《茅蓬语录全集》第228/262页

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一切事物本然如是――身体只是身体，念头随因缘来来去去，一切都只是人性的一部份，但是没有一个是属于我们的，这些事物都是因缘的生起与消逝，分分秒秒都在生生灭灭啊！

「自以为是」仅是一种随其他因缘生灭的因缘罢了。

无论心生起什么，都只是无常的――因缘和合的事物，实际上是空的。

无知的人将一切归咎于命运；智者则服膺于因果定律。

命运是一个好的女神，她不愿让小人永远得志。

见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

一念能动鬼神；一行克动天地。

心善而子孙盛；根固而枝叶荣。

万事皆缘，随遇而安。

今生一照面，前世多少香火缘。

没有所谓的幸运或恶运，每件事有果必有其因。

多行不义必自毙。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

我是自己业的主人。

惭愧和恐惧是世间的护法，没有了它们，世间会比现在的情况还糟糕。

「业」是我们真正拥有的，其余一切都是借贷的，除了「业」以外，我们什么也带不走。

我们这些仍然渴望生存的人，业便成了我们轮回的护照。

业贯穿了我们的生命。

想了生死的人，忙用功；不知道有生死的人，忙辛苦。

念什么就种什么因。当人现前这一念，念众生苦，发菩提心，即是向上修佛因；

这一念造杀、盗、淫，即是向下做地狱、饿鬼、畜生因。

必须在自己的因缘中找到希望和光明。

每个人都应依自己的因缘生活和修行，以成就其菩萨行。

身和心，拥有的只是一个暂时性的存在。

当那些不了解「法」的人做不良的行为时，他们会四处张望，确定没有人在看。

可是，我们的业，却不时地在看着我们，我们从不曾真正地逃脱过任何事物。

当你做恶事时，是没有任何地方可以躲藏的，就算别人没看见，你势必看得到你自己。

每件事物都是依照因果的，然而佛陀却教导我们去超越因和果。

比丘是见到轮回之危险的人。

去见到一个因缘条件的真相，也就是去见到所有因缘条件的真相。当我们了解了

真理的本然，所有的问题也都解决了。

事物生起之所在，在于「因」，那就是我们必须停止它们的地方；因生起的地方，那就是我们必须思惟的地方。

一切法皆因缘所生。当它们停止时，那是因为因缘条件终了了。

所有自然的过程，都依据它们因缘条件的支撑。

执着是苦的因，苦是执着的果。