《人生需要创意》第16/26页
后来希特勒把目标转向俄国，所以英国的危机就真的过去了。不久希特勒在俄国的战场上被打败，盟军的胜利也接近了，英国的忍耐终于获得最后胜利。
丘吉尔一生的生涯也是忍耐的连续，而在他所领导下的英国，同样也是在恶劣的形势中，忍耐到底而得到胜利的。在此顺便提出席勒的话："就算一切都被认为不可能时，也不可以承认失败。"
本世纪二三十年代，在旧天律的商埠上，有两家老字号的『药』店。他们同处一条街上，一个名字叫济世堂，一个名字叫万寿堂。本来他们井水不犯河水，各做各的买卖，倒也相安无事。谁知到了30年代初，刘可发继承父业，做了万寿堂的老板，他的经商思路和其父亲的大相径庭。他看不惯先父那种保守的经商之道，从价格、品种等方面对济世堂『药』店展开了全面的攻势，势在挤跨"济世堂"，成为独一无二的垄断『药』店。
生意世家出身的刘老板毕竟不俗，凭着自己年轻、敢想敢干，经营上有世家的底功，出手几招，就给"济世堂"以沉重打击。在他组织的大攻势下，"济世堂"经营每况愈下，虽然很快就反应过来了，采取了一些措施，但已无法挽回败局，终于宣告停业。刘老板大获全胜，自然趾高气扬，打算大干一场，称雄天津卫。
事实上，"济世堂"并未被彻底击败，也没有到非关门不可的地步。凭实力，它完全可以再与"万寿堂"较量一番。但"济世堂"的老板没有那样做。他不愿直接对"万寿堂"那夺人的锋芒应战，而是避开"万寿堂"的正面进攻，自己采取以退为进的策略迎接挑战。
不能同"万寿堂"同街经营，走远一点总可以吧？不久，"济世堂"在远离"万寿堂"的另一条街上重新开张了，但铺面已比原来的门面逊『色』多了。昔日的大『药』店的气派已经『荡』然无存。消息传到"万寿"刘老板的耳朵里，他不禁喜形于『色』："济世堂，你已经被我挤跨了，再也别想回这条街上来与我抗衡、争地盘、抢顾客了。"
过一些日子，"济世堂"的又一家分号开业了，自然是小铺面，也仍然躲着"万寿堂"。有人把这一消息告诉刘老板："老板，'济世堂'又开了一家分号，我看买卖不错，没准是想东山再起，我们不能不防啊！"
刘老板做出不以为然的样子："怕什么，那种小『药』店成不了气候。『药』店靠的是信誉，大『药』店才能让顾客放心大胆地买『药』，我看他们是在一个地方混不下去了，不得已而为之，不用怕。"
往后的很长一段时间内，"济世堂"频频开了几家类似的小『药』店，而"万寿堂"的生意也差不多，两者相安无事，以前抢夺"地盘"的恩怨，似乎已经过去。不料，3年之后，一石击起千重浪，"济世堂"出人意料地宣布，自己将在老店旧址重新开业。他们已暗暗从买主手中买回了店址的产权。
经过一番维修、装饰，"济世堂"在鞭炮声中重新杀回了"万寿堂"的旁边。"万寿堂"的刘老板听到这一消息，惊骇不已。他没想到被自己挤跨的"济世堂"还会卷土重来，给自己造成了放虎归山之患。他暗想组织力量，再像3年前那样发动一次商战，趁"济世堂"立足未稳，把它再一次赶出去。可他很快发现，这已是不可能了。到这时他才真正了解到"济世堂"在三年中，已经开发了一批分号，形成了一个完善的体系，而在其内部采取统一的经营方针，集中进货，分散经营销售，自然销量大得多。同时，令刘老板吃惊的是，在自己的周围，布满了"济世堂"的分号，"万寿堂"已在"济世堂"的包围之中。
自从"济世堂"总店恢复之后，买卖热闹非凡，十分红火，顾客络绎不绝，加上分号的销售，每年盈利不少。而"万寿堂"的生意较以前清淡了许多，自有"门前冷落车马稀"之感。
"济世堂"以退为进，使对手麻痹大意，从而得以在暗中积蓄力量，调整经营方针，最后反败为胜。
忍耐到底，必能赢得最后的胜利。
人生需要创意 第五章豁达是人生的奥秘
一、处世须注重修身
打小起，我们就从周围人的口中和书本中，知道了许许多多的格言，像"害人之心不可有，防人之心不可无"，"与人方便，自己方便"，"打人莫打脸，骂人莫揭短"，"逢人且说三分话，不可全抛一片心"，"休与小人为仇，小人自有对头"，"得饶人处且饶人，路逢窄处难回避"……这些老辈人传下来的格言，都是在教我们如何处世。
一个人要在社会上立足，多多少少都要懂得一些处世的艺术。不然，就难免使自己在生活中变得磕磕绊绊，四处碰壁，影响事业的成功，影响人际关系的融洽，也使自己成为一个孤立无援、不受人欢迎的人。反之，如果懂得处世的艺术，则会帮助自己事业成功，生活顺遂。
清人金缨《格言联壁》里说：善于处身（安身、立身的意思）的人，必定善于处世（在社会上活动，与人打交道）。不善于处世，就是在妨害自己。这番话讲得的确是有道理的。
有一次伊丽莎白女王在和丈夫阿尔伯特亲王说话的时候，语气高傲，伤了亲王的自尊心。亲王就一个人进了自己的房间，锁上了门。过了一会儿，有人来敲门。亲王问："谁？"门外回答："我，英国女王。"亲王没有开门。又过了一会儿，又响起敲门声，但温柔多了，门外人轻轻地说："是我，你的妻子。"门打开了，二人重归于好。
