《九月奔雷》第2/123页

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“备战――”这两个字出口，龙飞已完全冷静下来。

也就在他这两个字出口之后不久，所有他的人都准备妥当，随时候命出发。

出洛阳东门，过厘水，绕古城遗址，沿途尽是古冢，再进为管鲍分金处，更进即为白马寺。

“……孝明帝夜梦金人顶上有白光，飞行殿廷，乃访群臣，傅毅始以佛对，帝遣郎中蔡音，博士弟子秦景宪等使于天竺，写浮屠遗范，音乃与沙门摄摩腾竺法兰东还洛阳，中国有沙门跪拜之法，自此始也。音又得佛经四十二章及释迦立像，明帝令画工图佛像置清凉台及显节陵上，经缄于兰石台室。暗之还也，以白马负经而至，汉因立白马寺于洛城雍关西，摩腾法兰咸卒于此寺。”

这是一段比较详细正确的记载，见于魏书释老志，足以证明白马寺是佛教传到中国所建筑的第一座佛寺，而且非独古老，气象之宏伟也鲜有能及。

第一进山门有“白马寺”三个大字的横额，门前石狮有一对，二进天王殿，左右塑四天王，中塑关公，第三进大殿，中塑释迦佛，左塑文殊菩萨，右塑普贤菩萨。第四进法堂，为大雄宝殿，中塑释迦佛，左药师佛，右弥勒佛，东西共列十八罗汉。

第五进接引殿，中塑西方三圣。

第六进在高阜，地名清凉台，中为毗卢阁，左为摄摩腾殿，右为竺法兰殿。

毗卢阁现在已改装为收藏名人谱的地方。

名人谱是龙飞的得意杰作之一，天下间只要稍有名的人都被收编进名人谱内，能够搜集到的资料也都尽载在名下，以便检阅。

这绝无疑问是一项非常困难的工作，所需的人力难以估计，也只有龙飞才有这个魄力，目的也当然是为了对付天地会。

经过多年的修订补充，名人谱收编名人的丰富，资料的详尽，已接近完美，只要有一丝线索，只要是收录在名人谱内的人，都能够迅速将这个人的有关一切找出来，采取适当的行动。

名人谱除皇城禁苑承德行宫之外，还抄录了若干份，存放在适当的地方，以便能够随时查阅。

毗卢阁内这时候正在进行一项查阅的工作，十个僧人正在找寻一个叫做欧阳绝的人。

半个时辰之前，飞鸽传来消息，司马纵横正在与欧阳绝一起有所行动。

长风是白马寺一群御用杀手之首，正在密室苦练一种内功，他的属下知道正在要紧关头，而事情也无须立即惊动他，照例立即通知毗卢阁方面，检阅名人谱。

姓欧阳的名人很多，毗卢阁的僧人先查总册，找到了三个欧阳绝，再翻不同地方的三份名册，这时候总算将这三个欧阳绝找出来。

一个是老人，诗剑有相当造诣，与飞鸽送来的消息

上描述的不同，另一个是一个青年，嵩山少林寺的弟子，也不是他们要找的对象。

最后一个根据记载是一个中年人，在龙门西岩下筑了一座庄院，他精通机关土木消息，号赛卧龙，自夸才华绝世，诸葛孔明亦不过如是。

飞鸽消息上描述的正是这个人。

两个僧人随即将有关这个人的一切另卷抄下来，正要送交长风过目，长风就来了。

这儿的天气异常清朗，阳光下长风一身雪白袈裟纤尘不染，在两个僧人侍候下飘然走来，看他的眼神，又已成功步入一重境界，内功更上一层楼。

开关后听到这个消息他立即赶来，足足六个月，到现在才探到司马纵横的消息，他当然兴奋，却是怎也想不到一踏入这个毗卢阁便堕进万劫不复之境。

毗卢阁表面看来并没有什么不妥，最低限度在长风踏入毗卢阁之前也没有看出什么不妥，踏入了毗卢阁之后，才有些不舒服的感觉。

若非他心急知道司马纵横的消息，这种不舒服的感觉也许早就已袭来，也许他就能够逃过这一劫，但设计这个陷阱的人显然连他的心情反应也算计在内。

他自幼好佛，龙飞也就是看出了这一点，因利乘便，索性将他安排进佛门，这些年的苦修，若非为了对付天地会，早已练到了不动心的地步，虽然如此，能够令他动心的事情已不多。

司马纵横的下落当然足以打动他的心，非独他，对付天地会的人无不希望这件事早些解决。

消息在六个月后到来，又来得这么突然，也难怪他的心情大受影响。

那种不舒服的感觉一来，长风便左右望去，那是一种很自然的反应，也就在这个时候，在他的背后传来了一阵怪异的声响。

他霍地回头，大门赫然已被一条条铁柱横来封锁住，在他的身前左右，亦出现了同样的铁柱，那竟像是以机括控制，整齐而迅速。

他们的头顶同时被铁柱封锁，那些铁柱就像是笼子般将他们困在当中。

长风身后二僧一声惊呼，身形疾转同时双手齐出，疾打在铁柱上。铁柱纹风不动，长风目光及处，面色一沉，一口真气却提起来，袈裟无风自动。

在查阅名人谱的十个僧人同时转过身来，谱册脱手落地，双手赫然都出现了一具连弩。

十具连弩都向着长风。