《思索中的男人》第2/33页
"我从来就无意冒犯你。但是，难道你就不能从这次的交谈看出来吗，你总是说同样的话，总是要使我认为自己自私?我不想再这样子了。而除了不再看到你，没有别的办法。看到你，我就又掉进同一个模式，就像现在这样。所以，至少让我们看看，我们能不能有礼貌地互道再见。"
"有礼貌地说再见?我儿子要跟我断绝关系，还要我有礼貌地说再见?"
"不错，这个要求是太过份了。即使是要离开你，我仍然想得到你的允许。但我想，除了说一切都过去了，再没有别的方法。我真的爱你。我还记得不少甜美的往事，譬如说下大雨时，你带着我的雨衣和胶鞋到学校接我；你带我到爱乐去听音乐会；你把做巧克力布丁的平锅留下来给我『舔』；还有许多别的事。这一切，我会永远记得。但现在事情糟透了，而且很久以来就糟透了。事实上，有些时候我恨你，而我不想这样。我希望在忘记我为何爱你之前，把这些事情结束。"
"你怎么可以这样残酷，这样忘恩负义?你知道我为你牺牲多大吗?"
布莱恩长长叹了口气。"妈，我怀疑我会想念你，但我不敢确定。我不会反悔的。不再负担你，我会觉得轻松的，并且可以自由地过我自己的日子。但现在，我好难过。再见。"
"你不可能!我该怎么办呢?"
"你会过得很好，你一向就能够。"
"只要你肯听从我。"
"你必须自己去解决你的'只要'，"
"你在说什么?"
"妈，再见!"
布莱恩坐着哭了一会儿。然后他抬起头。眼中闪着光芒，而这不只是泪水的光芒。他的表情明朗而舒畅。他再一次看着"母亲"坐的椅子，裂嘴笑了笑，朝她送去一个飞吻。"再见，妈妈。你好，世界。"
在内心决定向令人窒息的亲子关系道别，向"只要"道别，是开启迈向更广大世界之间的一个方法。它显示你已经发现，你的人生比任何一种爱，任何一种关系(即使是最根本的关系)都还要广阔。旧的结束与新的开始，使你面临齐克果所谓有"'能够'令人惶恐的机会"。何以"能够"会令人惶恐?因为这表示断绝陪着你长大的一切信息--"不要，""不可以"，"你还太小"等。你一直都根于烂泥地上，而这是熟稔的烂泥地。你是谁，人们期待你做什么，以及你必须接受什么限制--这一切你都很清楚。断绝这一切，表示要去面对未知，并且不再借助你昔日无始无终的、固定的星星，独自运用你自己的感受和判断，勇敢地航行于令人恐慌的、未知与不可预测的空间。"能够"意味着割断将你束缚于过去的锁链，挺直身子站起来，认识你至极的孤独，认识你的弱点和力量，勇敢地把你的希望和潜能指向未经尝试的风险。如果这不是令人惶恐的，是什么?
多半时候，你不需结束与父母的关系，只要停止歌与舞，就可以开启这个令人惶恐的机会之门。这两种情况都有其风险，也都需要勇气、决心和同情心。但你选择的自由和潜能的实现，无论是经由歌与舞的终止而得到的，还是经由亲子关系的断绝而得到的，都是为了合理地肯定你自己。而这就值得你去努力了。
思索中的男人 2.为什么人生紧要处只有几步
一位著名作家曾说过："人生的紧要处只有几步，把握好这几步，你便拥有了成功和幸福。"同样，在人生旅途上，有一些至关重要的事情指导和决定着你的发展方向，它们不仅影响作用于你的行为与情感，而且还会左右、支配你的人生浮沉。这些事情主要包括以下诸项因素。
从呱呱地到咿呀学语，开始醒悟人生，我们便面临了诸多至关重要的问题，其中之一教育。从入学的第一天起，老师们就教导我们如何举手投足，如何站立坐直，如何尊敬师长、孝顺父母；如何完成课后作业，如何好好学习，天天向上；如何争做优秀者，出人头地，鹤立鸡群。总之一句话，在学校我们要求学得越多越好，越快越好，将我们的前辈们的处世经验和哲学，消化吸收得越多越好，各种各样、无穷无尽的考试将我们分别档次，区分优劣。娱乐和社会活动似乎与我们无缘。只是进入大学后，我们才放松一口气。啊!解放了!
