《刘墉文集》第268/476页

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见其大。此处择数帧及近作一张，配以短文刊出，盼能不负山灵。

　　　　　　　　　　排云

　　只缘昨日没来得及画排云亭右侧的景色，今天虽然镇日豪雨，仍然趁着雨势稍弱，冲上
迷蒙的山道。

　　雨是经过松叶筛下来的，或没有雨水落下，再不然则像小时候，用稀泥打仗般，一小
团、一小团地漫天飞舞，打在雨衣雨帽上，咚咚咚咚，如同沉沉的战鼓。只是觉得那雨水未
免落得太重了些，伸手到空中试探，竟抓住一颗雨滴，在掌中闪耀溶化。

　　“排云亭”位在丹霞峰的半山，左拥岑立峭拔的“薄刀峰”；右抱松涛汹涌的“松林
峰”，这个名字，使人想起水浒传里的众家豪杰，加上后面的“丹霞”，更有些道家的神秘
起来。

　　可不是嘛！薄刀峰下一块奇岩，像煞倒放靴子，名叫“仙人晒靴”；松林峰下一柱擎
天，柱顶像有只裹小脚穿的高底绣花鞋，于是女性的阴柔也加入了。

　　或许这就是黄山吧！有它雄浑、壮阔、幽深、峻切的山容，也有它神秘、诡橘、险怪、
峭拔的林相。更有那雾腾霞蔚、幽谷涵岚的烟云供养。

　　譬如此刻，漫漫云雾，正随着那霰雪雹冰滚滚而来，由两山之间涌人，愈行愈窄，愈变
愈浓，突然穿越岸的铁锁迎面袭来，伸手去挡，手已不见，十里雾中，只一片白。

　　至此，我终于领悟“排云亭”的排云……。

　　　　　　　　　　文殊

　　“不到文殊院，不识黄山面！”

　　大概自从建成文殊院，便有了这句话，也恐怕是文殊院的如此说，为了让大家来拜文殊
菩萨！

　　文殊菩萨早没了踪影，文殊院改名为玉屏楼，并非楼中有玉屏，而是楼在玉屏峰之上。

　　一般屏风，小则二屏，多则六屏，再大也不过八屏。但是玉屏峰的屏多达千折，而且是
以石为屏，以松为文。这上千的玉石屏风一层层地由山下向中央聚拢，中间一线，是玉屏
梯，远远望去像一朵初绽的莲花，莲心则是旧时的“文殊院”。

　　于是文殊菩萨不见倒也对了！这玉屏峰本身不就是文殊吗？只是人在佛心，而人不自
知，如同登玉屏峰的人，只觉得山路奇险，两边石壁差堪容身，却没想到自己正走在黄山最
美的风景之中。

　　从天都峰上的天梯，回首玉屏峰，缥缥缈缈地隐入云海，真是有若仙境，如游梦中。

　　我心想：“不到文殊院，不识黄山面，下面应该再加一句：

　　“不涉天都险，不识文殊面！”

　　　　　　　　　　蓬莱

　　黄山在安微，距海远，却跟海结了缘。

　　倒不是说黄山是从海里冒出来，这世上有几座山不曾为沧海呢？

　　黄山之海，是云海！所谓黄山因松而奇，因云而秀。黄山的美，除了原先具有的嵯峨山
岩，松与云更不可少。所以也能说黄山是以石为骨，以松为血肉，以云烟为呼吸。而黄山是
占地一千二百平方公里的大山，它的呼吸便成为云海，云海中的山，也不再是山，而成了
岛！

　　“蓬莱三岛”就是这样得来。

　　三道奇石，耸立山间，前扼玉屏峰之峻，后勒天都峰之险，却又卓然独立，自成家数，
任是谁走到三岛之间，都忍不住叫一声：奇山！

　　实际三道奇石，不过几丈高，只能称石，不能叫山。可是不仅成为了“奇山”，而且变
为了”仙岛”。

　　当风起云涌，由黄山西海飘来，缓缓流过两大山峰之间，那三道奇峰只露山头，在万顷
的云波间浮浮沉沉，不论住在文殊院，或行在天都峰的人，远远望去，都像极了三座若隐若