《刘墉文集》第193/476页

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信仰的讽刺。我们听到的话题，常是如何保障少数族裔和有色人种的权利，以及对残障者的

照顾。电视台则不仅播出英语节目，更另辟频道给少数民族，以保存他们的文化特色。连世

界著名的林肯中心，除了一般演出，每年还安排特别的档期，颁发亚洲杰出艺人奖。

　　经过南北战争和无数黑白冲突的惨痛教训，这个国家的人民开始了解，我们一方面乐见

别人于自己相同的地方，一方面应该尊重彼此相异之处。真正的和平共荣，不是以人多势众

来压制弱小声音，所能达到的。即使达到，也不平等！不平等的民主，称不上真民主！

　　但不要人为“尊重少数”是件简单的事，因为没有胸襟的多数，不太可能注意少数的存

在，而那胸襟是需要各种条件配合的！

　　每次看非洲野生动物的节目，我都对狮子和土狼(Hyena）特别感兴趣。当狮子呜呜低

吼、大谈猎物的时候，弱势的土狼只有在旁边流口水的份。偶尔碰到耐不住饥馋，偷偷向前

的，立刻会被狮子一爪子赶开。令人不解的是，那些带着幼狮的大狮子，甚至不让小的先

吃，直到自己快吃饱，才轮到小狮子，然后整个狮子家族，便懒洋洋地离开。躺在不远的草

地上打盹，任由土狼抢夺剩余的猎物。

　　这也使我想起，二十年前到一个农家吃饭，只有男主人招呼客人上桌，他的妻子前前后

后地端菜分羹，一群孩子则在门外张望，有个小的忍不往馋地走进来，被母亲一巴掌打了出

去。我如坐针毡地吃完饭，吞下的全像石头、哽在胸际。直到今天，还记得那孩子捂着面颊

哭泣的眼神，这与非洲的狮子家族又有什么不同？

　　但是今天，我逐渐了解，从弱肉强食，你争我夺的原始本性，到“幼吾幼以及人之幼、

老吾老以及人之老”的崇高人性，中间是有很长一段路要走的。也可以说，我们从小，由只

顾自己，到关爱家人，到尊重团体，乃至关心少数，甚至保存野生动物，需要一步一步地

学。有些人一辈子都没能完全学到，其中最大的原因就是贫穷。

　　物资不足，确实会使人们失去优雅，所以我们在二次大战的纪录片中。会看到那些原本

端庄的欧洲妇女们，为抢面包而打破头。

　　但是，相反的，崇高的人性，也很可能经得起最大的考验。譬如当铁达尼号邮轮遇难沉

没前，明知救生艇不够，男人们仍让妇女和小孩先上。多年前华盛顿佛州航空公司飞机空难

时，浮沉在致命的冰河里，一个男人把直升机垂在眼前的绳索，让给身边不认识的妇人，然

后自己冻得休克死亡。

　　从这些故事，你会发现人们在文明进化的过程中，经过多少矛盾与挣扎，才能达到“己

所不欲，勿施于人”，进而做到“己所欲，施于人”！甚至“牺牲自己，成全他人”！

　　如此说来，由尊重别人，服从多数，到尊重少数、接纳少数，不是很难得的境界吗？！

　　让我说一个很平凡，却又令我极感动的体验：

　　某日我在长岛植物园写生，一群美国妇女有说有笑地走过，当她们发现蹲在花前的我

时，突然放低了声音，彼此叮嘱地说：“有人在画图，别打扰了他！”

　　二三十人，对我一个，这是多么不成比例，而她们竟然全体自我约束，显示出高贵的情

操。