《世家的天下：魏晋豪门与皇帝的争权之路》第71/152页
“荀勖嘛……哼！他想赶我出京。我偏不买他的账，这不，天无绝人之路，杜预大人又帮我说好话，把我留在了朝廷。”
“可不是吗？荀勖想赶您走，是因为他不喜欢您写的书。”
主人听到这话，板起了脸：“他不喜欢？我写的书不是他能说了算的！我写的是历史，写的是这百年来的历史！想他荀氏族人中，荀彧和荀攸两位大贤实乃左右历史的关键人物，让这二位留名青史当之无愧，可他荀勖算什么？一介佞臣！”
“还有啊，我听说丁氏也对您很不满意。”
“丁氏？哪个丁氏？”
“您怎么忘啦？就是前一阵子非要送您一千斛米的丁氏呀，他们想借机让您给他们的先人立传，您没答应。”
主人嗤之以鼻：“他们那是痴心妄想！有资格在我这部书里立传的，都是名臣、重臣、诸侯、国君，还有贤人志士！丁氏先祖丁仪、丁廙兄弟？他们充其量只是曹植幕僚，因帮曹植争夺世子之位以惨败收场被曹丕处死。虽说可怜，但以那两个人的分量，要想立传，根本不够格嘛！”
“您知道他们在外面怎么说您吗？”
“说什么？”
“他们反咬您一口，说您找他们索要贿赂，就是那一千斛米，还说，因为他们不给您米，所以您才不给丁仪、丁廙立传。黑白颠倒啦！”
“他们当真这么说？”
“当真！”
主人突然开怀大笑起来：“随他们说去吧！后人若是信了，我也无话可说。不过，肯定还是明白人居多。想来，我恩师真有先见之明，早就提醒过我。”
“您恩师怎么说？”
“他说我将来必定凭才学扬名天下，但也会遭到世人的诋毁非议！”
书童听罢，咧嘴一笑：“大人，听您这么一说，我才觉得，您跟您恩师可真是一脉相承，他老人家也是受到世人不少非议呢！”
这家主人的恩师，正是当年劝刘禅投降的巴蜀名儒谯周。这家主人，姓陈名寿，乃是巴蜀名士，时年四十八岁。
“不聊了，我得继续写！若不是平定了吴国，我都不知道后面该怎么收笔。对我来说，伐吴最大的收获，莫过于能一览吴国的史籍啊！”陈寿说着，又提起了笔。
书童知道这又将是个无眠之夜了。他闷着头，继续整理从吴国皇宫接收来的史料，然后抱着一大摞书卷堆到陈寿面前：“大人，您写的这部书想好书名了没？”
陈寿顿了顿，伸出三个指头，郑重其事地说道：“我写的是三部书，记住，是三部！《魏志》《蜀志》《吴志》！”
这位陈寿，即是《三国志》的作者。一开始，书分为三部发行，直到北宋年间，三部书才合并为一部，命名为“三国志”。陈寿选取史料极其严谨，对于诸多不可信或存疑的事迹均废弃不用，以质朴、简约的文风记载了自东汉末年到西晋初年近百年间的历史全貌。在二十四史中，《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》评价最高，被合称为“前四史”。固然，《三国志》受限于政治环境，以魏国为正统，且对司马氏不乏回护溢美，又因为文字简约，很多事写得过于粗略。但是，这些都不足以掩盖《三国志》的光辉。我们必须要感谢陈寿，因为后世无数关于三国的小说、戏曲、电影电视乃至电子游戏等，都是从他这部书中衍生出来的。
另外，不得不说的是中国历代的历史编撰者们。自春秋时代，孔子开始撰写《春秋》记述鲁国的编年史，再到西汉时代，司马迁完成旷世巨作《史记》，从五千年前的三皇五帝一直讲到了汉朝。自此之后，无论太平盛世还是兵荒马乱，总能在恰当的时机冒出一批人尽可能严谨地记述着历史的进程，得益于此，中国的史书再没有断裂过。诚然，有人批评中国的史书——尤其是正史，存在诸多个人倾向和感情因素，难以呈现完美的客观，但是，历史本就是由人创造的，史书又由人来撰写，如果没有了人的感情掺杂其中，又何谈人的历史呢？而关于人的故事，又哪有完美的客观呢？今天，我们探寻那些早已逝去的历史人物的是是非非，吸收前人积累的智慧和吸取教训，当然，也从中获得了足够多的娱乐，这都要感谢那些默默奉献的史书作者。
就在陈寿写《魏志》的同时，夏侯湛（魏国初代名将夏侯渊曾孙）也以缅怀曹操为初衷编写了一部《魏书》，可当他看过《魏志》后，自知《魏书》无法望其项背，便一把火将《魏书》烧成了灰。西晋名臣张华看过陈寿的作品后忍不住感慨：“真该让陈寿再撰写晋朝的历史啊！”
