自白：未改心肠热，全怜暗路人；但能光照远不惜自焚身。

以心住空性的超脱境界，来行入世的悲济众生之事业。

活着就是为了众生，不要想到自己。

以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

懂得如何爱人，便完成了生命的觉醒。

整部佛经都包括在「慈、悲、喜、舍」四字。

菩萨之愿：我当为天为地，为旱作润，为漂作筏，饥食渴浆，寒衣热凉、为疾作医，为冥作光。

虔诚、敬爱的心是使我们能够站立及走向宇宙大道的双足。

发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

会万物于己者，其唯圣人乎？

于一切处无处，即是法处，即是道处。菩萨观一切处即是法处。

不舍一切处，不取一切处，不拣择一切处，皆作佛事，即生死作佛事，即惑作佛事，即是菩萨安住之处。

菩萨常游香水海——澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养善根。

菩萨是真正懂得爱「人」的人。

一切事处，一切色处，一切恶业处，菩萨用之皆作佛事。

一切凡夫轮回生死，故有所得。菩萨永断一切生死，是故菩萨名无所得。

开口动舌无益于人，戒之莫言。举心动念无益于人，戒之莫起。举足动步无益于人，戒之莫行。

自觉已圆，能觉他者，如来应世。

念过去久远以来，虚受一切身心大苦，无有利益，是故应勤修诸功德，自利利他，速离众苦。

灵机弘圣道，真智利群生。

寂灭清净为因，菩提涅槃为果。

身现凡夫事，内照自分明，三千大千界，满中诸众生，刹那造有业，了了总知情，纳安芥子里，称为无相经，常持人不识，念时无色声。

将顶礼转变成一种对你周遭世界关怀的方式。

先知觉后知，先觉觉后觉。

有力者，疾以助人。有财者，勉以分人。有道者，勤以教人。

菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

我若多瞋及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我。当作是念：「云何此人欲求菩提，而生瞋恚及以怨结？此愚痴人，以瞋恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？」

万法唯心

千品万类悉皆同，尽十方空界同一心体。