但是，某种程度潇潇洒洒的大学生即将结束时，我们又陷入了步入社会的天路历程：托门子、找关系，使出全身的能力与解数，可能总算找到了一份也许并不十分称心的工作。然而，不管工作称心也罢，不满意也好。几年之后，你会突然发现：自己落后了，我们面对的是知识爆炸时代、信息高速时代、电脑时代、汽车时代。所谓的"金三卡正风摩一时(即计算机证、外语证、汽车驾驶证)。我们发现落后的同时接着便感到了危机：抱着一张大学毕业证书并不证明你的知识先进、能力超群、必须接受再教育，更换知识、更换"大脑"。
于是，我们看到了近几年出现的"考研热"，日渐升温的"考博热"。各行各业，千军万马，在职人员，应届学生，相当一部分的人在为考研而奔波，考研资料、考研补习班、英语、政治的串讲磁带，铺天盖地，目不暇接，直令人头晕眼花。所有这一切都说明：高学历、高文凭在一定程度上代表着高科技高素质，便意味着你在人才工作机会竟争日益激烈的当今时代，处于有利的位置，更能胜人一筹；同时，高学历、高文凭也不利于你寻求最能发挥自己潜能的位置，充分发挥创造你的人生价值；另外，高学历、高文凭当然也意味着高的收入，更多的娱乐休闲时间，更充分地享受人生。
也许有人会说，你这是片面的一家之言。许多人大学毕业后不是有份安逸的工作，薪水不少，房子很好，环境，人际关系都不错，干吗还去瞎折腾活受罪?的确是这样。但是，人毕竟是应当有些追求"有点精神的"，长期习于安逸，惰『性』便会形成，生活便没有了滋味，便成了一潭死水。况且，你不动，别人在奋发进取，相比之下你便是落后了。更重要的是，恐怕相当一部分人是不安于现状的，重要的途径便是通过接受更高的教育来"解救自己"，"出幽谷而迁于乔木。"树挪死，人挪活。没有高素质高水平的教育，便意味着在不远的将来，你只好老老实实地干你不愿干的工作，得到你所不情愿的低报酬，甚至还要比别人付出更艰苦的劳动，这决不是危言耸听。亲爱的读者若不相信，请拭目以待。因此，当您将工作与自己所接爱的教育联系在一起时，不妨问一下自己："我的教育与我追求的事业目标符合吗?"如果答案是否定的，那么，您最好还是悬崖勒马，改弦易辙，继续再教育，无论其代价如何。只有将兴趣与您教育完美结合时，才可能保证事业成功与生活的幸福。
几千年前我们的大哲人孔老夫子曾说过一句话："术不可不慎欤!"即："选择职业时，能不慎重吗?"这句话至今对于我们仍然非常适用。
严格意义上讲，"职业"是你一生将大部分时间耗费在上面的工作。一旦选择了它，那将预示着你每天为它工作8小时，每周为它工作5天，一年为它工作50个星期，一生为它工作30几年或40几年。家庭生活和与丈夫或妻子呆在一起的时间，只占据了一个人生命的一部分。因此，选择职业时，不妨认真参考以下几点，也有启发和帮助的：
所选择的职业应当是即使你的付出与报偿不相当，甚至有时根本没有报偿，而仍然对这一职业保持浓厚的兴趣，它对你吸引力不会因此减弱，这是最重要的一条，即兴趣原则
金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的，所以，要充分考虑所择职业是否会给你带来相当的收入。因为收入多少在很大程度上决定你拥有多少自由，金钱本身可以创造机会，而且决定你能否做你想做、喜欢的事情，这是金钱原则
多样『性』原则或称弹『性』原则。所择职业应尽量具有某种弹『性』，如果可能的话。因为如果天常日久重复机械地做同一件事情，那么你很可能会变得厌烦透了。所以，在你职业范围内如果能够既做这个又做那个，避免单调重复，这样你的工作便有了弹『性』和多样『性』，在相当长的时间内，不至得兴味索然。
慎终『性』原则。在你得到另一份工作之前，也即是说除非你的收入有十分的保障，千万不要轻易放弃目前的工作。健康、自由和幸福固然重要，但如果没有了面包，它们还有什么意义可言呢?
长远『性』原则。"风物长宣放眼量"，择业时要充分考虑其特点和前景。眼前趋之若鹜的职业，可能很快变成明日黄花；今日的丑小鸭说不定就是明天的白天鹅。
思索中的男人 3.为什么男婚女嫁是自然法则
男婚女嫁是自古以来的自然法则。有人早就说过："不结婚的男人不是成熟的男人，而不结婚的女人则不是一般的女人。话虽调侃，却不无几分道理。
对多数人来说，婚姻是一生中最重要的事情之一，因为你要为此承担最神圣严肃的责任。从结婚那一天起，你便与一个你追寻搜求了若干年，你所倾心爱慕的朝夕相处，常相厮守；你再也不可能只考虑你一个人，不再是"一个吃饱连狗也喂了"，而是要把心思、忧愁、哀乐分一半给对方，要认真覆行你的责任，承担你的义务。
但是，责任归责任，义务归义务，感情归感情。一个不负责任、马大哈打老婆成『性』的丈夫，或者是一个不忠的妻子，都会给对方的情感造成不可弥补的创伤。试问，如果你一想到喝得醉醺配备的丈夫一回到家时就会把你打得晕头转向，不省人事而胆颤心惊时，或者当你想到自己刚出门去上班，妻子便在家里不知和谁上了床时，你如何能够保持身心的健康和人格的完美?
不论心理学家如何辩解，人类的行为总是强烈地受他人的影响。如果你处于情感身心均受伤害的关系中，那么，你应毫不犹豫地去更正此种状况，或者毫不犹豫地摆脱这种这种关系。
孩子是爱情的结晶?但也未必。可无论如何当第一个小生命呱呱坠地的时候，你和妻子便成了父母。你的家庭中增添了一个光着小脑袋，裹在襁褓中，完全靠你和妻子抚养呵护并带给家庭无穷乐趣的新生命。对多数『妇』女来说，这意味她们要停业工作，用一段相当长的时间专门抚养孩子，对男人，则多了一些家务等方面的压力和负担。家庭中整个情形迥异于前。洗『尿』布、雇保姆、求医问『药』，柴米油盐酱醋茶，一切的一切都在围着孩子转，妻子将感情转到孩子身上，冷落了丈夫；丈夫一边工作，一边照顾家庭，未免心疲力竭；家庭中的第一个孩子是乐趣的源泉，也往往是危机的导火线，弄不好，整个家庭便『乱』了套，甚至翻了船。年轻的丈夫与妻子们，在你们的小宝宝未出世以前，是否想到了这些呢?