《武林传说之涅槃》第55/95页
玄门为战国时期的阴阳家所创，他们的一套阴阳、五行学说涉及极其广泛，甚至将之与朝代更替联系起来。而一代玄门大师邹衍首创的“五德始终说”更融合了阴阳五行两种学说，将阴阳家的玄学推向鼎盛颠峰，至今仍盛行天下。江湖曾有传言，“神仙”羡门子高即出自玄门，为邹衍传人。
相较而言，墨翟所创的墨家则要积极的多。墨翟生当春秋战国之交，其时列国攻伐日益频繁，百姓苦不堪言。墨子怀悲天悯人之心，以“兼爱交利”为核心观念，再利用“天志”、“明鬼”的宗教力量，终凭一人之力创立了墨家，并使之成为先秦诸子中仅次于儒家的大学派。他本人不但学究天人、披古通今，而且更擅长机械，善于组织，亦因为墨子以平民为主要说教对象，有必要用宗教精神来巩固墨家的团结，增强其不畏牺牲的勇气，所以墨家更是别具一格，由学派变成了一种教派，遂江湖中人习惯称之为墨门。
张良正色道：“其实我应该向你道谢，若不是你，则我要将文将军支走就须多花些功夫。毕竟我接下来的举措将关系到玄门的利害，难保他不生出私心。而你亦无须为他担心，他不但是老江湖，手底非常硬朗，且这里更是他的地盘，应没有人奈何得了他。”以上几句二人均用“传音入密”的手法进行交流，故不虞泄露了文将军的背景。
“当！”
此时道场钟声再鸣，擂鼓震响，整座会稽山复又沸腾起来，却原来是“解牛大王”牛居丙上场较量。
项羽瞥望牛居丙一眼，苦笑道：“侯爷会如此说，皆因你不明情况，实不相瞒，前几日，就在这会稽山上，已有人令神仙羡门子高饮恨于此，此事桓兄也可作证。”
此语一出，包括张良在内，众皆大惊失色道：“什么！”而桓楚虽早知此消息，亦不禁浑身一颤。
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在会稽山腰的一个草木繁密的隐蔽处，立着两名气度非凡的年轻男子，他们并肩而立，目光遥射约二十丈外的五、六个营帐，不久前，他们正望见一名长发披肩的俊秀男子与另一名身穿军服，头扎军髻的青年裨将连手走进帐中。帐外亦笔直站着近五十名体形彪悍的将士，一看便知训练有素，此正是文将军借以驰骋沙场的部分亲卫。而这两名窥视者即是崔成风、江中鱼二人。
崔成风脸露诡笑道：“江兄以为那人会否中计？”他所说之人即指项羽。
江中鱼目光直视营帐，神情凝重，摇头不语，却不知对崔成风之语是表示否定亦或表示不知道。
事实上在崔成风与项羽交手后，他便开始预防与江中鱼的谈话被人窃听的可能，遂实际上他与江中鱼所说的内容均用上了“束音成线”的手法，而被项羽听去的话则是真假参半，令人难以生出疑窦。
崔成风终于察觉到江中鱼的异样，沉声道：“是否出了什么问题？”
江中鱼似答非所问道：“刚才进入营帐的长发男子是秦国名将王翦之孙王离，而另一人则是文将军的头号心腹李骇。”
崔成风一震道：“此人即是王离？”他脑袋转的极快，立时猜到刚才那人九成是项羽。当然这个想法均有赖于一个人的情报的提供。
轮到江中鱼讶道：“崔兄认得此人？不过也难怪，王离在江湖上很吃得开，皆且他手上有一只无孔不入的斥候奇兵，对天下形势知微见著，了如指掌，他的影响力实不在桓楚之下。要命的是他与李骇颇有交情，我恐怕崔兄的算盘再打不响了。”
崔成风微笑道：“我本就没打算要离间文将军的部下，我这么做只是想知道偷听我们谈话的人是谁而已。”崔成风不愧为东瀛天皇所倚重的首席智囊，似能早一步料到窃听者作出的反应。
江中鱼愕然道：“那么崔兄现在是知道了？”
崔成风淡淡道：“是仁道义。”
江中鱼再次愕然。又会这么巧的，刀三不久前才提醒他小心仁道义，便在此遇上他了？**************************************************************
笑功名派人请来金无吝，双目却紧紧盯着场上对峙的志行空和牛居丙二人，好半晌才道：“金兄可否对之前的比武稍作解释？”
