《刘墉文集》第267/476页

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　　遂让我想起他在“归去来辞”中的句子：

　　“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽
设而常关。策扶才能以流憩，时矫首而遐观。”

　　那矫首遐观的是什么？

　　什么都不是，是一种大而无形的旷达与悠然！

　　　　　　　　　　水云

　　请王壮为老师为我刻画室“水云齐”的印章，老师说：“想必是出于杜甫的诗句‘水流
心不竞，云在意俱迟’吧？！”

　　又请文友薛平南为我刻一方，平南附边款：“水流心不竞，云在意俱迟。丁卯冬，平南
并录杜句，为水云齐主人。”

　　朋友见到我的水云齐，则笑说：想必你是要退隐了，因为既然有了“不竞之心”和“俱
迟之意”，当然生了”箕山之志”！

　　我则心想，如果硬要套上诗词，他们为什么不提王维的“行到水穷时，坐看云起时”，
或是韦应物的“浮云一别后，流水十年间”呢？

　　其实我的水云齐名，是在少年时就想到的，那时候常爬山，也便总有拂云涉水的经验。
台湾的山里特别潮湿，远看的云烟，到眼前成为迷雾，穿进去湿凉凉地，加上山里的阴寒，
和景物的朦胧，则给人一种在水中游走的感觉。

　　有时候涉水到瀑布旁边，水花飞溅，随着山风扬起，更让人分不出是水、是云。不记得
有一回在两壁狭窄的山洞里溯溪而行，突然由前面涧口涌进一团浓云，随着凛冽的山风，飞
速地从身边掠过，那雾不知是否因为被狭谷浓缩，紧密得令人难以呼吸，又仿佛一丝一缕地
从身边掠过，加上脚下的冷冷涧水，就更让人云水难分了。

　　所以，在我心中，水和云是一体的，她们都无定形、都非常地贴肤，都难以捉摸，也都
带些神秘。有时候觉得自己未尝不是云水的化身，以一种云情与水意，生活在云水之间。

　　如果非要问我水云齐的来处，便请听我少年时作的“云水之歌”吧：

　　　　　　　　　　　　　　 云水本一家
　　　　　　　　　　　　　　 家在云水间
　　　　　　　　　　　　　　 牵裳涉水去
　　　　　　　　　　　　　　 化作云中仙。
　　　　　　　　　　　　　　 朝在西山坐
　　　　　　　　　　　　　　 夕在东山眠
　　　　　　　　　　　　　　 我身在何处
　　　　　　　　　　　　　　 虚无缥缈间。
　　　　　　　　　　　　　　 南山为晓雾
　　　　　　　　　　　　　　 北山为暮云
　　　　　　　　　　　　　　 唤我我不见
　　　　　　　　　　　　　　 挥我在身边。
　　　　　　　　　　　　　　 春雨也绵绵
　　　　　　　　　　　　　　 秋雨也涓涓
　　　　　　　　　　　　　　 流入汪海去
　　　　　　　　　　　　　　 此生永不还！

　　　　　　　　　　黄山散记

　　今年四月，我排除了一切工作和应酬，逼着自己再做一次黄山之行。

　　旅行团办得极好，尤其妙的是团员多半为艺本家，工作既同，兴趣也近。我们由云谷寺
坐缆车直上黄山北海，经始信峰、石狗峰、观音峰、仙女峰，再由狮子峰、梦笔生花、笔架
峰，下散花坞。而后由西海、排云亭，过丹霞峰、飞来石、光明顶、鳌鱼峰、莲花峰至玉屏
楼。最后由蓬莱三岛、天都峰至半山寺、慈光阁。

　　虽未能遍游黄山七十二峰，但餐烟沐雨、零霜履冰，一周之间，如经历四季晴晦。且既
获朗日高悬，得睹黄山雄奇之骨；又遇明月当空，得窥幻化阴柔之面。

　　古人说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳！”又有句“岂有此理，说也不信，真正
妙绝，到者方知！”可见黄山之奇。

　　沿途写生摄影甚多，数月整理，已略见头绪，只是镜头看黄山，毕竟有如以管窥天，难