你看，即便是夫『妇』，不尊重对方，不懂得处世，也会吃闭门羹。
怎样才能真正处好世呢？《格言联壁》里说：善于处世的，一定是严于修身的。不严修身，处世就会变成媚世。什么是媚世？就是自贬人品，不讲道德，成为老于世故的滑头。
许多人常常为自己不善处世而苦恼。其实，他们缺少的，不是不懂处世艺术，而是修身不够。
明人冯梦龙在《笑府》里讲过一个笑话：甲乙商量合伙做酒。甲对乙说："你出米，我出水。"乙说："米都是我的，如何算账？"甲说："我决不昧良心，到酒熟时，只挤着还我这些水便了，其余都是你的。"
像这样为自己精于算计的人，如何能与别人共事？马尔登说："要想吸引朋友，须有种种好品行、自私、小气、嫉妒、不喜欢成人之美、不愿意闻别人之荣誉的人，是不可能获得真心朋友的。那些在交友中常常不能如愿的人，多半应以此为戒。"波斯诗人萨迪也说过："谁若想在困厄时得到援助，就应在平日里待人以宽。""那些不肯济弱扶贫者，当他跌倒时，也将无人加以援助。"
李嘉诚是香港著名的大企业家，他的两个儿子李泽钜和李泽锴，一个搞环保，一个搞高科技，也是有名的企业家。李嘉诚非常注意在待人处世时的修身，他也以此经常教育儿子。他在接受《金融时报》记者采访时说："我喜欢友善的交易，喜欢人家主动来找生意。我常教育我两个儿子，要注意对方的利益，要不占任何人的便宜。"李嘉诚说，作为企业家，每时每刻都在与人打交道，注意人们怎么想，会怎么做，以及做什么都是日常工作中的一种必要。他说："工商管理方面要学西方的科学管理知识，但在个人为人处世方面，则要学中国古代的哲学思想。不断修身养『性』，以谦虚的态度为人处世，以勤劳、忍耐和永恒的意志作为进取人生的战略。"
李嘉诚教育儿子要重然诺。他说："如果要取得别人的信任，你就必须做到重然诺，在做出每一个承诺之前，必须经过详细的审查和考虑。一经承诺之后，便要负责到底；即使中途有困难，也要坚持诺言，贯彻到底。"
两个儿子都称赞他们的父亲是最好的商业教授。李泽锴说："我从家父那里学到的东西很多，最主要的是怎样做一个正直的商人，以及如何正确处理与合伙人的关系。假如拿10％的股份是公正的，拿11％也可以，但是如果只拿9％的股份，就会使财源滚滚而来。"李嘉诚父子三人都在商界取得了巨大成功，这与他们注重严修身基础上的待人处世艺术，是大有关系的。
要善于处世，但这并不意味着要圆滑、虚伪、八面玲玲珑、见风使舵，或者施展阴谋诡计。
一位西方哲人说得好："要善于处世，不过，可别成为处世的专家。"老辈人传下来的许多处世格言，有的是有益的，有的则是不足取的。一味在如何讨好别人、如何使自己不吃亏上钻研处世，就会扭曲了自己，就会使自己变成一个变『色』龙似的人，还会使自己时常陷入尴尬狼狈的境地之中。
有一个做秘书的，领导让他看一篇报告写得如何。他看过后来汇报，说："我认为写得还不错。"领导摇了摇头。秘书赶快说："不过，也有一些问题。"领导又摇摇头。秘书说："问题也不算大。"领导又摇摇头。秘书说："问题主要是写得不太好，表述不清楚。"领导又摇摇头。秘书说："这些问题改改就会更好了。"领导还是摇头。秘书说："我建议打回这个报告。"这时领导说了："这新衬衣的领子真不舒服。"
你看，这样做人处世，岂不太累？
处世，要坚守做人的基本准则，要诚实，守信，自尊，也要尊重他人。我们在非原则问题上不妨忍让、谦退，但在原则问题上却不能无是无非。在涉及个人利益时，有时不妨吃点亏，但对于损害公共利益的事却不能纵容姑息。"对人要和气，但不要狎昵"（莎士比亚语）。"一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，绝非惟命是从"（培根语）。"不相信任何人和相信任何人，同样是错误的"（古罗马哲学家塞涅卡）。
著名翻译家傅雷曾给儿子傅聪写过多封信，教育孩子如何待人处世。他不是就处世谈处世，而是强调修身。只有严修身，才能处好世，而不是媚世。
在一封信中他写道："我认为一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。因为我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。我的经验，和一个爱耍手段的人打交道，永远以自己的本来面目对付，他也不会用手段对付你，倒反看重你的。你不要害怕，不要羞怯，不要不好意思；但话一定要说得真诚老实。……无须那些不必要的顾虑，而不说真话。就是在实际做时，要注意措辞和步骤。只要你的感情是真实的，别人一定会感觉到的，不会误解的。"他还写道："坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作，需要好的方法、方式、手段，还要有耐心，万万不能动火，令人误会。"