《父与子》第16/64页

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“这有什么！既然他们有让人鄙夷的地方。您不赞同我的选择，但谁对您说我选择的道路是一时心血来『潮』、而不是您一再鼓吹的人民精神所感召的呢？”

“嘿，人民太需要虚无主义者了！”

“他们要不要，不是我们说了算。以您为例，不也矢口否认您无所事事的吗？”

“先生们，先生们，请别涉及个人，”尼古拉-彼得罗维奇赶忙站起来制止。

帕维尔-彼得罗维奇微微一笑，把手按在弟弟肩上叫他坐下。

“不用担心，”他说，“我不至于忘掉自尊，先生……医生先生所一再嘲讽的自尊。”

接着他转身向着巴扎罗夫，“敢奉告阁下，您以为您倡导了一门新学说，其实它一文不值。您所宣扬的唯物主义出宠过不知多少次了，但次次都没能站住脚跟……”

“又是一个外来术语！”巴扎罗夫不由恼怒起来，脸成了紫铜『色』的，猛地打断对方的话。“第一，我们什么也不宣扬，因为它不符合我们的习惯……”

“那么，你们要做些什么呢？”

“这就来说说我们要做的事。过去，仅在不久以前，我们说我们的官吏贪污受贿，说我们既没有道路，也没有商业，没有公正的法庭……”

“是呀，是呀，你们是控诉派！好像就是这么称呼来着。你们控诉派中有许多观点我都同意，但……”

“但我们后来明白了：空谈、单单空谈当然可以不花气力，但空谈只能培养专耍嘴皮子的迂腐学究，我们看到我们的聪明人，也就是进步人士或者称作控诉派的，毫无用处。我们高谈阔论，谈艺术，谈创作，侈谈议会制和司法，鬼知道侈谈什么，但与此同时，要解决的问题却是每天不可或缺的面包，愚蠢的『迷』信在窒息我们，我们的股份公司就因为缺乏诚心实意的人而濒于倒闭，『政府』许诺的自由实际上对我们没有益处，甚至我们的庄稼汉也在作践自己：宁可把到手的钱挥霍在酒馆里。”

“因此，”帕维尔-彼得罗维奇抢白道，“因此，你们把这一切都看穿了，什么正事也不干？”

“因此什么正事也不干，”巴扎罗夫冷冷地说。

忽地里他生起自己的气来：何必跟这位老爷多费唇舌呢！

“只是谩骂？”

“也骂。”

“这就叫虚无主义？”

“这也叫虚无主义，”巴扎罗夫顺口应道，帕维尔-彼得罗维奇不由皱了皱眉。

“原来如此！”他以稀有的平静语调说。“包括你们在内的虚无主义者应该解除所有人的痛苦，你们是我们的救星、英雄，但你们何必责骂别人，比方说，责骂那些控诉派呢？你们不也像他们那样泛泛空谈吗？”

“我们有种种不足，却不干那样的傻事。”这几句话仿佛是从巴扎罗夫的牙缝里挤出来的。

“是了，你们在行动，对吗？或者说正准备采取行动？”

巴扎罗夫什么也不回答。帕维尔-彼得罗维奇气得发抖，然而他立时抑制住自己。

“嗯！……行动，破坏……”他继续说，“但怎么去破坏呢？

甚至连为什么也不知道。”

“我们去破坏，我们是摧枯拉朽的力量，”此时阿尔卡季『插』话。

帕维尔-彼得罗维奇瞅了侄儿一眼，嘿然而笑。

“是的，力量本身不承担责任，”阿尔卡季腰干一挺，说。

“可怜的人！”帕维尔-彼得罗维奇终于抑制不住自己，动了气。“你有否想过，用这些危言耸听之词，在俄罗斯你支持的是什么吗？不，即使天使听见了这话也要发疯！力量！

加尔梅克、蒙古的游牧民族才讲力量。我们要力量干吗？我们珍视的是文明，是的，先生，是的，先生，亲爱的先生，我们珍惜文明之果。你们会说，这种果实一文不值，但即使是个庸才，unbartbouilleur1，一个一晚上只挣五戈比的舞池里的乐师也比你们强，因为他们代表了文明而非蒙古人的粗暴！你们想象自己是先进人物，但你们只配住加尔梅克人的帐篷！力量！最后，请你们记住，大力士先生们，你们统共只那么三四个人，而他们的人数达千百万，他们绝不允许践踏他们的神圣信仰，他们却能踩死你们！”

1法语：一个画匠，画工。

“踩死活该，”巴扎罗夫说，“不过结果如何，现时还难肯定。我们的人数并不如您认为的那样少。”

“怎么，你们当真要想制服所有的人？”

“您知道，价值一戈比的蜡烛却焚毁了莫斯科。”巴扎罗夫回答。

“啊，啊，先是魔王撒旦似的骄傲，继之以嘲弄。瞧吧，年轻人便是这样地被诱『惑』的，没有经验的幼嫩之心便是这样地被征服的！快来欣赏，其中之一便坐在您的身旁，恨不得向您顶礼膜拜呢！（阿尔卡季皱眉别过了头。）这种传染病现在蔓延得很远，我听说我们在罗马的艺术家不愿把脚跨进梵蒂冈，认为拉斐尔几乎是个笨蛋，就因为拉斐尔是权威，但他们自己呢？没有一点儿能耐，没有出息，他们的想象越不出《泉边少女》，就算画了《泉边少女》，那少女被画得丑陋不堪。依您看来，他们是好样儿的，对吗？”