《茅蓬语录全集》第188/262页

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瞥起一念便是境，若无一念，便是境忘心自灭，无复可追寻。

诸法所生，唯心所现；极于一念，不生而已矣！

万法从心生，心无所生，法无能住，若达心地，所作无碍，是心是佛。

心所见色，皆是自心，心不自心，因色故心。即事即理，都无所碍，菩提道果，亦复如是。从心所生，即名为色，知色空故，生即不生。

一切万物从大地而生；一切万法从心地而出。

妄念本不生，因想像而有。

拂垢垢复生，琉璃垢不沾，凡间千担水，难净浊世尘。

诸佛及菩萨，佛法世间法，若见其真实，一切无差别。

先知心之根源。一解千从，一迷万惑。

一切众生迷妄，迷此心。一切行人发悟，悟此心。一切诸祖相传，传此心，真心妙用。

摄境归心，真空观者，谓三界所有法，唯是一心，心外更无一法可得。

心为法界之家，亦为涅槃之宅。

即心即佛，心佛众生，菩提烦恼，名异体一。

不了心及缘，则生二妄想，了心及境界，妄想则不生。

三界六道，唯心自现。水月镜相，岂有生灭？

万法本虚，从心见实，六尘本寂，凡夫妄执，心有法有，心空境空，生而无生，

灭而无灭，无生无灭，名坐道场。

一念心生即入三界；一念心灭即出三界。

善恶罪福，唯心所造。六尘境界，唯识所变。一切诸法，唯因缘起。

一切世间境界之相，皆依众生无明妄念而得建立，如镜中相无体可得，唯从虚妄分别心转。

日日是好日。

迷现量则惑苦纷然，悟真性则空明廊彻。

善恶之境，随心转变；凡圣之形，应念而现。

百骸虽溃散，一物镇长灵，若了此心，有谁生死？

现前身心世界，一眼看透，全是自心中所现浮光幻影。如镜中相、水中月。

那个生死业根，只在汝一念生灭之间。

一根既通源，六根尽解脱。

一切戒门、定门、慧门、神通、变化悉自具足，不离自心。

诸法唯心所现，各无自体，虚假相依，无决定性。

宁静致远

事有必至，理有固然，惟天下之静者，乃能见微而知着。

烛定则明，摇则昏，而况心乎？

简默沉静者，大用有馀；轻薄浮躁者，小用不足。

静中观心，真妄毕见。

心静而本体现；水清而月影明。