另外，陈寿对诸葛亮推崇备至，他竭尽所能地搜集诸葛亮的文章、书信、奏疏、兵法，编成了一部《诸葛亮集》。几百年后，因为《三国演义》这部小说的渲染，诸葛亮变成善用奇谋的神人，很多人本着“后入为主”的精神，反而认为陈寿对诸葛亮的客观评价——“治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”有诋毁成分。殊不知，《三国志·诸葛亮传》和《诸葛亮集》中所记载的这位蜀汉丞相，才是更加趋近于真实、丰满且有血有肉的人。
除《三国志》和《诸葛亮集》之外，陈寿还著有《古国志》和《益部耆旧传》两部书。
陈寿虽才华横溢，但仕途相当不顺。他在为父守丧期间，因生病让婢女伺候自己服药，因此被乡党非议。他遵行母亲临终前的遗愿，将母亲安葬在洛阳而非巴蜀故乡，这事让他再次遭到同僚弹劾，并一度罢免了官位。
公元297年，朝廷起用陈寿任太子中庶子。可陈寿还没等正式上任就病逝了，享年六十五岁。他死后，《三国志》才被西晋朝廷正式收录为官方史籍。
昔日今朝
这天，司马炎坐在皇位上，不禁陶醉起来，全天下尽在他的掌握中。陡然间，他想起了一个人。不！不对！至少那个人是自己无法掌握的。可普天之下，莫非王土，他还能逃到哪里去呢？
吴国灭亡后，诸葛靓随大批吴国旧臣迁到洛阳。他从未想到自己有生之年还会踏足这片土地，此刻，他茫然若失地徘徊在洛阳街道上，放眼可及的一切都显得那么陌生。在他记忆里，洛阳仍停留在二十多年前的模样。那时候他尚年幼，每天都过得无忧无虑，还经常跑进大将军府玩，因为那里住着一个他青梅竹马的朋友。而后，他被送往吴国，魏国的一切都离他远去，再后来，就连魏国都不复存在了。
洛阳城早已物是人非，儿时的朋友也不再居住在大将军府，而是搬进了深邃的皇宫里。
诸葛靓幼年时的朋友，正是西晋开国皇帝司马炎。诸葛靓的杀父仇人，则是司马炎的父亲司马昭。
他不想见司马炎，可是司马炎偏偏想见他。
“诸葛靓现在在哪儿？”
“听说他躲在琅邪王府。”
“哦……想来也会是这样。”司马炎倒没觉得惊讶。
前文讲过，魏朝正始年间，诸葛诞和两位重臣联姻，长女嫁给王淩长子王广，次女嫁给司马懿第五子司马伷。司马伷即是琅邪王，他是司马炎的叔叔，也是平定吴国的六位统帅之一。司马伷的夫人琅邪王妃还有一个称呼——诸葛太妃，她便是诸葛靓的姐姐。诸葛靓来到洛阳后即投奔到姐姐、姐夫家里。
“陛下要见诸葛靓？”侍臣问道。
“嗯，我想见见他……”
“臣即刻召他进宫。”
“他不会来的。”
“那臣带侍卫把他绑来。”
司马炎摇了摇头：“不，还是我去见他吧！”
皇帝亲临琅邪王府，自然动静不小，全府上下皆叩拜相迎。司马炎扫视一圈，笑了笑，果然不出所料，人群中并没有诸葛靓的身影。他不再理会面前的这些人，径自穿房过屋，四下寻觅。
“仲思（诸葛靓字仲思），别躲了！”你还能躲到哪里去呢？
总算，司马炎在琅邪王府的厕所里找到了正在躲藏的诸葛靓。
“仲思，快出来，这里气味可不好闻。”他说着，便把诸葛靓拽了出来。
二人四目相对，沉默无语。
“仲思，你就没什么想说的吗？”
诸葛靓还是不说话。
司马炎试图打破尴尬，故作轻松，问道：“你记不记得咱们小时候经常一起玩呢？”
“有些事我不记得了，但有些事我永远忘不了。”
诸葛靓闭起双眼，在一片漆黑中，浮现的不是童年的欢声笑语，却是亡父诸葛诞的音容笑貌。他的泪水冲破眼睑，浸湿了双颊，他哽咽道：“今天，我只恨自己不能像豫让那样吞炭漆身……”吞炭漆身是一个典故，来源于《史记·刺客列传》。义士豫让企图刺杀赵襄子，他为隐藏身份吞下火炭，又用漆涂满全身，销毁了一切能证明自己身份的证据。诸葛靓渴望像豫让那样，但司马昭已死，父仇再不能报，如今又怎能和司马炎再续儿时的友谊呢？
良久，司马炎叹了口气：“既然如此，我也不便再勉强了，希望你日后多多保重吧。”他失落地离开了琅邪王府。