金无吝收回落在虞姬身上的疑惑目光，闻言不禁苦笑道：“我只能说志行空此人不但武功骇人惊闻，且他的心计亦非常厉害。一开始他便造出一种假象，使我误以为他在力挫东三剑之时，因立威心切而内力颇有损耗，故而在下亦一直未尽全力，否则我将胜之有愧。刚才若非我早一步察觉他的阴谋，当机立断，那么我这辈子再也休想舞动我的黄金矛！在我看来，现今天下的年轻一辈中，除狂帝吕览之外，就只有楚王韩信一人可与之一争长短，其他人包括桓楚在内均要差上一线。”
笑清夕和虞姬虽早有心理准备，而骤闻金无吝对志行空作出如此高的评价，仍不禁微启香唇，一声轻呼。虞姬更心怀不平，难道义郎就会比他们差吗？旋又明白过来，现在天下人都以为她和义郎已经双双罹难，如此当然会被金无吝排除在外。
虞姬自踏足会稽山，便一直未掀去帷帽。吴中会稽可谓是她的娘家，早在倾心项羽之前，她便已芳名远播，享誉天下，若说此处没有百八十个人认得她的模样，这种鬼话确连鬼都不会相信。但尽管虞姬如此重纱掩面，一身粗淡衣饰，却仍掩不住她的绰约风姿，挡不住他人或欣赞或羡慕的目光。
而即令以金无吝的修为亦要时不时的瞥向虞姬，奇怪处则是虞姬竟给他高深莫测的感觉，令他无法控制的多望了虞姬几眼，究竟此人是谁呢？
笑清夕玉容静穆，淡淡道：“金兄无疑是最有资格说这句话的人，只不知此人到底是何来历？”
金无吝惭愧道：“我不知道，我只能说他与我比拼时尚未用上真功夫，谓之高深莫测亦不为过，其他的我真不知道了。”
笑清夕、虞姬闻言俱是一震，如此厉害的功法竟仍未算得上真功夫？两人目光不由再次落往道场，心中亦开始为牛居丙担心起来。
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美玉不但是美好、圣洁、高贵的象征，而它本身更代表着一个人的权利、地位，且献玉亦蕴含有表示崇高敬意的意思。自周朝以来，各方诸侯朝拜天子均须手持圭玉，便是这个道理。这亦是为何当年刘邦会在亲赴鸿门宴时以一双白璧献于项羽的原因，先不论刘邦真心还是假意，此举内中实含有臣服之意，若当时项羽仍将刘邦杀死，即表示项羽他没有容人之量，那么他自巨鹿之战后,辛苦建立的威名将会大受影响，进而很难实现他分封天下的心愿。
颛渠英亦显然明白这个道理，所以她并没有反对吕览通过秦镜来寻找洗心八卦玉的提议，而且还打算全力助他，皆因从某种意义上来讲，即使秦镜与洗心八卦玉一体两面，功用无分轩轾，“玉”也总要比“镜”来得更加重要,更加能使刘邦相信他们匈奴的诚意,到时候想要行刺亦会变得较为容易。当然，无论是否能找到“洗心八卦玉”，吕览均没有以“镜”代“玉”的打算。
不过有一点是吕览不知道的，即是颛渠英已有一个借刀杀人的计划，届时无论吕览的行刺成功与否，她都能全身而退，且是大摇大摆的从刘邦的都城返回匈奴。当然这一切均需要一个前提，就是假戏真做，出使汉朝。
老实说，颛渠英实在有些受不了这个死皮赖脸的“花多情”，自出蓝田之后，两人同骑她的雄风马，一路上，吕览死紧地缠着她的小蛮腰，着实吃了她不少豆腐。不过令她自己亦感到奇怪的是，她竟对此没有多大厌恶，还似乎十分享受，否则以她的个性，管你这个杀手身价如何之高，身手如何了得，即便对她有天大的助益，亦会拔剑相向。突然间，颛渠英确切的感觉到让吕览为了她而到洛阳去送死，心中实在有一丝不忍。然而郦回天的死，又使她不得不算计吕览，否则她将很难向师尊以及冒顿交代。
此刻吕览心中亦想了许多，他仍是一边喜滋滋的搂着颛渠英，一边思索着缣帛上的奇异现象，记得当日赤松子给他缣帛时虽是老不正经的样子，但确实跟他说过“不要弄丢了”的告诫，如此看来，这块缣帛确有问题。
问题应出在“天上龙泉”，那时侯，吕览穿好衣服后曾受了颛渠英一剑而再次跌落泉中，此时缣帛恰遇到了温热的泉水，至有此变化。