后来，朝廷打算征召诸葛靓入朝为官，诸葛靓拒不应召，毅然回到徐州琅邪的故乡。据说，他毕生或坐或卧，永远都背对着洛阳的方向。不过，仇恨不可能这样无休无止地传递下去，时间能改变一切。多年以后，诸葛靓的两个儿子俱出仕，次子诸葛恢更成为东晋中兴名臣，和荀闿（荀勖的孙子）、蔡谟被合称为“中兴三明”。而且，东晋开国皇帝司马睿身为琅邪王司马伷和诸葛太妃的孙子，对琅邪诸葛氏怀有极深的感情，正因为此，琅邪诸葛氏也愈加繁盛起来。
狂欢夜
公元280年，西晋王朝沉浸在国家统一的欢庆气氛里，无数人为这一天付出生命，如今全成了过眼云烟。这年5月，司马炎改年号太康。在太康年间，民生、经济、文化得以复苏。东晋文学家干宝在其著作《晋纪·总论》中用“天下无穷人”描绘太康年间欣欣向荣的景象。太康年号将持续整整十年（280—289），史称“太康盛世”。
一个世纪以来，士大夫被宦官、外戚、豪族轮流欺压。虽然在魏朝时，大批士大夫都投靠了司马家族，但毕竟曹氏皇帝在那儿摆着，士大夫每天都过得谨小慎微。现在，代表士族利益又好说话的司马炎成了最高统治者，士大夫终于翻身做了主人，再无须把脑袋别在裤腰带上过日子。精神松懈，加上权力稳固，于是，他们的物欲像井喷一样爆发了。
前面曾经提到很多西晋重臣，像何曾、和贾充敌对的直臣任恺、伐吴功臣王濬，无一不是日耗斗金以满足口腹之欲。
讲讲何曾对吃的追求。每次朝会，何曾从来不吃皇宫里的御膳，不为别的，只因为他觉得太难吃。司马炎无语，只好特准他从自己家带饭菜。那么何曾自家的饭菜到底奢华到什么程度？史书记载，何曾每顿饭要花费一万钱，即便如此，他还总抱怨没什么可吃。前面提到的直臣刘毅多次弹劾何曾奢侈无度，司马炎顾念他是开国元勋不予追究。何曾的两个儿子更是有过之而无不及，长子何遵嚣张到私造皇室器具，这事又被刘毅弹劾，何遵遭到罢免。次子何劭好点儿，他在这方面不敢挑战皇帝，却敢挑战爸爸，每顿饭上升到了两万钱的标准，足以令何曾汗颜。
何家可谓是名副其实的吃货。关于西晋达官显贵的奢侈腐败，史书还有相当多的描述。
一次，司马炎收到国外进贡的礼物——当时极稀有、昂贵的火浣布。火浣布即石棉纤维，自然，在一千七百年前的西晋，没人知道这种布料是致癌物，司马炎也不例外，他命人将火浣布裁剪成衣服，然后穿在身上，兴高采烈地来到散骑常侍石崇府邸做客。
司马炎本打算向石崇显摆自己的稀世服装，可当他来到石崇家门口时，只想找个地缝钻进去，原来石崇派来迎接他的五十名奴仆个个都穿着火浣布衫。
这位财大气粗的石崇，乃是西晋重臣石苞的幼子。很多年前，石苞临终时给几个儿子分遗产，唯独没有石崇的份儿。
夫人看不下去，劝道：“石崇最小，你多少也得给他留点儿。”
石苞回答：“你可不如我了解这孩子。我就算什么都不给他留，他以后也能富可敌国。”
知子莫若父，石苞果然没看错，石崇日后真的成为天下首屈一指的巨富，可他获取财富的手段着实不光彩。史载，司马炎死后，石崇任荆州刺史时，竟驱使手下劫掠当地过往商队，明目张胆干起了路霸的勾当。不过，当司马炎还在世的时候，石崇就已经富得流油，没人知道他是如何掘到第一桶金的，参考他的平生事迹，基本可以断定，非法所得占了很大比重。
石崇和贵戚王恺（王元姬的弟弟，司马炎的舅舅）斗富的事迹也在史书中被多次提到。
据传说，王恺用饴糖水（用米、大麦、高粱、玉米等经发酵糖化制成）刷锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺在家门口围起四十里长的紫绶屏障，石崇便在家门口围起五十里的锦缎屏障；王恺用赤石脂（一种红色天然矿物，有药用价值）刷墙，石崇便用香料刷墙。不用想也知道，这些记载肯定夸大其词，姑且不提糖水刷锅会不会串味，蜡烛能不能把饭煮熟，单说四五十里的屏障就足能围上整个洛阳城，二人这么干，与其说是炫富，不如说是搞公益活动。
在多次炫富竞赛中，王恺屡屡被石崇“技压一筹”。最后这事闹得连司马炎都知道了，他按捺不住，决定插一手。